[Selim46]

HIZIR VE İLYAS PEYGAMBERLER, GÖĞÜS MESAFESİ VE SABIR

29.04.2012 Pazar

Eûzü billâhi mineşşeytânirracîm.
Bismillâhirrahmânirrahîm.

"İnsana tarafımızdan bir rahmet (nimet) tattırır, sonra onu ondan çekip alırsak, şüphesiz o ümitsiz ve nankör bir kimse oluverir. (9) Kendisine dokunan bir zarardan sonra ona bir nimet tattırsak, 'Kötülükler benden gitti' der. Çünkü o, şımarık ve kibirlidir. (10) Ancak (musibetlere) sabredip güzel iş yapanlar böyle değildir. İşte onlara bir bağışlanma ve büyük bir mükâfat vardır. (11) Belki de sen, 'Ona (gökten) bir hazine indirilseydi veya onunla beraber bir melek gelseydi!' demelerinden ötürü sana vahyolunan âyetlerin bir kısmını (tebliğ etmeyi) terk edeceksin ve bu yüzden içinde bir sıkıntı duyacaksın. (İyi bil ki) sen ancak bir uyarıcısın. Allah ise her şeye vekîldir." (12)
Sadakallahül'azîm. (Hûd Suresi, 9-12)

Allahümme salli alâ seyyidil kâinât,
edîbi hayât, sâhibu zamâni's-saâdet,
saâdeti sevdâyi muhabbet,
dört mevsimde ezhârı nebâtât.
Ve sellim alâ seyyidinâ Hızır, İlyâs, Mûsâ ve Yûşa.
Aleyhimüsselâtü vesselâm.

YOLCULUĞUMUZA BAŞLIYORUZ

Yolculuğumuz Hıdırellez gününe yaklaşırken, bu iki mübarek zatı, Hızır ve İlyas (aleyhimesselam) peygamberleri tefekkür ediyoruz. Rivayetlerde onların hayat suyu içmiş, ölümsüzlüğe mazhar olmuş ve Allah'ın özel lütfuna erişmiş kulları olduğu belirtilir. Onlar, Allah'ın rahmetinin ve sonsuz kudretinin birer sembolüdür.

Tefekkür edelim ki, insan bedeni de kâinatın bir özeti gibidir. Her uzvun ve her ölçünün bir hikmeti vardır. Göğüs kafesimiz, kalbimizi ve ruhumuzu koruyan bir kalkan gibidir. İki göğsümüz arasındaki mesafe, bir ölçüyü ve dengeyi temsil eder. Namazda, ezan okurken veya kamet getirirken kıbleye yönelmek, kalbimizi ve bedenimizi tek bir hakikate yöneltmektir. Bu yöneliş, ruhumuzun da istikametini tayin eder.

Ezan okunurken "hayye ale's-salâh" ve "hayye ale'l-felâh" derken yapılan hafif meyiller, manevi bir hazırlık ve yönelişi ifade eder. Sanki ruhumuz, ilâhî çağrıya uyarak ebedî kurtuluşa doğru bir adım atar. Bu hareketler, bedenin ve ruhun birlikte hareket ettiği, ibadetin bir bütün olduğunu gösteren inceliklerdir.

Hızır (a.s.), hayat ve dirilişin; İlyas (a.s.) ise dua ve bereketin sembolüdür. Bu iki peygamber, Allah'ın rahmetinin dünyadaki tecellilerindendir. Onların hikmetli hayatlarından öğreneceğimiz çok şey vardır.

SABIR, ŞÜKÜR VE İMTİHAN

Başta okuduğumuz ayetler, insanın nimet ve musibet karşısındaki halini çok güzel özetliyor. Nimet verildiğinde şımarmak, alındığında ümitsizliğe düşmek, insanın zayıf bir karaktere sahip olduğunu gösterir. Mümin ise, her iki halde de sabreder, şükreder ve Allah'a güvenir.

