Portal 
Forum
Search
Community 
Forum Team
Calendar
MUHAMMED
BAYRAK
| Welcome, Guest |
|
You have to register before you can post on our site. |
| Forum Statistics |
 » Members: 5 » Latest member: Ahmed » Forum threads: 2,209 » Forum posts: 2,400 Full Statistics |
| Search Forums |
|
(Advanced Search) |
DOWNLOADEN
AYET
FELSEFEMiZ
Raşit Tunca Sözü
GÜZEL SÖZ
Esmaül Hüsnanın Ebced Değerleri ve Etkili Zikir Vakitleri
Allah C.C. Tesbih Etmek En Büyük İbadetlerdendir. Ama Doğru Ve Amacina Uygun Şekilde Yapilmalidir. Kötü Şeyler İçin Yapilmamalidir.. Her İsmi Zikrederken Hangi İsmi Söyleyeceksek Önüne "Ya " Diyerek Eklemeli Ve Esma Söylenmelidir. Esma-Ül Hüsna Zikirleri İçin En Uygun Saatler, Sabah Namazindan Sonra Güneş Doğana Kadar Olan Vakitlerdir. Bu Vakitleri İyi Değerlendirmek Gerekir.
Zikirlerinizde ve Dualarınızda bize de yer verip Allah Razı Olsun Demeniz Yeterlidir. Allah (C.C.) Dualarımızı ve Zikirlerimizi Kabul Etsin İnşallah.
1 - ALLAH (Celle Celâluhû)
Adedi : 66
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Tanrı, Aydınlık ve Karanlık, Bilgi ve cehalet, Pozitif ve Negatif, İyilik ve kötülüğün tek kaynağı olan.
Yorumu:Bu bir anahtar kelimedir. Bir çok yerde ve konuda kullanılır.
2- ER RAHMAN
Adedi : 298
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Affedip, merhamet eden. İnayet ve ihsanda bulunan.
Yorumu:Yardım sağlamak. İşlerin düzelmesi.Korku ya da bunalımdan kurtulmak.İsteklerin olması. Hayranlık ve saygınlık kazanmak. Kuvvetlendirici ve düzeltici esmadır.
Diğer esmalarla birleştirilirse onların güçerini de arttırır.
3- ER RAHİM
Adedi : 258
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Şefkat ve merhameti sınırsız olan.İnayeti her şeyi kapsayan. Yorumu : Rızk sağlamak. İnsanların arasını düzeltmek. Şifâ ve refah. Bu esma diğer bir ya da iki esma ile kombine edildiği takdirde çok daha güçlü olur.
4- EL MELİK
Adedi : 90
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yaratılmış olan her şeyin sahibi ve hükümdarı.
Yorumu:Bir insan ya da bir şeylere sahip olmak Bir kimse üzerinde etki kurmak.
5- EL KUDDÜS
Adedi : 170
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı:Temiz olan. Hata ve eksikliği olmayan.
Yorumu:Kişiyi maddi, manevi sıkıntılardan kurtarır. Bolluk. Ruhsal ve fiziksel şifâ. Ahlaken güçlenmek.
6- ES SELAM
Adedi:131
Yıldızı:Güneş
Günü
azar
Anlamı:Tehlikeden kurtaran. Hiçbir şeyden zarar görmeyen.
Yorumu:Rızk. Başarı. Ruhsal şifâ. Dilek ve isteklerin önemli kimseler tarafından kabul edilmesi. Zorluktan selamete çıkmak. Rahata kavuşmak. Bu esma evlenme ve evlendirme işlerinde de faydalı olur fakat bu konu için, aynı amaca uyan başka esmalarla birlikte kullanılırsa daha verimli olur.
7- EL MÜMİN
Adedi : 174
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı:Azaptan kurtaran. Kendisine sığınanlara aman veren. İman ışığı uyandıran.
Yorumu
ini duygu ve anlayışı arttırmak. Kişinin manen rahatlaması.
8- EL MÜHEYMİN
Adedi : 145
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı:Gözetici ve koruyucu.
Yorumu:Bu esma sadece sezgilerin atrmasında kullanılır.
9- EL AZİZ
Adedi : 94
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Mağlup edilmeyen ve hükümlerinde mutlak galip olan.
Yorumu:Yücelticidir. İstenen bir kimse üzerinde hakimiyet kurdurtur.
10- EL CEBBAR
Adedi : 206
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Emirlerine karşı gelinemeyen. Kırıkları yenileyen.
Yorumu:Kişiyi herhangi bir konuda zorlamak. Zorlayıcı bir etki olmasına rağmen sert bir çalışma vermez, kişinin kendisi de farkında olmadan, kendi içinden geliyormuş gibi etki gösterir.
11- EL MÜTEKEBBİR
Adedi : 662
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Büyüklüğünü herşeyde gösteren. Herşeyde büyüklüğü görülen.
Yorumu:Korunma. Korunma. Güç ve iktidar kazanmak.
12- EL HALİK
Adedi : 371
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Yoktan yaratan. Her şeyi önceden belirleyen.
Yorumu:Bu esma sıkıntıdan kurtulma ve kurtarmada kullanılır fakat dünyasal amaçlarla kulanıldığı zaman fazla etkili değildir.
13- EL BARİ
Adedi : 214
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Her şeyi en uygun durumda yaratan.
Yorumu: Baskıları sona erdirip, sıkıntı veren konulardan kurtarır.
14- EL MUSAVVİR
Adedi : 336
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı:Şekil veren.
Yorumu: Sanat ve meslekte başarı. Herhangi bir şeyi oluşturmak. İstenen bir kimsenin rüyasına girmek. Kadınların kolay doğum yapması. Bu esma senkronizasyon sağlayıcı olarak da kullanılır. Mesela birden fazla kişi bir arada belli bir çalışma veya sadece zikir yapacaklarsa çalışmaya bu esma ile başlamak kişileri zihinsel ve enerji olarak aynı sviyeye akort eder. Aynı şekilde herhangi bir varlık davetinde resmi çalışmadan önce bu semenın sıkça zikredilmesi varlığğım materyalize olmasına yardımcı olacağı gibi, kişi ve varlığı senkronize ederek kolay anlaşılmasını da sağlar. Batı majisi tarzında imajinasyon ağırlıklı çalışmalar yapılırken bu esmanın kullanılması istenilen imajların, mesela hedef kişinin kalıbının ve ruhsal varlığının şekillenmesine yardımcı olduğu gibi kişinin kendi üzerindede etkin olarak vizyon türü şeylerin şekillenip, kolay görülmelerinede yardım eder.
15- EL GAFFAR
Adedi : 1281
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Affı sınırsız olan. Kendisine, kulun günahlarını unutturan.
Yorumu:Kişileri barıştırma ve sakinleştirmek.
16- EL KAHHAR
Adedi : 306
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı:Her istediğini yapmaya gücü yeten.
Hükümlerinde galip ve hakim olan.
Yorumu:Başka birisine sıkıntı ve kahır çektirmek. Kişinin kendisini disipline edip, istemediği hislerden kurtulması. Bu esmayı kişinin kendi üzerinde aşırı kullanması seks itilimlerini öldürür.
17- EL VEHHAB
Adedi : 14
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Nimetleri karşılıksız ihsan eden.
Yorumu: Rızk ve maddi çıkar sağlamak.
18- ER REZZAK
Adedi:308
Yıldız:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: İhtiyaç duyulan her şeyi veren.
Yorumu: Rızk sağlamak. Para kazanmak. Dünyasal menfaat ve bolluk.
19- EL FETTAH
Adedi : 489
Yıldızı : Merkür
Günü : Çarşamba
Anlamı: Kapıları açan. Zorlukları çözen.
Yorumu: Rızk. Evlilik çalışmaları için iyidir fakat vefkinin hazırlanması şarttır. Bu esmanın gerek başka boyutlarla iletişim kurmak gerek Astral aleme kapılar açmak gibi işlerde kullanılması mümkündür. Mesela bir başka boyuttan bir varlık davet edilirken resmi çalışmaya bu esma da dahil edilip, çalışma öncesi uygun görüldüğü kadar zikredilmesi mümkündür. Bu esmanın Musavvir ismi ile birleştirilmesi özellikle davet çalışmalarında çok faydalıdır.
20- EL ÂLİM
Adedi:150
Yıldızı:Jüpiter
Günüerşembe
Anlamı: Her şeyi bilen. Bilimi sınırsız ve kendisine has olan.
Yorumu: Bu esmanın, çocukların ve gençlerin eğitimde ve imtihanda başarılı olmaları için kullanılması mümkündür.
21- EL KAABID
Adedi :903
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Sıkan. Daraltan.
Yorumu: İstenen bir kimseye büyük sıkıntılar vermek.
22- EL BASIT
Adedi : 72
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Açan. Genişleten.
Yorumu: Ruhsal şifâ. Ruhsal güzellik ve rahatlık.
23- EL HAFID
Adedi : 1481
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Alçaltan, yokluğa, hastalığa, cehle dönüştüren. (Başka bir anlatımla: Her şeyi negatif hale sokan).
Yorumu: Kişiye lanet. İş bozmak. Yok etmek.
24- ER RAFİ
Adedi : 351
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yükseltip, kaldıran. Dereceleri arttıran. (Başka bir ifadeyle: Her şeyi pozitife dönüştüren).
Yorumu: Güç ve itibar kazanmak. İktidar sahibi olmak.
25- EL MUİZ
Adedi : 117
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: İzzet veren. Şereflendiren.
Yorumu: İtibar ve şeref kazanmak. Bu esma ile yapılacak olan çalışmalar, "Muidül Muiz" şeklinde yapılırsa çok daha etkili olur.
26- EL MÜZİLL
Adedi : 770
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Kötü ve sefil eden. Süründüren. İktidar ve şerefi alan. Sıkıntı çektiren.
Yorumu: Düşmana üstün gelmek.
27- ES SEMİ
Adedi :80
Yıldızı : Jüpiter
Anlamı: Herşeyi duyan.
Günü : Perşembe
Yorumu: Yardım etmek. Ruhsal ve psikolojik sağlığa yardımcıdır.
28- EL BASİR
Adedi : 302
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Herşeyi gören.
Yorumu: Kişinin zihninin açılması.
29- EL HAKEM
Adedi : 68
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Hakkı yerine getiren. Hakla hükmeden.
Yorumu: İsteklerin kabul edilmesi ve hukuksal işler. Mahkemeler.
30- EL ADİL
Adedi : 104
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sınırsız adaletli.
Yorumu: Bu esmanın, diğer esmalarla birleştirilerek, kişiyi yükseltici güç olarak kullanılması mümkündür.
31- EL LATİF
Adedi : 129
Yıldızı : Venüsir.
Günü : Cuma
Anlamı: Her şeyin bütün inceliğini bilen. En ince şeyleri yaratan.
Yorumu: Dileklerin olması. Sevgi ve beğeni kazanmak. Astral kontaklar kurmak. Cin, ruh ve diğer varlıkların çağırılışı. Şifâ. Klasik yorumların aksine bu esma ölüm veya kahır gibi sert çalışmalar vermez.
32- EL HABİR
Adedi : 812
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Herşeyin gizli yanını bilen.
Yorumu: Bu esma, klasik yorumlarda görülebileceği gibi, kişinin istihare denilen yö ntemle bir şeyi kendi rüyasında görmesinden ziyade, başka bir insanın rüyasına girmek için kullanılır. Sert etkili esmalarla birleştirildiği takdirde istenen kimsenin evinde poltegeist olaylara, kabuslara ve uykuda korkmalara sebep olur.
33- EL HALİM
Adedi : 88
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Affı ve bilimi sınırsız olan.
Yorumu: Fazla yaramaz çocukları sakinleştirmekte kullanılır.
34- EL AZİM
Adedi : 1020
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Büyüklüğü sınırsız olan.
Yorumu: Kişinin sabrını yükseltmek ve İşinde terfii etmesi.
35- EL GAFUR
Adedi : 1286
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Suç ve günahları unutturup, bağışlayan.
Yorumu: Gaffar ismi ile aynidir. Sakinlik kazanmak ve karşılaşılan insanları rahatlatmak için kullanılır.
36- EŞ ŞEKÜR
Adedi : 526
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Hoşnutluğu için yapılanların mükafatını veren.
Yorumu: Rızk ve şans. Samed ismiyle ayni.
37- EL ÂLÎ
Adedi:110
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yüceliği ve Bilimi sonsuz olan.
Yorumu: Kişiyi yüceltmek ve özellikle iş alanında belli sınıflara yükseltmek için kullanılır. Bu esma sert esmalar ve aksi niyetle kullanılırsa etkisi tam olarak tersine döner.
38- EL KEBİR
Adedi : 232
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Büyüklüğü kendisinden başkasınca bilinmeyen.
Yorumu: Saygı ve itibar kazanmak.
39- EL HAFİZ
Adedi : 998
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Herşeyi saklayan. Kaza ve beladan koruyan.
Yorumu: Koruma ve korunma.
40- EL MÛKİT
Adedi:550
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Rızkları verip, ulaştıran.
Yorumu: Rızk ve kişiyi zenginleştirmek.
41- EL HASİB
Adedi : 80
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Herşeyin hesabını tutan.
Yorumu: Parayla ilgili işlerde kullanılır. Paranın çoğalması ve belli bir düzeye gelmesi.
42- EL CELİL
Adedi : 73
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Şanı, azameti, ululuğu büyük olan.
Yorumu: Güçlü olmak. İnsanlar üzerinde etki sağlamak.
43- EL KERİM
Adedi:270
Yıldız:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Keremi sınırsız derecede bol olan. Yorumu : Para için kullanılır fakat bu esmayı kişi ancak kendisi için kullanabilir. Başka birisi adına çalışılamaz.
44- ER RAKİB
Adedi : 312
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Herşeyin üzerinde gözcü olan ve herşeyi murakabesi altında tutan.