Hz. Ömer'in (r.a.) İslam'la şereflenmesi, bir sabır ve hidayet örneğidir. O, celaletiyle bilinen bir kişi iken, Kur'an'ın hakikatine teslim olmuş ve İslam'ın en güçlü savunucularından biri haline gelmiştir. Bu, Allah'ın dilediğine hidayet verdiğinin ve kalpleri nasıl değiştirdiğinin en açık delillerindendir.

Önemli olan, nimetler karşısında şımarmamak, zorluklar karşısında ise ümitsizliğe kapılmamaktır. Gerçek kurtuluş, sabırla ve salih amellerle Allah'a yönelmektir. Hızır ve İlyas peygamberlerin hayatı da bize bu sabrı ve teslimiyeti öğretir.

TESETTÜR VE HAYÂ

Kıymetli kardeşlerim,
İslam, hayâ ve edep dinidir. Setr-i avret, yani vücudun mahrem yerlerini örtmek, her mümmin ve müminenin üzerine farzdır. Bu, sadece bir örtünme meselesi değil, Allah'a karşı bir saygı, topluma karşı bir edep ve nefse karşı bir korunmadır.

Allah (c.c.), yarattığı her şeyi bir örtü ve koruma içinde yaratmıştır. Meyveler kabuklu, çiçekler yapraklı, gökyüzü atmosferle kuşatılmıştır. İnsan, bu kâinatın en şerefli varlığı olarak, kendisine bahşedilen bedenini korumak ve onu haram bakışlardan saklamakla yükümlüdür.

Tesettür, imanın bir tezahürüdür. Kadın için başörtüsü, elbise ve iç giyim şeklinde bir koruma; erkek için de en azından avret mahallini örten ve mütevazı bir kıyafet bir zarurettir. Bu, takvanın bir gereğidir. Takva elbisesi, müminin hem dünyada hem de ahirette en değerli giysisidir.

ÖLÜM VE AHİRET BİLİNCİ

İlyas (a.s.)'ın cenneti görme arzusu, bize ahiret bilincini ve ölüm ötesi hayata olan özlemi hatırlatır. Mümin, dünyanın geçici zevklerine kapılmaz. Asıl ve ebedî olan ahiret yurdunu düşünür, oraya hazırlanır. Ölüm, bir son değil, hakiki hayata bir başlangıçtır.

Ölümden korkmak yerine, ona hazırlıklı olmak gerekir. Bunun yolu, Allah'ın emirlerine uymak, yasaklarından kaçınmak, salih ameller işlemek ve her daim O'na sığınmaktır. Hz. Zekeriyyâ'nın duası gibi, "Rabbim! Beni tek (çocuksuz) bırakma. Sen, mirasçıların en hayırlısısın" diyerek, hem dünya hem de ahiret için hayırlı nesiller yetiştirmeyi dilemeliyiz.

SONUÇ VE DUALAR

Kardeşlerim,
Bugün Hızır ve İlyas peygamberleri, sabrı, şükrü, tesettürü ve ahiret bilincini tefekkür ettik. Unutmayalım ki, hayat bir imtihandır. Nimetlerle sınanırız, musibetlerle terbiye oluruz. Asıl olan, her halükârda Allah'a kul olabilmek, O'nun rızasını kazanmaktır.

Rabbimiz, bize Hızır gibi bir hayat bereketi, İlyas gibi bir dua kabulü nasip eylesin. Ömrümüzü salih amellerle süslesin. Bizi, öfkelendiğimizde öfkemize hâkim olan, nimetlendiğimizde şükreden, musibetlendiğimizde sabreden kullarından eylesin. Tesettürümüzü takvamızın bir nişanesi kılsın. Ölümümüzü ve ahiretimizi hayırlı eylesin.

Dualarımızı kabul et, ya Rabbi! Bizleri, peygamberlerin, sıddıkların, şehitlerin ve salihlerin yolundan ayırma. Bize katından bir rahmet, bir bereket ve bir mağfiret lütfeyle.

El-Fâtiha.

Başağaçlı Raşit Tunca

Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca

Original Kar©glan