Yorumu: Koruma, korunma. Hafızayı güçlendirmek. Manyetik güç kazanmak. Mistik anlayışı arttırabilmek. Başka esmalarla birleştirildiği takdirde sevgi ve cinsel baştan çıkartma işlemlerinde kullanılabilir.
45- EL MÜCİB
Adedi:55
Yıldızı:Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: İstekleri veren.
Yorumu: Sevgi ve beğeni kazanma işlemlerinde kullanılır fakat fazla etkili değildir.
46- EL VASÎ
Adedi : 137
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı: Asla darlığa düşmeyen ve çok hoşgörülü olan.
Yorumu: Sağlık. Rızk. Ahlaki değerlerde güçlenme. Bolluk. Bu esma kullanan kişiye iyimserlik ve aşırı güven verdiği için aldatıcı olabilir. Eğer kötü amaçlarla, dağıtıcı olarak kullanılırsa darmadağın eder. Bunu, hedef kimseye aşırı güven duyguları vererek yapar.
47- EL HAKİM
Adedi:78
Yıldızı:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Emir ve işleri hikmetli olan.
Yorumu: İnsanı yönetici konumlara getirir. Bir insanı çevreden ya da bir yerden def etmek için de kullanılır. Bir insana hakim olmayı da sağlar.
48- EL VEDÛD
Adedi : 20
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı: Sevilip, dostluğu kazanılmaya en fazla layik olan.
Yorumu: Barıştırma. Aşk. Sevgi. Cinsel baştan çıkartmalar.
49- EL MECİD
Adedi : 57
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Şanı, şerefi, parlaklığı yüce olan.
Yorumu: Rızk sağlamak. Otorite ve ikdidar kazanmak.
50- EL BAİS
Adedi:573
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sebep olan. Ölüleri dirilten.
Yorumu: Alacağını kurtarmak.
51- EŞ ŞEHİD
Adedi : 319
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Her zamanda ve her mekanda hazır bulunan.
Yorumu: İtibar kazanmak. ******luğu geliştirmek.
52- EL HAKK
Adedi : 108
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Varlığı değişmeden duran.
Yorumu: Yalandan korunma.
53- EL VEKİL
Adedi:66
Yıldızı:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Kendisini vekil kılanların bütün işlerini yapan.
Yorumu: İşini başkasına yaptırmak. Birisini kendine temsilci kılmak.
54- EL KAVÎ
Adedi : 116
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Yenilmeyen. Güçlü olan.
Yorumu: Vücut direnci sağlar. Diğer esmalar için güçlendiricidir.
55- EL METİN
Adedi : 500
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Çok sağlam olan.
Yorumu: Şifâ ve dayanıklılık.
56- EL VELÎ
Adedi:46
Yıldızı:Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Şefkat ve iyilik gösteren.
Yorumu: Hikmet sahibi olmak. Şifâ ve şifâcılık.
57- EL HAMİD
Adedi : 66
Yıldızı : Jüpiter.
Günü : Perşembe
Anlamı Tek öğülüp, hamdedilecek olan.
Yorumu: Kişiyi yüceltmek. Şifâ. Sosyal seviyede, meslekte yükselmek.
58- EL MUHSÎ
Adedi : 148
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Her şeyin sayısını bilen.
Yorumu: Zeka kazanmak.
59- EL MÜBDİ
Adedi:57
Yıldızı:Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Herşeyi ilk başta, örneksiz olarak yaratan.
Yorumu: Başarı kazanmak.
60- EL MUİD
Adedi : 124
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Yok ettikten sonra tekrar dirilten.
Yorumu: Kişinin mevkii ve üstünlük kazanması.
61- EL MUHYÎ
Adedi : 68
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Dirilten. Can veren.
Yorumu: Şifâ ve Şifâcılık.
62- EL MÜMÎT
Adedi:490
Yıldızı:Mars
Günü : Salı
Anlamı: Öldüren, mahveden. Ölümü meydana getiren.
Yorumu: Kahhar ile birleştirildiği takdirde çok etkili olur.
63- EL HAYY
Adedi : 18
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Diriliği sınırsız olup, herşeye hayat veren.
Yorumu: Fiziksel güçlenme ve hedef alınan kimseyi geliştirmek.
64- EL KAYYUM
Adedi : 150
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Varlığıyla evreni ayakta tutan.
Yorumu: Beğeni ve saygınlık kazanmak.
65- EL VACİD
Adedi:14
Yıldızı:Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: İstediğini, istediği anda bulan.
Yorumu: Kişinin, başka birisinin kendisni terk etmesine engel olması.
66- EL MACİD
Adedi : 48
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Parlaklığı büyük, cömertliği sonsuz olan.
Yorumu:Yükselme ve işlerin iyiye gitmesi.
67- EL VAHİD-ÜL-AHAD
Adedi : 63
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Tek olan. Benzeri ve ortağı olmayan.
Yorumu: Rızk, saygınlık ve iktidar kazanmak.
68- ES SAMED
Adedi:134
Yıldızı:Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: İstekleri veren. Izdırapları gideren.
Yorumu: Şans açılması. Rızk. İstenilen şeyleri elde etmek için başka esmalarla birleştirilerek kullanılır.
69- EL KÂDİR
Adedi : 305
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Her istediğini yapabilen.
Yorumu: Güç ve kuvvet kazanmak. Düşmandan korunmak. Bilim ve sanatta başarı.
70- EL MUKTEDİR
Adedi : 744
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Her varlığı kendi gücü altında tutan.
Yorumu: Başarı. Şifâ. Kişinin, eşini kendisine bağlaması. Kahhar ile birleştirilerek kahır işlerinde güçlü olur.
71- EL MUKADDİM
Adedi:184
Yıldızı:Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: İstediğini öne alan. İleriye geçiren.
Yorumu: İstenen bir kimseyi, istenen yere getirmek fakat başka esmalarla birleştirilmesi gereklidir.
72- EL MUAHHİR
Adedi : 847
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Geri bırakan. Geciktiren.
Yorumu: Ayırıcı ve dağıtıcı güçtür. Diğer sert etkili bir esma ile çok güçlü olur. Kişileri, aşırı şeyler yaptırıp, dağıtarak ayırır.Veya birleştirilen esmaya göre kötülük ve büyük belalar çıkartarak ayırır. Bu esma ayrıca, birilerinin, bir yerden çıkmalarını da sağlar.
73- EL EVVEL
Adedi : 37
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Herşeyin evveli.
Yorumu: Bazı duaların gerçekleşmesinde ya da yapılan operasyonların hedefe ulaşmasında hızlandırıcıdır.
74- EL AHİR
Adedi : 801
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Sonsuz.
Yorumu: Düşmandan kurtuluş için kullanılır fakat birden bire olan bir kurtuluş sağlamaz. Biraz uğraşarak kurtulma verir.
75- EZ ZAHİR
Adedi : 1106
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Her yerde görülen ve her yere tecelli eden.
Yorumu: Sezgi. Zafer kazanmak. İstihare, yani istenen bir şeyin rüyada cevabını görmek.
76- EL BATIN
Adedi : 62
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı: Gizli, görünmez olan.
Yorumu: Bir olayın gizli kalmasına yarar ve başkaları tarafından öğrenilmesini önler.
77- EL VALÎ
Adedi : 47
Yıldızı : Güneş
Anlamı: Evreni tek başına idare eden.
Yorumu: Güç arttırmak. Güçlenmek. İşinde terfii etmek.
78- EL MÜTEALÎ
Adedi : 551
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Herşeyden üstün ve münezzeh olan.
Yorumu: Zafer kazanmak.
79- EL BERR
Adedi : 202
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: İyilik ve ihsanı sınırsız olan. Hoşgörülü olan.
Yorumu: Ahlak temizliği ve korunma.
80- ET TEVVÂB
Adedi : 409
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Tevbeleri kabul eden.
Yorumu: Ahlak ve rızk kazanmak.
81- EL MÜNTEKİM
Adedi : 630
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Ceza veren. Acizlerin intikamını alan.
Yorumu: Bu esma niyete göre hem kahır hem de şifâ işlerinde kullanılır.
82- EL AFÜVV
Adedi:165
Yıldız:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Suçları affeden.
Yorumu: Kişiyi çevre baskısından kurtarır. Mesela aile ya da kadınları koca baskısından kurtarmak için kullanılır. Bir anlamda, saptırıcı olarak da kullanmak mümkündür.
83- ER RAUF
Adedi : 387
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Acıyan. Şefkat ve merhamet eden.
Yorumu : Sevgi
84- EL MALİK EL MÜLK
Adedi : 212
Yıldızı : Merkür
Günü : Çarşamba
Anlamı: Mülkün ebedi sahibi.
Yorumu: Mülk edinmek.
85- ZÜL CELALİ VEL İKRAM
Adedi:1100
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Büyüklük ve kerem sahibi.
Yorumu: Aşk. Sevgi. Saygınlık ve hayranlık kazanmak.
86- EL MUKSİT
Adedi : 209
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Herşeyi uyumlu ve yerinde yapan.
Yorumu: Rızk ve kişiyi zenginleştirmek.
87- EL CAMÎ
Adedi : 114
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: İstediğini, istediği an ve yerde toplayan.
Yorumu: Bir araya toplamak bir çok şeyde olur. Bu esmanın kullanım niyetine göre, istenen iş için uygun bir esma ile birleştirilmesi gerekir.
88- EL GANÎ
Adedi:1060
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Zenginliği sınırsız olan.
Yorumu: Rızkı çoğaltan. Bereketlendiren.
89- EL MUGNÎ
Adedi : 1005
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: İstediğini, istediği kadar zengin eden.
Yorumu: Rızk ve parayı bereketlendirmek.
90- EL MANÎ
Adedi : 161
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Engel olan.
Yorumu: Engel olmak. Korunma. Düşmandan kurtuluş. İstenen, daha doğrusu, istenmeyen işe uygun bir esma ile birleştirilmelidir.
91- ED DARR
Adedi:1001
Yıldızı:Mars
Günü : Salı
Anlamı: Keder ve sıkıntı verici şeyler yaratan.
Yorumu: Kahır.
92- EN NAFÎ
Adedi : 201
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı:Olumlu ve fayda sağlayıcı şeyler yaratan.
Yorumu:İş konularında yükseltici olarak kullanılır.
93- EN NUR
Adedi : 256
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Evreni, varlığıyla aydınlatan. Akıl ve idrak veren.
Yorumu: Kişiyi yüceltir ve arıtır.
94- EL HÂDİ
Adedi:20
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yön veren.
Yorumu: Barıştırma. Terfi. İstenen kimseyi yönlendirmek.
95- EL BEDİİ
Adedi : 86
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Alemleri yoktan yaratan.
Yorumu: İşinde terfii etmek fakat yüceltici değildir. Ufak konularda kullanılır.
96- EL BAKİ
Adedi : 113
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sonsuz olan. Devam edecek olan.
Yorumu: Sağlık kazanmak. Dileklerin yerine gelip, sürekli olmaları.
97- EL VARİS
Adedi : 707
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Herşeyin sahibi.
Yorumu: Kendine ait olanı almak.
98- ER REŞİD
Adedi : 514
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Bütün işleri kendi takdirine göre yürütüp, sona ulaştıran.
Yorumu: Ahlak güzelliği.
99- ES SABUR
Adedi : 298
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sınırsız sabrı olan.
Yorumu: Sabır ve sabırdan gelen başarı.
Not
Alıntı)Bu yorumlar Havasın Derinlikeri kitabından alıntı yapılarak hazırlanmıştır.Vefk ve zikir çalışmalarında yönlendirme ve talep için kullanılır.Olumsuz kullanımlardan sakınılması insan için yerinde olur.
ALLAH KABUL ETSİN İNŞALLAH..
Allah C.C. Tesbih Etmek En Büyük İbadetlerdendir. Ama Doğru Ve Amacina Uygun Şekilde Yapilmalidir. Kötü Şeyler İçin Yapilmamalidir.. Her İsmi Zikrederken Hangi İsmi Söyleyeceksek Önüne "Ya " Diyerek Eklemeli Ve Esma Söylenmelidir. Esma-Ül Hüsna Zikirleri İçin En Uygun Saatler, Sabah Namazindan Sonra Güneş Doğana Kadar Olan Vakitlerdir. Bu Vakitleri İyi Değerlendirmek Gerekir.
Zikirlerinizde ve Dualarınızda bize de yer verip Allah Razı Olsun Demeniz Yeterlidir. Allah (C.C.) Dualarımızı ve Zikirlerimizi Kabul Etsin İnşallah.
1 - ALLAH (Celle Celâluhû)
Adedi : 66
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Tanrı, Aydınlık ve Karanlık, Bilgi ve cehalet, Pozitif ve Negatif, İyilik ve kötülüğün tek kaynağı olan.
Yorumu:Bu bir anahtar kelimedir. Bir çok yerde ve konuda kullanılır.
2- ER RAHMAN
Adedi : 298
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Affedip, merhamet eden. İnayet ve ihsanda bulunan.
Yorumu:Yardım sağlamak. İşlerin düzelmesi.Korku ya da bunalımdan kurtulmak.İsteklerin olması. Hayranlık ve saygınlık kazanmak. Kuvvetlendirici ve düzeltici esmadır.
Diğer esmalarla birleştirilirse onların güçerini de arttırır.
3- ER RAHİM
Adedi : 258
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Şefkat ve merhameti sınırsız olan.İnayeti her şeyi kapsayan. Yorumu : Rızk sağlamak. İnsanların arasını düzeltmek. Şifâ ve refah. Bu esma diğer bir ya da iki esma ile kombine edildiği takdirde çok daha güçlü olur.
4- EL MELİK
Adedi : 90
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yaratılmış olan her şeyin sahibi ve hükümdarı.
Yorumu:Bir insan ya da bir şeylere sahip olmak Bir kimse üzerinde etki kurmak.
5- EL KUDDÜS
Adedi : 170
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı:Temiz olan. Hata ve eksikliği olmayan.
Yorumu:Kişiyi maddi, manevi sıkıntılardan kurtarır. Bolluk. Ruhsal ve fiziksel şifâ. Ahlaken güçlenmek.
6- ES SELAM
Adedi:131
Yıldızı:Güneş
Günü
azarAnlamı:Tehlikeden kurtaran. Hiçbir şeyden zarar görmeyen.
Yorumu:Rızk. Başarı. Ruhsal şifâ. Dilek ve isteklerin önemli kimseler tarafından kabul edilmesi. Zorluktan selamete çıkmak. Rahata kavuşmak. Bu esma evlenme ve evlendirme işlerinde de faydalı olur fakat bu konu için, aynı amaca uyan başka esmalarla birlikte kullanılırsa daha verimli olur.
7- EL MÜMİN
Adedi : 174
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı:Azaptan kurtaran. Kendisine sığınanlara aman veren. İman ışığı uyandıran.
Yorumu
ini duygu ve anlayışı arttırmak. Kişinin manen rahatlaması.8- EL MÜHEYMİN
Adedi : 145
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı:Gözetici ve koruyucu.
Yorumu:Bu esma sadece sezgilerin atrmasında kullanılır.
9- EL AZİZ
Adedi : 94
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Mağlup edilmeyen ve hükümlerinde mutlak galip olan.
Yorumu:Yücelticidir. İstenen bir kimse üzerinde hakimiyet kurdurtur.
10- EL CEBBAR
Adedi : 206
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Emirlerine karşı gelinemeyen. Kırıkları yenileyen.
Yorumu:Kişiyi herhangi bir konuda zorlamak. Zorlayıcı bir etki olmasına rağmen sert bir çalışma vermez, kişinin kendisi de farkında olmadan, kendi içinden geliyormuş gibi etki gösterir.
11- EL MÜTEKEBBİR
Adedi : 662
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Büyüklüğünü herşeyde gösteren. Herşeyde büyüklüğü görülen.
Yorumu:Korunma. Korunma. Güç ve iktidar kazanmak.
12- EL HALİK
Adedi : 371
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Yoktan yaratan. Her şeyi önceden belirleyen.
Yorumu:Bu esma sıkıntıdan kurtulma ve kurtarmada kullanılır fakat dünyasal amaçlarla kulanıldığı zaman fazla etkili değildir.
13- EL BARİ
Adedi : 214
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı:Her şeyi en uygun durumda yaratan.
Yorumu: Baskıları sona erdirip, sıkıntı veren konulardan kurtarır.
14- EL MUSAVVİR
Adedi : 336
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı:Şekil veren.
Yorumu: Sanat ve meslekte başarı. Herhangi bir şeyi oluşturmak. İstenen bir kimsenin rüyasına girmek. Kadınların kolay doğum yapması. Bu esma senkronizasyon sağlayıcı olarak da kullanılır. Mesela birden fazla kişi bir arada belli bir çalışma veya sadece zikir yapacaklarsa çalışmaya bu esma ile başlamak kişileri zihinsel ve enerji olarak aynı sviyeye akort eder. Aynı şekilde herhangi bir varlık davetinde resmi çalışmadan önce bu semenın sıkça zikredilmesi varlığğım materyalize olmasına yardımcı olacağı gibi, kişi ve varlığı senkronize ederek kolay anlaşılmasını da sağlar. Batı majisi tarzında imajinasyon ağırlıklı çalışmalar yapılırken bu esmanın kullanılması istenilen imajların, mesela hedef kişinin kalıbının ve ruhsal varlığının şekillenmesine yardımcı olduğu gibi kişinin kendi üzerindede etkin olarak vizyon türü şeylerin şekillenip, kolay görülmelerinede yardım eder.
15- EL GAFFAR
Adedi : 1281
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Affı sınırsız olan. Kendisine, kulun günahlarını unutturan.
Yorumu:Kişileri barıştırma ve sakinleştirmek.
16- EL KAHHAR
Adedi : 306
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı:Her istediğini yapmaya gücü yeten.
Hükümlerinde galip ve hakim olan.
Yorumu:Başka birisine sıkıntı ve kahır çektirmek. Kişinin kendisini disipline edip, istemediği hislerden kurtulması. Bu esmayı kişinin kendi üzerinde aşırı kullanması seks itilimlerini öldürür.
17- EL VEHHAB
Adedi : 14
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Nimetleri karşılıksız ihsan eden.
Yorumu: Rızk ve maddi çıkar sağlamak.
18- ER REZZAK
Adedi:308
Yıldız:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: İhtiyaç duyulan her şeyi veren.
Yorumu: Rızk sağlamak. Para kazanmak. Dünyasal menfaat ve bolluk.
19- EL FETTAH
Adedi : 489
Yıldızı : Merkür
Günü : Çarşamba
Anlamı: Kapıları açan. Zorlukları çözen.
Yorumu: Rızk. Evlilik çalışmaları için iyidir fakat vefkinin hazırlanması şarttır. Bu esmanın gerek başka boyutlarla iletişim kurmak gerek Astral aleme kapılar açmak gibi işlerde kullanılması mümkündür. Mesela bir başka boyuttan bir varlık davet edilirken resmi çalışmaya bu esma da dahil edilip, çalışma öncesi uygun görüldüğü kadar zikredilmesi mümkündür. Bu esmanın Musavvir ismi ile birleştirilmesi özellikle davet çalışmalarında çok faydalıdır.
20- EL ÂLİM
Adedi:150
Yıldızı:Jüpiter
Günü
erşembeAnlamı: Her şeyi bilen. Bilimi sınırsız ve kendisine has olan.
Yorumu: Bu esmanın, çocukların ve gençlerin eğitimde ve imtihanda başarılı olmaları için kullanılması mümkündür.
21- EL KAABID
Adedi :903
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Sıkan. Daraltan.
Yorumu: İstenen bir kimseye büyük sıkıntılar vermek.
22- EL BASIT
Adedi : 72
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Açan. Genişleten.
Yorumu: Ruhsal şifâ. Ruhsal güzellik ve rahatlık.
23- EL HAFID
Adedi : 1481
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Alçaltan, yokluğa, hastalığa, cehle dönüştüren. (Başka bir anlatımla: Her şeyi negatif hale sokan).
Yorumu: Kişiye lanet. İş bozmak. Yok etmek.
24- ER RAFİ
Adedi : 351
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yükseltip, kaldıran. Dereceleri arttıran. (Başka bir ifadeyle: Her şeyi pozitife dönüştüren).
Yorumu: Güç ve itibar kazanmak. İktidar sahibi olmak.
25- EL MUİZ
Adedi : 117
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: İzzet veren. Şereflendiren.
Yorumu: İtibar ve şeref kazanmak. Bu esma ile yapılacak olan çalışmalar, "Muidül Muiz" şeklinde yapılırsa çok daha etkili olur.
26- EL MÜZİLL
Adedi : 770
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Kötü ve sefil eden. Süründüren. İktidar ve şerefi alan. Sıkıntı çektiren.
Yorumu: Düşmana üstün gelmek.
27- ES SEMİ
Adedi :80
Yıldızı : Jüpiter
Anlamı: Herşeyi duyan.
Günü : Perşembe
Yorumu: Yardım etmek. Ruhsal ve psikolojik sağlığa yardımcıdır.
28- EL BASİR
Adedi : 302
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Herşeyi gören.
Yorumu: Kişinin zihninin açılması.
29- EL HAKEM
Adedi : 68
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Hakkı yerine getiren. Hakla hükmeden.
Yorumu: İsteklerin kabul edilmesi ve hukuksal işler. Mahkemeler.
30- EL ADİL
Adedi : 104
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sınırsız adaletli.
Yorumu: Bu esmanın, diğer esmalarla birleştirilerek, kişiyi yükseltici güç olarak kullanılması mümkündür.
31- EL LATİF
Adedi : 129
Yıldızı : Venüsir.
Günü : Cuma
Anlamı: Her şeyin bütün inceliğini bilen. En ince şeyleri yaratan.
Yorumu: Dileklerin olması. Sevgi ve beğeni kazanmak. Astral kontaklar kurmak. Cin, ruh ve diğer varlıkların çağırılışı. Şifâ. Klasik yorumların aksine bu esma ölüm veya kahır gibi sert çalışmalar vermez.
32- EL HABİR
Adedi : 812
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Herşeyin gizli yanını bilen.
Yorumu: Bu esma, klasik yorumlarda görülebileceği gibi, kişinin istihare denilen yö ntemle bir şeyi kendi rüyasında görmesinden ziyade, başka bir insanın rüyasına girmek için kullanılır. Sert etkili esmalarla birleştirildiği takdirde istenen kimsenin evinde poltegeist olaylara, kabuslara ve uykuda korkmalara sebep olur.
33- EL HALİM
Adedi : 88
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Affı ve bilimi sınırsız olan.
Yorumu: Fazla yaramaz çocukları sakinleştirmekte kullanılır.
34- EL AZİM
Adedi : 1020
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Büyüklüğü sınırsız olan.
Yorumu: Kişinin sabrını yükseltmek ve İşinde terfii etmesi.
35- EL GAFUR
Adedi : 1286
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Suç ve günahları unutturup, bağışlayan.
Yorumu: Gaffar ismi ile aynidir. Sakinlik kazanmak ve karşılaşılan insanları rahatlatmak için kullanılır.
36- EŞ ŞEKÜR
Adedi : 526
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Hoşnutluğu için yapılanların mükafatını veren.
Yorumu: Rızk ve şans. Samed ismiyle ayni.
37- EL ÂLÎ
Adedi:110
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yüceliği ve Bilimi sonsuz olan.
Yorumu: Kişiyi yüceltmek ve özellikle iş alanında belli sınıflara yükseltmek için kullanılır. Bu esma sert esmalar ve aksi niyetle kullanılırsa etkisi tam olarak tersine döner.
38- EL KEBİR
Adedi : 232
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Büyüklüğü kendisinden başkasınca bilinmeyen.
Yorumu: Saygı ve itibar kazanmak.
39- EL HAFİZ
Adedi : 998
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Herşeyi saklayan. Kaza ve beladan koruyan.
Yorumu: Koruma ve korunma.
40- EL MÛKİT
Adedi:550
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Rızkları verip, ulaştıran.
Yorumu: Rızk ve kişiyi zenginleştirmek.
41- EL HASİB
Adedi : 80
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Herşeyin hesabını tutan.
Yorumu: Parayla ilgili işlerde kullanılır. Paranın çoğalması ve belli bir düzeye gelmesi.
42- EL CELİL
Adedi : 73
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Şanı, azameti, ululuğu büyük olan.
Yorumu: Güçlü olmak. İnsanlar üzerinde etki sağlamak.
43- EL KERİM
Adedi:270
Yıldız:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Keremi sınırsız derecede bol olan. Yorumu : Para için kullanılır fakat bu esmayı kişi ancak kendisi için kullanabilir. Başka birisi adına çalışılamaz.
44- ER RAKİB
Adedi : 312
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Herşeyin üzerinde gözcü olan ve herşeyi murakabesi altında tutan.
Yorumu: Koruma, korunma. Hafızayı güçlendirmek. Manyetik güç kazanmak. Mistik anlayışı arttırabilmek. Başka esmalarla birleştirildiği takdirde sevgi ve cinsel baştan çıkartma işlemlerinde kullanılabilir.
45- EL MÜCİB
Adedi:55
Yıldızı:Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: İstekleri veren.
Yorumu: Sevgi ve beğeni kazanma işlemlerinde kullanılır fakat fazla etkili değildir.
46- EL VASÎ
Adedi : 137
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı: Asla darlığa düşmeyen ve çok hoşgörülü olan.
Yorumu: Sağlık. Rızk. Ahlaki değerlerde güçlenme. Bolluk. Bu esma kullanan kişiye iyimserlik ve aşırı güven verdiği için aldatıcı olabilir. Eğer kötü amaçlarla, dağıtıcı olarak kullanılırsa darmadağın eder. Bunu, hedef kimseye aşırı güven duyguları vererek yapar.
47- EL HAKİM
Adedi:78
Yıldızı:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Emir ve işleri hikmetli olan.
Yorumu: İnsanı yönetici konumlara getirir. Bir insanı çevreden ya da bir yerden def etmek için de kullanılır. Bir insana hakim olmayı da sağlar.
48- EL VEDÛD
Adedi : 20
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı: Sevilip, dostluğu kazanılmaya en fazla layik olan.
Yorumu: Barıştırma. Aşk. Sevgi. Cinsel baştan çıkartmalar.
49- EL MECİD
Adedi : 57
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Şanı, şerefi, parlaklığı yüce olan.
Yorumu: Rızk sağlamak. Otorite ve ikdidar kazanmak.
50- EL BAİS
Adedi:573
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sebep olan. Ölüleri dirilten.
Yorumu: Alacağını kurtarmak.
51- EŞ ŞEHİD
Adedi : 319
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Her zamanda ve her mekanda hazır bulunan.
Yorumu: İtibar kazanmak. ******luğu geliştirmek.
52- EL HAKK
Adedi : 108
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Varlığı değişmeden duran.
Yorumu: Yalandan korunma.
53- EL VEKİL
Adedi:66
Yıldızı:Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Kendisini vekil kılanların bütün işlerini yapan.
Yorumu: İşini başkasına yaptırmak. Birisini kendine temsilci kılmak.
54- EL KAVÎ
Adedi : 116
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Yenilmeyen. Güçlü olan.
Yorumu: Vücut direnci sağlar. Diğer esmalar için güçlendiricidir.
55- EL METİN
Adedi : 500
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Çok sağlam olan.
Yorumu: Şifâ ve dayanıklılık.
56- EL VELÎ
Adedi:46
Yıldızı:Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Şefkat ve iyilik gösteren.
Yorumu: Hikmet sahibi olmak. Şifâ ve şifâcılık.
57- EL HAMİD
Adedi : 66
Yıldızı : Jüpiter.
Günü : Perşembe
Anlamı Tek öğülüp, hamdedilecek olan.
Yorumu: Kişiyi yüceltmek. Şifâ. Sosyal seviyede, meslekte yükselmek.
58- EL MUHSÎ
Adedi : 148
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Her şeyin sayısını bilen.
Yorumu: Zeka kazanmak.
59- EL MÜBDİ
Adedi:57
Yıldızı:Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Herşeyi ilk başta, örneksiz olarak yaratan.
Yorumu: Başarı kazanmak.
60- EL MUİD
Adedi : 124
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Yok ettikten sonra tekrar dirilten.
Yorumu: Kişinin mevkii ve üstünlük kazanması.
61- EL MUHYÎ
Adedi : 68
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Dirilten. Can veren.
Yorumu: Şifâ ve Şifâcılık.
62- EL MÜMÎT
Adedi:490
Yıldızı:Mars
Günü : Salı
Anlamı: Öldüren, mahveden. Ölümü meydana getiren.
Yorumu: Kahhar ile birleştirildiği takdirde çok etkili olur.
63- EL HAYY
Adedi : 18
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Diriliği sınırsız olup, herşeye hayat veren.
Yorumu: Fiziksel güçlenme ve hedef alınan kimseyi geliştirmek.
64- EL KAYYUM
Adedi : 150
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Varlığıyla evreni ayakta tutan.
Yorumu: Beğeni ve saygınlık kazanmak.
65- EL VACİD
Adedi:14
Yıldızı:Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: İstediğini, istediği anda bulan.
Yorumu: Kişinin, başka birisinin kendisni terk etmesine engel olması.
66- EL MACİD
Adedi : 48
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Parlaklığı büyük, cömertliği sonsuz olan.
Yorumu:Yükselme ve işlerin iyiye gitmesi.
67- EL VAHİD-ÜL-AHAD
Adedi : 63
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Tek olan. Benzeri ve ortağı olmayan.
Yorumu: Rızk, saygınlık ve iktidar kazanmak.
68- ES SAMED
Adedi:134
Yıldızı:Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: İstekleri veren. Izdırapları gideren.
Yorumu: Şans açılması. Rızk. İstenilen şeyleri elde etmek için başka esmalarla birleştirilerek kullanılır.
69- EL KÂDİR
Adedi : 305
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Her istediğini yapabilen.
Yorumu: Güç ve kuvvet kazanmak. Düşmandan korunmak. Bilim ve sanatta başarı.
70- EL MUKTEDİR
Adedi : 744
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Her varlığı kendi gücü altında tutan.
Yorumu: Başarı. Şifâ. Kişinin, eşini kendisine bağlaması. Kahhar ile birleştirilerek kahır işlerinde güçlü olur.
71- EL MUKADDİM
Adedi:184
Yıldızı:Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: İstediğini öne alan. İleriye geçiren.
Yorumu: İstenen bir kimseyi, istenen yere getirmek fakat başka esmalarla birleştirilmesi gereklidir.
72- EL MUAHHİR
Adedi : 847
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Geri bırakan. Geciktiren.
Yorumu: Ayırıcı ve dağıtıcı güçtür. Diğer sert etkili bir esma ile çok güçlü olur. Kişileri, aşırı şeyler yaptırıp, dağıtarak ayırır.Veya birleştirilen esmaya göre kötülük ve büyük belalar çıkartarak ayırır. Bu esma ayrıca, birilerinin, bir yerden çıkmalarını da sağlar.
73- EL EVVEL
Adedi : 37
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Herşeyin evveli.
Yorumu: Bazı duaların gerçekleşmesinde ya da yapılan operasyonların hedefe ulaşmasında hızlandırıcıdır.
74- EL AHİR
Adedi : 801
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Sonsuz.
Yorumu: Düşmandan kurtuluş için kullanılır fakat birden bire olan bir kurtuluş sağlamaz. Biraz uğraşarak kurtulma verir.
75- EZ ZAHİR
Adedi : 1106
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Her yerde görülen ve her yere tecelli eden.
Yorumu: Sezgi. Zafer kazanmak. İstihare, yani istenen bir şeyin rüyada cevabını görmek.
76- EL BATIN
Adedi : 62
Yıldızı : Ay
Günü : Pazartesi
Anlamı: Gizli, görünmez olan.
Yorumu: Bir olayın gizli kalmasına yarar ve başkaları tarafından öğrenilmesini önler.
77- EL VALÎ
Adedi : 47
Yıldızı : Güneş
Anlamı: Evreni tek başına idare eden.
Yorumu: Güç arttırmak. Güçlenmek. İşinde terfii etmek.
78- EL MÜTEALÎ
Adedi : 551
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Herşeyden üstün ve münezzeh olan.
Yorumu: Zafer kazanmak.
79- EL BERR
Adedi : 202
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: İyilik ve ihsanı sınırsız olan. Hoşgörülü olan.
Yorumu: Ahlak temizliği ve korunma.
80- ET TEVVÂB
Adedi : 409
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Tevbeleri kabul eden.
Yorumu: Ahlak ve rızk kazanmak.
81- EL MÜNTEKİM
Adedi : 630
Yıldızı : Mars
Günü : Salı
Anlamı: Ceza veren. Acizlerin intikamını alan.
Yorumu: Bu esma niyete göre hem kahır hem de şifâ işlerinde kullanılır.
82- EL AFÜVV
Adedi:165
Yıldız:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Suçları affeden.
Yorumu: Kişiyi çevre baskısından kurtarır. Mesela aile ya da kadınları koca baskısından kurtarmak için kullanılır. Bir anlamda, saptırıcı olarak da kullanmak mümkündür.
83- ER RAUF
Adedi : 387
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Acıyan. Şefkat ve merhamet eden.
Yorumu : Sevgi
84- EL MALİK EL MÜLK
Adedi : 212
Yıldızı : Merkür
Günü : Çarşamba
Anlamı: Mülkün ebedi sahibi.
Yorumu: Mülk edinmek.
85- ZÜL CELALİ VEL İKRAM
Adedi:1100
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Büyüklük ve kerem sahibi.
Yorumu: Aşk. Sevgi. Saygınlık ve hayranlık kazanmak.
86- EL MUKSİT
Adedi : 209
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Herşeyi uyumlu ve yerinde yapan.
Yorumu: Rızk ve kişiyi zenginleştirmek.
87- EL CAMÎ
Adedi : 114
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: İstediğini, istediği an ve yerde toplayan.
Yorumu: Bir araya toplamak bir çok şeyde olur. Bu esmanın kullanım niyetine göre, istenen iş için uygun bir esma ile birleştirilmesi gerekir.
88- EL GANÎ
Adedi:1060
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Zenginliği sınırsız olan.
Yorumu: Rızkı çoğaltan. Bereketlendiren.
89- EL MUGNÎ
Adedi : 1005
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: İstediğini, istediği kadar zengin eden.
Yorumu: Rızk ve parayı bereketlendirmek.
90- EL MANÎ
Adedi : 161
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı: Engel olan.
Yorumu: Engel olmak. Korunma. Düşmandan kurtuluş. İstenen, daha doğrusu, istenmeyen işe uygun bir esma ile birleştirilmelidir.
91- ED DARR
Adedi:1001
Yıldızı:Mars
Günü : Salı
Anlamı: Keder ve sıkıntı verici şeyler yaratan.
Yorumu: Kahır.
92- EN NAFÎ
Adedi : 201
Yıldızı : Satürn
Günü : Cumartesi
Anlamı:Olumlu ve fayda sağlayıcı şeyler yaratan.
Yorumu:İş konularında yükseltici olarak kullanılır.
93- EN NUR
Adedi : 256
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Evreni, varlığıyla aydınlatan. Akıl ve idrak veren.
Yorumu: Kişiyi yüceltir ve arıtır.
94- EL HÂDİ
Adedi:20
Yıldızı:Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Yön veren.
Yorumu: Barıştırma. Terfi. İstenen kimseyi yönlendirmek.
95- EL BEDİİ
Adedi : 86
Yıldızı : Jüpiter
Günü : Perşembe
Anlamı: Alemleri yoktan yaratan.
Yorumu: İşinde terfii etmek fakat yüceltici değildir. Ufak konularda kullanılır.
96- EL BAKİ
Adedi : 113
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sonsuz olan. Devam edecek olan.
Yorumu: Sağlık kazanmak. Dileklerin yerine gelip, sürekli olmaları.
97- EL VARİS
Adedi : 707
Yıldızı : Venüs
Günü : Cuma
Anlamı: Herşeyin sahibi.
Yorumu: Kendine ait olanı almak.
98- ER REŞİD
Adedi : 514
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Bütün işleri kendi takdirine göre yürütüp, sona ulaştıran.
Yorumu: Ahlak güzelliği.
99- ES SABUR
Adedi : 298
Yıldızı : Güneş
Günü : Pazar
Anlamı: Sınırsız sabrı olan.
Yorumu: Sabır ve sabırdan gelen başarı.
Not
Alıntı)Bu yorumlar Havasın Derinlikeri kitabından alıntı yapılarak hazırlanmıştır.Vefk ve zikir çalışmalarında yönlendirme ve talep için kullanılır.Olumsuz kullanımlardan sakınılması insan için yerinde olur.ALLAH KABUL ETSİN İNŞALLAH..
Read More / Comment 
ESMÂÜ’L-HÜSNA VE ZİKİR SATLERİ, MİKTARLARI VE ZİKİR GÜNLERİ
ESMAÜ’L-HÜSNA’NIN NORMAL EBCEDE GÖRE HESAPLANMIŞ OKUNMA MİKTARLARI:
ESMÂÜ’L-HÜSNA VE ZİKİR SATLERİ, MİKTARLARI VE ZİKİR GÜNLERİ
ALLAH - 66 (GÜNEŞ–PAZAR)
ER-RAHMAN–298 GÜNEŞ – PAZAR
ER-RAHÎM–258 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MELİK–90 UTARİT–ÇARŞM.
EL-KUDDÛS–170 MÜŞTERİ–PERŞ.
ES-SELÂM–131 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MÜ’MİN–136 AY-P.RTESİ
ELMÜHEYMİN–145 MÜŞTERİ –PERŞEMBE
EL-AZİZ–94 MERİH–SALI
EL-CEBBAR–206 MERİH – SALI
ELMÜTEKEBBİR–662 MÜŞTERİ– PERŞEMBE
EL-HÂLIK–731 Güneş–Pazar
EL-BARİ’ – 213 GÜNEŞ–PAZAR
ELMUSAVVİR–336 AY–PAZARTESİ
EL-ĞAFFAR–1281 ZÜHRE-CUMA
EL-KAHHAR – 306 MERİH–SALI
EL-VEHHÂB–14 ZÜHRE – CUMA
ER-REZZAK–308 ZÜHRE – CUMA
EL-FETTÂH–489 UTARİT–ÇARŞ.
EL-ALİM–150 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-KÂBİD–903 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-BÂSIT –72 ZÜHRE–CUMA
EL-HÂFİD–1481 GÜNEŞ–PAZAR
ER-RÂFİ’–351 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MUİZZ–117 GÜNEŞ – PAZAR
EL-MÜZİLL–770 MERİH–SALI
ES-SEMİ’–180 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-BASÎR – 302 GÜNEŞ–PAZAR
EL-HAKEM–68 GÜNEŞ–PAZAR
EL-ADL–104 GÜNEŞ – PAZAR
EL-LÂTİF – 129 ZÜHRE – CUMA
EL-HABÎR 812 GÜNEŞ–PAZAR
EL-HALİM – 88 ZÜHAL–C.TESİ
EL-AZİM–020 UTARİT–ÇARŞ.
EL-ĞAFÛR–1286 GÜNEŞ – PAZAR
EŞ-ŞEKÛR – 526 GÜNEŞ–PAZAR
EL-ALİYY – 110 GÜNEŞ–PAZAR
EL-KEBİR–232 MÜŞTERİ–PERŞ
EL-HAFÎZ–998 ZUHAL-C.TESİ
EL-MUKIYT–550 GÜNEŞ-PAZAR
EL-HASİB–80 ZÜHRE-CUMA
EL-CELİL–73 GÜNEŞ-PAZAR
EL-KERİM –270 ZÜHRE-CUMA
ER-RAKÎB–312 ZÜHRE-CUMA
EL-MÜCİB – 55 MÜŞTERİ-PERŞ.
EL-VÂSİ’ – 137 AY-PAZARTESİ
EL-HAKÎM –78 ZÜHRE-CUMA
EL-VEDÛD – 20 AY-PAZARTESİ
EL-MECÎD – 57 ZÜHRE-CUMA
EL-BÂİS–573 GÜNEŞ-PAZAR
EŞ-ŞEHÎD–319 MÜŞTERİ-PERŞ.
EL-HAKK – 108 ZÜHRE-CUMA
EL-VEKİL – 66 ZÜHRE–CUMA
EL-KAVİYY–117 MERİH–SALI
EL-METİN – 500 ZÜHRE–CUMA
EL-VELİYY – 46 MERİH–SALI
EL-HAMÎD–68 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-MUHSÎ – 148 ZÜHRE – CUMA
EL-MÜBDİ’–56 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-MUİYD–124 ZÜHAL–C.TESİ
EL-MUHYÎ –68 ZÜHRE–CUMA
EL-MÜMİT –490 MERİH–SALI
EL-HAYY –18 GÜNEŞ – PAZAR
EL-KAYYUM–156 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-VÂCİD –14 ZÜHRE–CUMA
EL-MÂCİD – 48 ZÜHRE –CUMA
EL-VÂHİD – 19 MERİH –SALI
EL-EHAD – 13 MERİH –CUMA
ES-SAMED–134 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-KADİR –305 GÜNEŞ–PAZAR
ELMUKTEDİR–744 ZÜHAL–C.TESİ
ELMUKADDİM–184 ZÜHAL–C.TESİ
EL-MUAHHİR–846 ZÜHAL–C.TESİ
EL-EVVEL–37 GÜNEŞ–PAZAR
EL-AHİR –801 ZÜHRE – CUMA
EZ-ZAHİR–1106 ZÜHAL–C.TESİ
EL-BATIN –62 AY–PAZAR
EL-VALİ –47 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MÜTEÂLİ–551 ZÜHAL–C.TESİ
EL-BERR – 202 ZÜHRE–CUMA
ET-TEVVAB–409 MÜŞTERİ–PERŞ.
ELMÜNTEKİM–630 MERİH–SALI
EL-AFÜVV –156 GÜNEŞ–PAZAR
ER-RAUF –286 ZÜHAL–C.TESİ
MÂLİKEL-MÜLK–212 UTARİT ÇARŞAMBA
ZÜLCELÂLİVELİKRAM 1098
GÜNEŞ-PAZAR
EL-MUKSİT–209 MÜŞTERİ-PERŞ.
EL-CAMİ’ – 114 MÜŞTERİ-PERŞ
EL-ĞANİYY–1060 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MUĞNÎ – 1100 ZÜHRE–CUMA
EL-MÂNİ’ – 161 GÜNEŞ–PAZAR
ED-DÂRR – 1001 MERİH – SALI
EN-NÂFİ’ – 201 ZÜHRE – CUMA
EN-NUR – 256 ZÜHRE – CUMA
EL-HADİ – 20 GÜNEŞ – PAZAR
EL-BEDİ’ – 86 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-BAKİ – 113GÜNEŞ–PAZAR
EL-VÂRİS – 707 ZÜHRE – CUMA
ER-RAŞÎD – 514 GÜNEŞ–PAZAR
ES-SABUR – 298 GÜNEŞ–PAZAR
ESMAÜ’L-HÜSNA’NIN NORMAL EBCEDE GÖRE HESAPLANMIŞ OKUNMA MİKTARLARI:
ESMÂÜ’L-HÜSNA VE ZİKİR SATLERİ, MİKTARLARI VE ZİKİR GÜNLERİ
ALLAH - 66 (GÜNEŞ–PAZAR)
ER-RAHMAN–298 GÜNEŞ – PAZAR
ER-RAHÎM–258 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MELİK–90 UTARİT–ÇARŞM.
EL-KUDDÛS–170 MÜŞTERİ–PERŞ.
ES-SELÂM–131 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MÜ’MİN–136 AY-P.RTESİ
ELMÜHEYMİN–145 MÜŞTERİ –PERŞEMBE
EL-AZİZ–94 MERİH–SALI
EL-CEBBAR–206 MERİH – SALI
ELMÜTEKEBBİR–662 MÜŞTERİ– PERŞEMBE
EL-HÂLIK–731 Güneş–Pazar
EL-BARİ’ – 213 GÜNEŞ–PAZAR
ELMUSAVVİR–336 AY–PAZARTESİ
EL-ĞAFFAR–1281 ZÜHRE-CUMA
EL-KAHHAR – 306 MERİH–SALI
EL-VEHHÂB–14 ZÜHRE – CUMA
ER-REZZAK–308 ZÜHRE – CUMA
EL-FETTÂH–489 UTARİT–ÇARŞ.
EL-ALİM–150 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-KÂBİD–903 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-BÂSIT –72 ZÜHRE–CUMA
EL-HÂFİD–1481 GÜNEŞ–PAZAR
ER-RÂFİ’–351 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MUİZZ–117 GÜNEŞ – PAZAR
EL-MÜZİLL–770 MERİH–SALI
ES-SEMİ’–180 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-BASÎR – 302 GÜNEŞ–PAZAR
EL-HAKEM–68 GÜNEŞ–PAZAR
EL-ADL–104 GÜNEŞ – PAZAR
EL-LÂTİF – 129 ZÜHRE – CUMA
EL-HABÎR 812 GÜNEŞ–PAZAR
EL-HALİM – 88 ZÜHAL–C.TESİ
EL-AZİM–020 UTARİT–ÇARŞ.
EL-ĞAFÛR–1286 GÜNEŞ – PAZAR
EŞ-ŞEKÛR – 526 GÜNEŞ–PAZAR
EL-ALİYY – 110 GÜNEŞ–PAZAR
EL-KEBİR–232 MÜŞTERİ–PERŞ
EL-HAFÎZ–998 ZUHAL-C.TESİ
EL-MUKIYT–550 GÜNEŞ-PAZAR
EL-HASİB–80 ZÜHRE-CUMA
EL-CELİL–73 GÜNEŞ-PAZAR
EL-KERİM –270 ZÜHRE-CUMA
ER-RAKÎB–312 ZÜHRE-CUMA
EL-MÜCİB – 55 MÜŞTERİ-PERŞ.
EL-VÂSİ’ – 137 AY-PAZARTESİ
EL-HAKÎM –78 ZÜHRE-CUMA
EL-VEDÛD – 20 AY-PAZARTESİ
EL-MECÎD – 57 ZÜHRE-CUMA
EL-BÂİS–573 GÜNEŞ-PAZAR
EŞ-ŞEHÎD–319 MÜŞTERİ-PERŞ.
EL-HAKK – 108 ZÜHRE-CUMA
EL-VEKİL – 66 ZÜHRE–CUMA
EL-KAVİYY–117 MERİH–SALI
EL-METİN – 500 ZÜHRE–CUMA
EL-VELİYY – 46 MERİH–SALI
EL-HAMÎD–68 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-MUHSÎ – 148 ZÜHRE – CUMA
EL-MÜBDİ’–56 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-MUİYD–124 ZÜHAL–C.TESİ
EL-MUHYÎ –68 ZÜHRE–CUMA
EL-MÜMİT –490 MERİH–SALI
EL-HAYY –18 GÜNEŞ – PAZAR
EL-KAYYUM–156 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-VÂCİD –14 ZÜHRE–CUMA
EL-MÂCİD – 48 ZÜHRE –CUMA
EL-VÂHİD – 19 MERİH –SALI
EL-EHAD – 13 MERİH –CUMA
ES-SAMED–134 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-KADİR –305 GÜNEŞ–PAZAR
ELMUKTEDİR–744 ZÜHAL–C.TESİ
ELMUKADDİM–184 ZÜHAL–C.TESİ
EL-MUAHHİR–846 ZÜHAL–C.TESİ
EL-EVVEL–37 GÜNEŞ–PAZAR
EL-AHİR –801 ZÜHRE – CUMA
EZ-ZAHİR–1106 ZÜHAL–C.TESİ
EL-BATIN –62 AY–PAZAR
EL-VALİ –47 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MÜTEÂLİ–551 ZÜHAL–C.TESİ
EL-BERR – 202 ZÜHRE–CUMA
ET-TEVVAB–409 MÜŞTERİ–PERŞ.
ELMÜNTEKİM–630 MERİH–SALI
EL-AFÜVV –156 GÜNEŞ–PAZAR
ER-RAUF –286 ZÜHAL–C.TESİ
MÂLİKEL-MÜLK–212 UTARİT ÇARŞAMBA
ZÜLCELÂLİVELİKRAM 1098
GÜNEŞ-PAZAR
EL-MUKSİT–209 MÜŞTERİ-PERŞ.
EL-CAMİ’ – 114 MÜŞTERİ-PERŞ
EL-ĞANİYY–1060 GÜNEŞ–PAZAR
EL-MUĞNÎ – 1100 ZÜHRE–CUMA
EL-MÂNİ’ – 161 GÜNEŞ–PAZAR
ED-DÂRR – 1001 MERİH – SALI
EN-NÂFİ’ – 201 ZÜHRE – CUMA
EN-NUR – 256 ZÜHRE – CUMA
EL-HADİ – 20 GÜNEŞ – PAZAR
EL-BEDİ’ – 86 MÜŞTERİ–PERŞ.
EL-BAKİ – 113GÜNEŞ–PAZAR
EL-VÂRİS – 707 ZÜHRE – CUMA
ER-RAŞÎD – 514 GÜNEŞ–PAZAR
ES-SABUR – 298 GÜNEŞ–PAZAR
Esmaül Hüsnanın Ebced Değerleri ve Okunma Sebebi
Ebcet Hesabı Esmaül Hüsna, Kur'an'ı Kerimde mealen: En güzel isimler O'nundur (Allah'ındır) (Haşr Suresi, 24), Allah'ın güzel isimleri vardır. Onlarla kendisine dua ediniz. (Araf Suresi, 180) buyurulur.
Ebcet, Arap alfabesi harflerinin kolay öğrenilmesi ve hafızada tutulabilmesi amacıyla düzenlenmiş sözcük gruplarıdır. Ebcet'in Arap harfleri karşılıkları aşağıda gösterilmiştir.
Ebced: Elif: 1, Ba: 2, Ci:3, Dal: 4 Hevvez: He: 5, Vav: 6, Ze: 7, Hutti: Ha: 8, Tı: 9, Ya: 10
Kelemen, Kef: 20, Lam: 30, Mim: 40, Nun: 50 Se'fes: Sin: 60, yn: 70, Fe: 80, Sad: 90, Karaset: Kaf: 100.
Rı: 200, Şın: 300, Te: 400, Sehaz: Se: 500, Hı: 600, Zel: 700, Dazığ, Dad: 800, Zı: 900, Ğayn 1000.
Ebcet Hesabı Esmaül Hüsna'nın okunuşu; Allah'ın 99 isminin ebcet hesabı yapılmış, amaç ve okuma sayısı gösterilmiştir.
Allah Cella Celalühü: ya Allah şeklinde zikredilirse, kalbe iman dolmasına sebep olur. Günde 66 defa okunur.
Er-Rahman: Allah sevgisi kazanmak için günde 298
Er-Rahim: maddi ve manevi rızık için günde 258
El-Melik: emir sahibi olmak için 91
El-Kuddüs: günahlardan kurtulmak için günde 170
Es-Selam: korktuklarından emin olmak için 131
El-Mümin: kötü hastalıklara yakalanmamak için 137
El-Müheymin: insanların düşüncelerini anlamak için 145
El-Aziz: Günlük 94
El-Cebbar: Günlük 206
El-Mütekebbir: Günlük 662
El-Halık: üzüntüden kurtulmak için günlük 731
El-Bari: başarı için 214
El-Musavvir: Maksatlara ulaşmak için 336
El-Gaffar: 1281 defa bağışlanmak için okunur.
El-Kahhar: zalimleri kahretmek için 306
El-Vehhab: 196 defa borçtan kurtulmak için okunur.
Er-Rezzak: Bol rızık için 308
El-Fettah: maddi manevi hayırlar için 489
El-Alim: ilim zenginliği için 150
El-Kabıd: zalimin zulmünden kurtulmak için 903
El-Basıt: işlerin büyümesi için 72
El-Hafıd: belalardan korunmak için 1481
Er-Rafi: işinde yükselmek 351 defa için okunur.
El-Muiz: fakir ve zelillikten kurtulmak için 117
El-Müzill: düşmanları zelil etmek için 770
Es-Semi: duaların kabulü için 180
El-Basir: acziyetin ortadan kalkması için 112
El-Hakem: haklı davayı kazanmak için 68
EL-Adl: adil olmak için 104
El-Latif: dileklerin olması 129 defa için okunur.
El-Habir: 812 defa hafızanın genişlemesi için 812
El-Halim: ahlak güzelliği için 88
El-Azim: sözünün tesirli olması için 1020
El-Gafur: günahların affı için 1286
Eş-Şekur: Baht açıklığı için 526
El-Aliyy: zilletten kurtulmak için 110
El-Kebir: defa hürmet görmek için 232 okunur.
El-Hafız: nefsin ve malın korunması için 998
El-Mukit: muhtaç olunan şeyin korunması için 550
El-Hasib: alnı açık olmak için 80
El-Celil: zalimi zelil etmek için 5329
El-Kerim: bol rızık ve kolaylık için 270
Er-Rakib: Allah'ın koruması altında olmak için 312
El-Mücib: duaların kabul olması için 3025
El-Vasi: ömür uzunluğu 137
El-Hakim: ilim ve hikmet sahibi olmak için 6084
El-Vedud: herkesin sevgisini kazanmak için 400
El-Mecid: izzet ve şerefin artması için 3249
El-Bais: kuvvetli irade için 573
Eş-Şehid: şehid olmak için 319
El-Hakk: sağlam bir iman için 108
El-Vekil: Allah'tan yardım için 66
El-Kaviyy: kansızlık için 116
El-Metin: maddi manevi sağlam olmak için 500
El-Veliyy: Allah'ın yardımı için 2116
El-Hamid: kazancın genişlemesi için 3844
El-Muhsi: 148 defa zekânın kuvvetli olması için okunur.
El-Mübdi: 57 defa muvaffak olmak için okunur.
El-Muid: elden kaçanı geri kazanmak için 124
El-Muhyi: işlerin başarılı olması için 68
El-Mümit: harama bakmamak için 490
El-Hayy: sözün tesirli olması için 324
El-Kayyum: isteklerin olması için 156
El-Vacid: kaybedileni bulmak için 196
El-Macid: kazanç bolluğu için 2304
El-Vahid: isteklerin olması, kalbin uyanık olması için 3669
Es-Samed: hiç kimseye muhtaç olmamak için 134
El-Kadir: gücünün çok olması için 305
El-Muktedir: her işte başarılı olmak için 774
El-Mukaddim: daima yükselmek için 184
El-Muahhir: kötü birinin uzaklaştırılması için 847
El-Evvel: hayırlı işlerde birinci olmak için 37
El-Ahir: ömür uzunluğu için 801
Ez-Zahir: her meselenin zuhuru için 1106
El-Batın: nefsin mutmain olması için 62
El-Vali: sözün tesirli olması için 47
El-Müteali: istediği makama gelmek için 551
El-Berr: her zaman iyilik bulmak için 202
Et-Tevvab: tövbelerin kabulü için 409
El-Müntekim: zulümden korunmak için 630
El-Afüvv: rızık bolluğu için 156
Er-Rauf: zarar görmemek için 287
Malikül Mülk: malın, kazancın zarar görmemesi için 212
Zül-Celali Vel İkram: işlerin kolaylığı için 1155
El-Muksit: eşlerin arasının düzelmesi için 209
El Cami: küslerin barışması için 114
El Ganiy: geniş rızık ve büyük servet için 1060
El-Muğni: geçim genişliği için 1100
El-Mani: kazadan uzak olmak için 161
Ed-Darr: zararlı kişilerin kahrolması için 1001
En-Nafi: hastalıklardan korunmak için 201
En-Nur: kalp nuruna sahip olmak için 256
El-Hadi: çocukların ailesine itaatkâr olması için 400
El-Bedi: Allah'ın yardımını almak için 86
El-Baki: ömrün uzunluğu için 113
El-Varis: uzun ömürlü olmak için 707
Er-Reşid: içki ve zinadan kurtulmak için 514
Es Sabûr: (Çok sabırlı) Başladığı işi kolay bitirmek için, günlük 298 defa okunur.
Ebcet Hesabı Esmaül Hüsna, Kur'an'ı Kerimde mealen: En güzel isimler O'nundur (Allah'ındır) (Haşr Suresi, 24), Allah'ın güzel isimleri vardır. Onlarla kendisine dua ediniz. (Araf Suresi, 180) buyurulur.
Ebcet, Arap alfabesi harflerinin kolay öğrenilmesi ve hafızada tutulabilmesi amacıyla düzenlenmiş sözcük gruplarıdır. Ebcet'in Arap harfleri karşılıkları aşağıda gösterilmiştir.
Ebced: Elif: 1, Ba: 2, Ci:3, Dal: 4 Hevvez: He: 5, Vav: 6, Ze: 7, Hutti: Ha: 8, Tı: 9, Ya: 10
Kelemen, Kef: 20, Lam: 30, Mim: 40, Nun: 50 Se'fes: Sin: 60, yn: 70, Fe: 80, Sad: 90, Karaset: Kaf: 100.
Rı: 200, Şın: 300, Te: 400, Sehaz: Se: 500, Hı: 600, Zel: 700, Dazığ, Dad: 800, Zı: 900, Ğayn 1000.
Ebcet Hesabı Esmaül Hüsna'nın okunuşu; Allah'ın 99 isminin ebcet hesabı yapılmış, amaç ve okuma sayısı gösterilmiştir.
Allah Cella Celalühü: ya Allah şeklinde zikredilirse, kalbe iman dolmasına sebep olur. Günde 66 defa okunur.
Er-Rahman: Allah sevgisi kazanmak için günde 298
Er-Rahim: maddi ve manevi rızık için günde 258
El-Melik: emir sahibi olmak için 91
El-Kuddüs: günahlardan kurtulmak için günde 170
Es-Selam: korktuklarından emin olmak için 131
El-Mümin: kötü hastalıklara yakalanmamak için 137
El-Müheymin: insanların düşüncelerini anlamak için 145
El-Aziz: Günlük 94
El-Cebbar: Günlük 206
El-Mütekebbir: Günlük 662
El-Halık: üzüntüden kurtulmak için günlük 731
El-Bari: başarı için 214
El-Musavvir: Maksatlara ulaşmak için 336
El-Gaffar: 1281 defa bağışlanmak için okunur.
El-Kahhar: zalimleri kahretmek için 306
El-Vehhab: 196 defa borçtan kurtulmak için okunur.
Er-Rezzak: Bol rızık için 308
El-Fettah: maddi manevi hayırlar için 489
El-Alim: ilim zenginliği için 150
El-Kabıd: zalimin zulmünden kurtulmak için 903
El-Basıt: işlerin büyümesi için 72
El-Hafıd: belalardan korunmak için 1481
Er-Rafi: işinde yükselmek 351 defa için okunur.
El-Muiz: fakir ve zelillikten kurtulmak için 117
El-Müzill: düşmanları zelil etmek için 770
Es-Semi: duaların kabulü için 180
El-Basir: acziyetin ortadan kalkması için 112
El-Hakem: haklı davayı kazanmak için 68
EL-Adl: adil olmak için 104
El-Latif: dileklerin olması 129 defa için okunur.
El-Habir: 812 defa hafızanın genişlemesi için 812
El-Halim: ahlak güzelliği için 88
El-Azim: sözünün tesirli olması için 1020
El-Gafur: günahların affı için 1286
Eş-Şekur: Baht açıklığı için 526
El-Aliyy: zilletten kurtulmak için 110
El-Kebir: defa hürmet görmek için 232 okunur.
El-Hafız: nefsin ve malın korunması için 998
El-Mukit: muhtaç olunan şeyin korunması için 550
El-Hasib: alnı açık olmak için 80
El-Celil: zalimi zelil etmek için 5329
El-Kerim: bol rızık ve kolaylık için 270
Er-Rakib: Allah'ın koruması altında olmak için 312
El-Mücib: duaların kabul olması için 3025
El-Vasi: ömür uzunluğu 137
El-Hakim: ilim ve hikmet sahibi olmak için 6084
El-Vedud: herkesin sevgisini kazanmak için 400
El-Mecid: izzet ve şerefin artması için 3249
El-Bais: kuvvetli irade için 573
Eş-Şehid: şehid olmak için 319
El-Hakk: sağlam bir iman için 108
El-Vekil: Allah'tan yardım için 66
El-Kaviyy: kansızlık için 116
El-Metin: maddi manevi sağlam olmak için 500
El-Veliyy: Allah'ın yardımı için 2116
El-Hamid: kazancın genişlemesi için 3844
El-Muhsi: 148 defa zekânın kuvvetli olması için okunur.
El-Mübdi: 57 defa muvaffak olmak için okunur.
El-Muid: elden kaçanı geri kazanmak için 124
El-Muhyi: işlerin başarılı olması için 68
El-Mümit: harama bakmamak için 490
El-Hayy: sözün tesirli olması için 324
El-Kayyum: isteklerin olması için 156
El-Vacid: kaybedileni bulmak için 196
El-Macid: kazanç bolluğu için 2304
El-Vahid: isteklerin olması, kalbin uyanık olması için 3669
Es-Samed: hiç kimseye muhtaç olmamak için 134
El-Kadir: gücünün çok olması için 305
El-Muktedir: her işte başarılı olmak için 774
El-Mukaddim: daima yükselmek için 184
El-Muahhir: kötü birinin uzaklaştırılması için 847
El-Evvel: hayırlı işlerde birinci olmak için 37
El-Ahir: ömür uzunluğu için 801
Ez-Zahir: her meselenin zuhuru için 1106
El-Batın: nefsin mutmain olması için 62
El-Vali: sözün tesirli olması için 47
El-Müteali: istediği makama gelmek için 551
El-Berr: her zaman iyilik bulmak için 202
Et-Tevvab: tövbelerin kabulü için 409
El-Müntekim: zulümden korunmak için 630
El-Afüvv: rızık bolluğu için 156
Er-Rauf: zarar görmemek için 287
Malikül Mülk: malın, kazancın zarar görmemesi için 212
Zül-Celali Vel İkram: işlerin kolaylığı için 1155
El-Muksit: eşlerin arasının düzelmesi için 209
El Cami: küslerin barışması için 114
El Ganiy: geniş rızık ve büyük servet için 1060
El-Muğni: geçim genişliği için 1100
El-Mani: kazadan uzak olmak için 161
Ed-Darr: zararlı kişilerin kahrolması için 1001
En-Nafi: hastalıklardan korunmak için 201
En-Nur: kalp nuruna sahip olmak için 256
El-Hadi: çocukların ailesine itaatkâr olması için 400
El-Bedi: Allah'ın yardımını almak için 86
El-Baki: ömrün uzunluğu için 113
El-Varis: uzun ömürlü olmak için 707
Er-Reşid: içki ve zinadan kurtulmak için 514
Es Sabûr: (Çok sabırlı) Başladığı işi kolay bitirmek için, günlük 298 defa okunur.
Esma-ül Hüsna Kaç Kere Zikir Edilmeli Sır ve Faziletleri Nelerdir?
Allah (Celle Celalühü)’ın 99 ismi (Esma-ül Hüsna) Sır ve Faziletleri – Kaç Kere Zikir Edilmelidir
1 – ALLÂH : [ Tüm isim ve sıfatlan kendinde toplayan yüce Allah’ın zatının, başka hiçbir varlığa verilemeyen ismidir. ]
Allah zikrine devam eden kişinin derecesi hem Allah katında hem de insanlar katında artar. İnsanlar arasında; sevilen, sayılan, sözü geçen kıymetli bir kişi olur. Duaları kabul görür. Nefis şeytanının şerrinden kurtulur. Güneş doğarken gümüş veya altın levha üzerine Allah ismini yazan ve üzerinde taşıyan şeytan şerrinden korunur. Soğuk havada bu levha üzerinde iken Allah diye zikrederse soğuğu hissetmez. Balgam hastalığı olan kişi taşırsa balgam hastalığından kurtulur. Kişi 7 gün oruç tutup, gece yarısında 2 rekat Allah rızası için namazkılıp, ardından 66 defa Allah zikrini yaparsa; Allah bir melek görevlendirir. O melek, o kişiyi tüm kötülüklerden koruduğu gibi, hal ve hareketlerinde, işlerinde o kişiyi yönlendirir, yönetir ve yardımcı olur. Allah ismini kağıda gül suyu, safran ve misk karışımıyla yazıp, üzerinde taşıyanı Allah her türlü kötülükten korur. Amir veya makam sahibi kişilerin yanında riayet görür. Düşmanlarına karşı galip gelir. Cuma günü oruçlu olarak, sabaha doğru gümüş yüzüğe Allah ismini yazıp, sağ elinin parmağına takan kişinin her isteği insanlar tarafından karşılanır. İşi görülür. Sol elinin parmağına takıp bir mahkemeye giden kişi haksızlığa uğramaz.
Allah Cenabı Hakk’ın Celal ve Cemal gibi bütün isimlerini kapsamaktadır. Allah diye zikreden Cenabı Hakk’ı bütün isimleri ile anmış olur. Bütün isimler Allah isminde gizlidir. Diğer isimler Allah İsmi Azamına birer sıfattır. Allah ismi hiç bir isme sıfat olmaz. Cenabı Hakk’ın Zatına mahsus bütün isimlerin özellikleri Allah isminde vardır. Allah ismi; ruhi hastalıklardan, kalp katılığından, küfürden, maddi ve manevi bataklıktan, nefsin istek ve arzularından kurtulmak, düşmanlarını yenmek, merhamet sahibi olmak, Allah’ın istediği şekilde hayat sürmek, son nefeste imanlı ölmek, kalbin nurlanması, imanlı olması ve şifa bulmak, güç, kuvvet ve rızık kazanmak, gizli sırlara vakıf olmak, hem dünya, hemde ahiret saadetine ermek için zikredilir.
Allah ismi iki şekilde zikr olunur;
1) Ya Allah
2) Allah, Allah… diyerek Ya: Yardım isteme, aman ve ah gibi medet talep etmeyi ifade eder.
Zikretmek iki şekilde olur;
1) Kişiye Cenebı Hakk’ın ilham yoluyla telkin etmesi şekliyle yapılan zikir.
2) Kişinin alim bir zat’a el verip / (nispet edip), ders alıp onun dediği ve tavsiye ettiği şekilde zikretmek.
Zikre başlamadan önce abdest alınır. Niyet edilir. ; Dünya kelamından uzak, dünyayı unutarak, ismin hem dil, hemde kalb ile birlikte ifadesine başlanır. Manevi alemlerin sultanı olmak için YA HU YA ALLAH ismi azamı zikredilir. Bu zikir Allah dostlarının, veli kullarının zikridir. HU ismi şerifi dışında Allah isminin önüne hiç bir isim geçemez. Allah ismini insanlardan uzak, tenha bir yerde abdestli olarak zikredene; Meleklere mahsus alemlerin kapıları açılır. Maneviyatı güçlenir. Yüksek makamlara ulaşır, nurlanır. Hergün Ya Allah Ya Hu diye 1000 defa zikirde bulunanı Allah, kemaliyle rızıklandırır. Şifa için Allah ismi 70 defa bir kağıda yazılıp, yazı su içinde silindikten sonra, hastaya içirilirse; hasta şifa bulur.
2 – ER RAHMÂN: Rahman [ Bütün Yaratılmışlar hakkında hayır ve merhameti tercih eden ]
Günde zikir sayısı : 298 – Dünya ve Ahirette Allah’ın sevgilisi olmak için okunur.
Farz namazlarının ardından 100 defa Ya Rahman ismini zikreden; Allah’ın rızasını kazandığı gibi, Allah’ın nimetleride ona sunulur. 40 gün riyazet halinde 1000 defa Ya Rahman ismini zikredenin kalp gözü açılır. 5 V akit namazların ardından 2500 defa Ya Rahman ismini zikreden, her olaydan haberdar olur. Olay olmadan haberi olur. Er Rahman ismini; misk, safran, gül suyu karışımı mürekkep ile kağıda yazıp üzerinde taşıyan; insanlar arasında sevgi, saygı görür. Günde 290 defa zikredenin her arzusu gerçekleşir.
3 – ER RAHİM: Rahim [ Çok merhamet eden, büyük nimetler veren. ]
Günde zikir sayısı : 258 – Maddi ve Manevi Rızıklar için okunur.
Ya Rahim ismini zikretmeye devam eden kişi; belalardan, kazalardan ve afetlerden korunur. Uykusunda ağlayan veya korkan çocuğun üzerine 269 defa Er Rahim isminin yazıldığı kağıt konulursa; çocuk bu durumdan kurtulur. 5 vakit namazlarının sonunda Ya Rahim ismini 269 defa okuyanın ahlakı düzelir. Rızkı ve bereketi artar. Hastaysa şifa bulur. Tüm nimetler okuyanın ayağına gelir. Errahmanirrahim veya Ya Rahman Ya Rahim isimlerini zikredenler; sıkıntıdan, darlıktan ve korkularından kurtulurlar. Günde 100 defa okuyanın kalbi yumuşar, Allah’ın rahmetini kazanır. Kötülüklerden muhafaza olur.
4 – EL MELİK: Melik [ Bütün Kainatın Tek Sahibi ve mutlak hükümdarı. ]
Günde zikir sayısı : 91 – Emir sahibi olmak, maddi ve manevi güçlü olmak için okunur.
Sabah namazının ardından 121 defa Ya Melik ismini zikreden fakirlikten kurtulur. Bu ismi her gün okumaya devam edenler bazı sırlara vakıf olurlar. İlim ve marifet sahibi olurlar.
5 – EL KUDDÛS: Kuddus [ Hatadan, gafletten, aczden ve her türlü eksiklikten pek uzak, pek temiz ]
Günde zikir sayısı : 170 – Günahlardan kurtulmak ve kalp temizliği için okunur.
Ya Kuddüs ismini zikreden kişi şehvetten kurtulur, ahlakı düzelir. Günde 100 defa okuyan kalbin manevi hastalıklarından kurtulup, insanlar arasında sevilen, saygı duyulan kişi olur. Vesveseden kurtulur. Şeytanın hilelerinden uzak olur.
6 – ES SELAM: Selam [ Kullarını selamete çıkaran, Cennetteki bahtiyar kullarına selam veren ]
Günde zikir sayısı : 131 – Korkulan her şeyden korunmak için okunur.
Hasta üzerine 121 veya 161 defa Ya Selam ismi okunursa hasta iyileşme gösterir. Es Selam ismini kağıda yazıp üzerinde taşıyan ve sürekli zikr eden; fenalık ve kötülüklerden emin olur. Ya Selam isminin zikrine devam eden kişi; cin, şeytan ve insanların hile ve vesveselerinden uzak olur. 66 defa bir kaba yazıp, 40 gün aç karnına bu sudan içen vesvese hastalığından kurtulur. Günde 360 defa okuyanın her duası kabul olur.
7 – EL MÜ’MİN: Mü’min [ Gönüllerde iman ışığı uyandıran, kendine sığınanları koruyup rahatlatan ]
Günde zikir sayısı : 137 – Kötü hastalıklara düşmemek için okunur.
Her gün sabah namazının ardından 167 defa Ya Mü’min ismini zikreden sıkıntıya düşmez. Dili, yalan ve küfürden uzaklaşır. Riyadan, zinadan, kibirden, hasedden, kötü ahlaktan uzak olur. Her gün 1132 defa Ya Mü’min ismini zikreden hastalıklardan ve sıkıntılardan kurtulur. 43 gün, 5 vakit namazların ardından, 136 defa Ya Mü’min ismini zikreden arzusuna kavuşur. Her gün okumayı adet haline getiren muhtaçlık hissetmez, kimseye muhtaç olmaz, düşman şerrinden muhafaza olur, dili kötü söz söylemez.
8 – EL MÜHEYMİN: Müheymin [ Gözeten ve Koruyan ]
Günde zikir sayısı : 145 – İnsanların düşüncelerini anlar korunur.
Ya Müheymin zikrine devam eden unutkanlıktan kurtulur. Bu zikre bir Ulema ile devam eden gizli sırlara vakıf olur. Yatsı namazının ardından 145 defa okuyup konuşmadan, sağ tarafına yatıp uyuyana rüyasında olacak hadiselerden haber verilir. Günde 100 defa tenha bir yerde okuyanın kalbi nurlanır. Günde 145 defa okuyan bela, musibet ve düşman şerrinden korunur. İlim ve imanı artar. Yazıp üzerinde taşıyanın rızkı ve malı artar. Allah’ın himayesinde olur.
9 – EL AZÎZ: Aziz [ Mağlup edilmesi mümkün olmayan galip ]
Günde zikir sayısı : 94 – Düşmanlara galip gelmek için okunur.
Ya Aziz ismini zikreden kişi, kendini insanlara sevdirir. İşi ve istekleri geri çevrilmez. Hem insanlara, hemde ruhanilere karşı sözü geçen, itibar sahibi bir kişi olur. Ya Aziz ismi 7 gün düşmanının helakı niyetiyle okunursa, kişinin düşmanı helak olur. 40 gün sabah namazından sonra 40 defa okuyan fakirlikten kurtulur. Kimseye muhtaç olmaz. Hergün evden çıkarken, 94 defa Ya Aziz ismini zikreden dünya ve ahirette bahtiyar olur.
10 – EL CEBBÂR: Cebbar [ Eksikleri tamamlayan, dilediğini zorla yaptırmaya müktedir olan ]
Günde zikir sayısı : 206 – istek ve arzuların olması için
Ya Cebbar ismini zikreden kişiye bütün insanlar itaat edeler, o kişiye kötülük yapmaya cesaret edemezler. Ya Cebbar ismi bir düşmanın helakı için 206 defa okunur. Ya Cebbar ve Zülcelali Vel İkram isimlerini beraber yazıp üzerinde taşıyan bütün insanlara güzel görünür. Her gören saygı ve sevgide bulunur.
11 – EL MÜTEKEBBİR: Mütekkebbir [ Her şeyde ve her hadisede büyüklüğünü gösteren ]
Günde zikir sayısı : 662 – İzzete ve refaha nail olmak için okunur.
Ya Mütekebbir ismini hergün okuyan konuştuğu zaman karşısındakileri tesiri altında bırakır. Okuyanın hayır ve bereketi çoğalır. Her gün sabah namazının ardından 664 defa Ya Mütekebbir ismini zikreden itibarlı olur. Karşısındakiler ona itaat eder, sözü geçen bir kişi olur. Her gün müşteri saatinde 262 defa okuyanın bereketi artar. Kötü davranışları olan ve sürekli haram işleyen kişinin üzerine 262 defa okunursa o kişi davranışlarını düzeltir.
12 – EL HÂLIK : Halik [ Bütün varlığı, halleri ve hadiseleri, tayin ve tesbit eden hepsini yoktan var eden. ]
Günde zikir sayısı : 731 – İşlerde üzüntüden ve sıkıntıdan kurtulmak için okunur.
Ya Halık ismini zikredenin kalbi nurlanır. Her işte başarılı olur. Bela ve kötülüklerden korunur. İyileşmesi zor akıl hastalığı olanlar bu ismi yazıp taşımaları halinde faydasını görürler. Çözülmesi zor olan bir işi olan kişi; kıbleye yönelip 5115 defa Ya Halık ismini zikredip, işinin çözülmesi için dua ederse işi halolur.
13 – EL BÂRİ’ : Bâri [ Eşyayı ve herşeyin vucüdunu herşeyin birbirine uygun halde yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 214 – İşinde Başarılı olur, şöhret bulur.
Ya Bari’ ismini 7gün 100defa okuyan selamete erer ve afetlerden korunur. Günde 210 defa şems saatinde okuyan; düşmanlarını yener, feraha erer ve zihni, aklı gelişir. En az bir sene okumaya devam eden şifa verir. Şifacı olur. Ağır işler kolaylaşır. Ya Bari’ ismini 45360 defa abdestli ve kıbleye yönelerek okuyan; ardından isteği doğrultusunda dua ederse isteği gerçekleşir, duası kabul görür. Başı ağrıyan kişi El Bari’ ismini gümüşe yazıp başında taşırsa baş ağrısından kurtulur
14 – EL MUSAVVİR : Musavvir [ Tasvir eden, herşeye bir biçim ve özellik veren ] / EL-MU’TÎ : [ Veren, ihsân eden ]
Günde Zikir Sayısı :336 – Maksat ve merama ulaşmak için
Ya Musavvir ismini zikreden başladığı işte başarılı olur, geri kalmaz ve yaptığı iş bozulmaz. Sanatkarsa sanatında başarılı ve üstün olur. Ya Musavvir ismini 365 defa hergün okuyan ruhanilerle irtibata geçer. Ya Musavvir ismini zikreden sıkıntılarından kurtulur, çocuğu ahlaklı olur. Günde 336 adet okuyan kişi düşmanını dost yapar. Bir istek veya arzu için okunursa okuyanın arzusu gerçekleşir.
Allah (c.c.), Mu’tî’dir. Yani, mahlûkatına hayat hakkını ve her istediğini verendir. Cenab-ı Hak kullarının Kendisine açılan ellerini boş çevirmez. Mahlûkâtının hal ve söz dilleriyle yaptıkları duâ, niyaz ve isteklerini kabul eder. Varlıkların ihtiyaçlarını eksiksiz yaratır ve ellerine verir. Mîde için yeryüzünü envâi türlü yiyecek ve gıdalarla donatan Cenab-ı Hak, maddî-mânevî tüm âzâların ihtiyaç duydukları nîmetleri yaratır ve ikram eder. Kullarını Cennetine alır ve her arzu ettiklerini ihsân eder. Mu’tî ismi Hazret-i Ali’nin (r.a.) Peygamber Efendimizden (a.s.m.) rivâyet ettiği vârit olmuştur. Duha suresi 5.ayette geçmektedir. Gözü veren Cenab-ı Hak, görünen âlemde göz zevkine uygun güzellikleri de yaratıp gözün önüne sermiştir. Kulağı veren Allah Teâlâ, işitme âleminde latîf nağmeleri ve güzel sesleri de yaratmış ve kulağın işitme zevkine ikram etmiştir. İnsandaki her türlü cihâzât ve âletlerin, duygu ve latîfelerin her birisinin ayrı ayrı hizmeti ve ubûdiyeti, ayrı ayrı lezzeti, elemi, vazifesi ve mükâfâtı vardır. Cenab-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak, insanda istihdam ettiği cihâzların her birisinin, mânevî şükürlerine karşılık, lâyık ücretlerini de inşaallah verecektir.Rızkımızı veren Rezzâk’ımızdır. Zenginlik ve servet veren Ganî olan Cenab-ı Haktır. İstemelerimize ve duâlarımıza cevap veren, atiyye veren Cenab-ı Haktır. Sayısız arzularımızı ve gayelerimizi gerçekleştiren ve yerine getiren de Cenab-ı Haktır.
15 – EL ĞAFFÂR : Gaffar [ Mağrifeti pek çok ]
Günde Zikir Sayısı : 1281 – Bağışlanmak ve günahlardan korunmak için okunur.
Ya Gaffar zikrine devam eden günahlarından, hata ve isyanlarından mağfiret bulur. Affolunur. Hasımlarının gözünde görünmez olur. Kavga ve savaş durumunda düşmanları tarafından görülemez. Gaffar ismini zikreden Allah’dan merhamet istemiş olur. Günde 1200 defa okuyan maddi ve manevi halini düzeltir. Gizli şeylerin esrarına vakıf olur. Sinirlenip herşeye parlayan kişiler bu ismi okursa öfkeleri yatışır. Kurşun levha üzerine yazıp üzerinde taşıyan zalimlerin şerrinden korunur.
16 – EL KAHHÂR : Kahhar [ Herşeye her istediğini yapacak şekilde galip ve hakim olan ]
Günde Zikir Sayısı : 306 – Zalimleri kahretmek için
Kahhar ismi; düşmanı kahretmek ve düşmanı helak etmek gibi bir tesire sahiptir. Ya Kahhar ismini her gün okuyanların kalbinde dünya sevgisi kalmaz. Nefsine yenik düşmez. Düşmanlarını hezimete uğratır. Düşmanına karşı beddua da bulunsa düşmanı helak olur. Şehvet ve hırstan kurtulur.
17 – EL VEHHÂB : Vehhab [ Her türlü nimeti devamlı bağışlayan ]
Günde Zikir Sayısı : 196 – Sıkıntısız borçsuz bir hayat için okunur.
Ya Vehhab ismini sürekli zikreden kişinin rızkı artar, maddi sıkıntılarından kurtulup, refaha erer. Mahlukata karşı güçlü ve heybetli görünür. Dua edilirken 7defa zikr olunursa duanın kabulune vesile olur. Zeka ve anlama güçlüğü olanlara yazılarak içilirse faydası olur.
18 – ER REZZÂK : Rezzak [ Yaratılmışlara faydanılacak şeyleri ihsan eden ]
Günde Zikir Sayısı : 308 – Bol rızıklı ömür için okunur.
Her sabah namazından sonra 308 defa Ya Rezzak ismini zikredenin rızkı artar, maddi sıkıntıları sona erer. Aç karnına günde 20 defa okuyanın zekası ve zihni açılır. İşini gördüreceği kişinin yüzüne 26 defa okunursa işi görülür. Kötülüklerden ve fitnelerden korunmak için sabah namazı vakti girmeden evin dört tarafına onar defa Ya Rezzak ismi okunarak üflenir. Ya Fettah Ya Rezzak isimlerini hergün beraber okuyana; kapalı kapılar açılır, maddi sıkıntıya uğramaz, rızkı artar.
19 – EL FETTÂH : Fettâh [ Her türlü zorlukları açan ve kolaylaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 489 – Maddi manevi hayırlar için okunur.
Ya Fettah isminin zikrine devam edene Allah hayır ve bereket ihsan eder. Darlık ve sıkıntı çekmez. Okuyanın kalbi nurlanır, işleri kolaylaşır. Makam ve mertebesi yükselir, kimseye muhtaç olmaz. Sabah namazlarının ardından sağ elini kalbine koyarak 71 defa okuyanın kalbi temizlenir. Yatarken okuyana rüyasında bilmediği şeyler gösterilir. Zor bir durumdan kurtuluşa ermek için niyet ederek utarit saatinde 489 defa okunur. Düşmanının dost olması niyetiylede utarit saatinde 489 defa okunmaya devam edilirse düşmanı dost olur.
20 – EL ALÎM : Alim [ Her şeyi çok iyi bilen ]
Günde Zikir Sayısı : 150 – ilim zenginliği için okunur.
Ya Alim zikrine devam eden gizli sırlara vakıf olur. Herşey ona beyan olur. Okuyanın ilmi artar, hikmetli konuşur ve yüce makamlara erişir. El Alim ismini yazıp suda silip içenin anlayışı ve zekası artar.
21 – EL KÂBID : Kâbid [ Sıkan, Daraltan ]
Günde Zikir Sayısı : 903 – Zalimin zülmünden kurtulmak için
Ya Kabid ismini okumaya devam eden kişi heybetlilik ve celallik kazanır. Kimse düşmanlık etmeye, hakkında dedikodu yapmaya cesaret edemez. Okuyan kötü huylarından kurtulur. Düşman şerrinden korunmak için 903 defa okunur. İki ay günde 10000 defa okuyana bazı sır perdeleri açılır.
22 – EL BÂSIT : Bâsit [ Açan, Genişleten ]
Günde Zikir Sayısı : 72 – İşlerin büyümesi mal ve paranın bereketi için okunur.
Ya Basıt ismini zikreden kişi korktuğu şeylerden emin ve güven içinde olur. Kalbindeki korku ve endişeler gider. Kalbi geniş olur. Keyfi ve neşesi artar. Sıkıntılarından kurtulur. Rızkı ve itibarı artar. Kalp gözü açılır. Hergün sabah namazından sonra 72 defa Ya Basıt ismini zikredenin rızkı bollaşır.
23 – EL HÂFIZ : Hafız [ Yukardan aşağıya indiren alçaltan ]
Günde Zikir Sayısı : 1481 – Kötüden ve belalardan korunmak için okunur.
Ya Hafız ismini zikreden; korku, telaş, kötülük ve fenalıklardan emin olur ve korunur. Okuyana düşman saldıramaz. Cin, şeytan ve insan şerrinden korunur. Bu isim; korunması için, neye okunursa, o şey muhafaza olur, korunur.
24 – ER RÂFİ’ : Râfi [ Yukarı kaldıran, yükselten ]
Günde Zikir Sayısı : 351 – İnsanlar arasında ve işinde yükselmek için okunur.
Ya Rafi ismini zikreden her türlü hayırlara vesile olur. Rızkı ve derecesi artar. İnsanlar arasında yüksek mertebelere ulaşır. Düşmanlarının kalbinde korku ve ürperti olur. Fakirlikten ve zalim şerrinden muhafaza olur.
25 – EL MUİZZ : Muiz [ İzzet veren, ağırlayan ]
Günde Zikir Sayısı : 117 – Fakir ve zelillikten kurtulmak için okunur.
Ya Muizz zikrine devam eden kişi aziz olur. Gücü, kuvveti artar. Kadri yücelir. Mahlukata karşı heybetli görünür. Kimseden korkmaz.
26 – EL MUZİLL : Müzil [ Zelil eden, alçaltan ]
Günde Zikir Sayısı : 770 – Düşmanları zelil etmek için
Ya Muzill ismini zikreden kişiye, istediği düşmanını Allah zelil kılar. Düşman ve zalim şerrinden emin olur, korunur. Düşmanını hezimete uğratır.
27 – ES SEMî’ : Semi [ Herşeyi iyi işiten ]
Günde Zikir Sayısı :180 – Duaların kabulu için okunur.
Ya Semi ismini zikredenin duaları kabul olur. 7 gün oruç tutup, halvete girerek Ya Semi ismini zikreden ulvi ruhların sesini işitir.
28 – EL BASÎR : Basir [ Her şeyi iyi gören ]
Günde Zikir Sayısı : 112 – Acziyetin kalkması için okunur.
Ya Basır ismini zikredenin dünya ve ahiret korkuları kalmaz. Basiret gözü açılır. Tüm kötülüklerden korunur. İstek ve arzuları gerçekleşir. Ya Basır ismini her sabah 302 defa zikreden gizli husus ve hadiseleri öğrenir. Ya Allahü Ya Basır isimlerini zikredenin içi temizlenir. Allah’ın rahmetini kazanır. Gözleri nurlanır.
29 – EL HAKEM : Hakem [ Hükmeden, hakkı yerine getiren ]
Günde Zikir Sayısı : 68 – Haklı davasını kazanması için okunur.
Ya Hakem ismini zikredenin içi, alemin sırlarıyla dolar. Sözü geçerlive tesirli olur. Allah katında mertebesi yükselir. Eşyaların sırrına vakıf olur. Anlama ve kavrama gücü artar.
30 – EL ADL : Adl [ Çok Adaletli ]
Günde Zikir Sayısı : 104 – Adaletli olmak için
Ya Adl ismini zikredenin maddi ve manevi hali düzelir. Hakim ve hükümet görevlileri her gün sabahları 104 defa Ya Adl ismini zikrederlerse, adalet üzere hareket ederler, adaletten ayrılmazlar. Gece yarısından sonra 104 defa Ya Adl ismi zikredildikten sonra bir zalime beddua edilirse; o zalim perişan olur.
31 –EL LATÎF : Latif [ En ince işlerin bütün nceliklerini bilen, kullarına iyilikler ulaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 129 -Dileklerin olması, kısmet ve rızık için Okunur.
Ya Latif ismi; insana her hususta fayda veren, havassı en çok olan isimlerden biridir. Ya Latif ismini zikreden huzura kavuşur, her şeyde başarılı olur. Maddi durumu düzelir. Hasta olan iyileşir. Sıkıntı ve bunalımdan kurtulur. Arzu ve isteklerine kavuşur. Günde 16641 defa okunması tavsiye edilmiştir
32 – EL HABİR : Habir [ Herşeyin iç yüzünden gizli taraflarından haberdar ]
Günde Zikir Sayısı : 812 – Hafıza ve idrakin genişlemesi için
Ya Habir ismini zikredende ruhaniyet kesbeder, eşyanın sırrına vakıf olur. Kötü ahlak ve zalim şerrinden kurtulur. Rüyasında istediği şey hakkında bilgi alır. 40 gün 7000 defa okuyan bu ismin hadimi ile görüşür.
33 – EL HALÎM : Halim [ Suçlara karşı hemen ceza vermeyen yumuşak davranan, süre veren ]
Günde Zikir Sayısı : 88 – Ahlak ve hılim / huy güzelliği için okunur.
Ya Halim ismini zikreden arifler zümresinden olur. Merhametli ve sözü geçen bir kişi haline gelir. Dünyayı bırakıp, tâata yönelir. Sinirli ve asabi olan kişiler okursa durumları düzelir.
34 – EL AZİM : Azim [ Çok Azametli ]
Günde Zikir Sayısı : 1020 – Sözünün tesirli ve sayırlı olmak için
Ya Azim ismini zikreden korktuğu ve çekindiği şeylerden korunur. Hastaysa şifa bulur. İnsanlar arasında itibarlı olur, şerefi yücelir. İstek ve arzularına kavuşur. İşlerinde başarıya ulaşır. Yüksek mertebelere ulaşır.
35 – EL GÂFÛR : Ğafur [ Affı ve mağfireti pek çok ]
Günde Zikir Sayısı : 1286 – Günahların affı, kötü ahlakı bırakmak için okunur.
Ya Gafur ismini zikredeni Allah af ve mağfirette bulunur. Fakirlikten kurtulur. Korktuklarından emin olur, korunur. Şiddet ve öfkeli kişilere karşı Ya Gafur ismi okunursa öfkeleri yatışır. Her farz namazının ardından Ya Gafur ismini okumaya devam edene; ruhaniler gelerek isteklerini yerine getirir.
36 – EŞ ŞEKÛR : Şekûr [ Kendi rızası için yapılan iyiliklere daha fazlasıyla karşılık veren ]
Günde Zikir Sayısı : 526 – Talihin açıklığı, bol rızık için okunur.
Ya Şekur ismini zikreden kişinin refahı artar, sıhhat ve huzur içinde olur. Her işinde kolaylık bulur. Kazandığını kaybetmez. Nimetleri eksilmez. Zalim ve düşman şerrinden korunur.
37 – EL ALİYY : Aliyy [ Pek yüce, Pek yüksek ]
Günde Zikir Sayısı : 110 – Zilleten kurtulmak ve ilim için
Ya Aliyy ismini zikreden kişi hor görülmez, onu gören herkez sever, sayar. Sözü dinlenir. Ahlakı düzelir, hikmetli konuşur. Kısmeti açılır, kötü huylarını bırakır.
38 – EL KEBÎR : Kebir [ En büyük, pek büyük ]
Günde Zikir Sayısı : 232 – Hürmet görmek için okunur.
Ya Kebir ismini zikredenin ilmi ve bilgisi artar. İnsanlardan hürmet görür. Onu görenler, ondan çekinir. Yüce mertebelere erer. Borçlu kişiler günde 1000 defa okurlarsa borçlarını ödemeye muvaffak olurlar. İşinden haksız yere uzaklaştırılanlar, görevlerine ve işine geri döner.
39 – EL HAFÎYZU : Hafız [ Yapılan işleri bütün tafsilatıyla tutan,herşeyi belli bir vakte kadar bela afetten koruyan ]
Günde Zikir Sayısı : 998 – Nefsinin ve malının korunması için okunur.
Ya Hafıd ismini zikreden kişi; zalim ve kötülerin şerrinden korunur. Düşmanlarına güçlü görünür ve düşmanlarına karşı üstün olur. Bir zalime beddua ederse, bedduası gerçekleşir.
40 – EL MUKÎT : Mukit [ Her yaratılmışın gıdasını, azığını veren ]
Günde Zikir Sayısı : 550 – Muhtaç olunan şeyi kazanmak için
Ya Mukit ismini zikredenin rızkı artar, malı eksilmez. Açlık hissetmez. Fenalıklardan korunur, rızkı kolaylaşır, bereketi artar.
41 – EL HASÎB : Hasib [ Herkesin hayatı boyunca yapıp ettiği herşeyin hesabını bütün detayları ile bilen ]
Günde Zikir Sayısı : 80 – Herkese karşı alnı açık olmak için okunur.
Ya Hasib ismini her gün zikredenin duaları kabul olur. Başkaları tarafından sevilip, sayılır. Düşman şerrinden korunur. Kötülüklerden muhafaza olur. Rızkı çoğalır.
42 – EL CELÎL : Celil [ Celalet ve Ululuk sahibi ]
Günde Zikir Sayısı : 5329 – Bir zalimi zorbayı zelil etmek için okunur.
Ya Celil ismini zikreden insanlar arasında sevgi, saygı ve hürmet görür; heybetli ve güçlü görünür. Kimse kötü gözle bakamaz, düşmanları onu görünce korkuya kapılır. Bu ismi zikreden kişide manevi bir güç meydana gelir. Zalimleri dize getirir. Kimse kötülük yapamaz. Tehlikeli yerlerde emin olur. Okuyanın ahlakı düzelir.
43 – EL KERÎM : Kerim [ Lütfü ve keremi çok geniş, çok bol ]
Günde Zikir Sayısı : 270 – Bol rızık ve kolaylıklara nail olmak için okunur.
Ya Kerim ismini zikreden kolay yoldan rızık kazanır. Hayır kapıları açılır, fakirlik çekmez. Dünya ve ahirette izzetli ve şerefli olur. Her kazancı bereketlenir.
44 – ER RAKÎB : Rakib [ Bütün varlığı gözeten bütün işleri murakabe eden ]
Günde Zikir Sayısı : 312 – Her işte Allah’ın koruması altında olmak için okunur.
Ya Rakib ismini okuyanlar yitiğini bulur, başına gelecek bela ve musibetlerden korunur. Allah’ın himayesine girer. Sabah namazının ardından 612 defa Ya Rakib ismini zikreden Allah’ın himayesine girer. 40gün oruç tutup hergün 4440 defa Ya Rakib ismini okuyan bazı sırlara vakıf olur. Kalb gözü açılır, kuşların konuşmalarını anlar.
45 – EL MÜCÎB : Mücib [ Kendisine dua edenlerin isteklerini veren ]
Günde Zikir Sayısı : 3025 – Duaların kabul olunması için okunur.
İhlasla “Yâ Mücib” diye bir müslüman bu isme devam etse, insanlar tarafından sevilir, duası kabul olur. 55 defa okuyanın meşru duaları kabul olunur. (Allahulalem)
46 – EL VÂSİU : Vâsi [ İlmi, rahmeti, kudreti, af ve mağfireti geniş, müsaadekâr ]
Günde Zikir Sayısı : 137 – Ömür uzunluğu, rızık ve sıhhat genişliği için okunur.
Ya Vasi ismini zikreden; hırs ve sıkıntılardan kurtulur. Ahlakı güzelleşir. Rızkı bollaşır ve ömrü uzar. Zor işlerinde daima kolaylık bulur. Kin ve hased çeken kişi okumaya devam ederse durumu düzelir. İhlasla okumayı sürdürenler; bazı sırlara ererler ve manevi perdeler o kişiye kalkar.
47 – EL HAKÎM : Hakim [ Bütün emirleri ve bütün işleri hikmetli ]
Günde Zikir Sayısı : 6084 – İlim ve hikmet sahibi olmak için okunur.
Ya Hakîm ismini zikreden kişi ilim ve hikmet sahibi olur. Cuma günü 6084 defa.
48 – EL VEDÛD : Vedûd [ Kullarını çok seven, sevilmeye gerçekten layık olan ]
Günde Zikir Sayısı : 400 – Herkesin sevgisini kazanmak
Ya Vedud ismini zikreden kişiyi bütün insanlar sever, sayar, hürmet görür. Okumaya devam eden kişi başkalarına tesir eder ve karşısındakini hükmü altına alır. Kalbi nurlanır, huzura kavuşur. Günde 270 defa Ya Vedud ismini zikreden borçlarından ve fakirlikten kurtulur.
49 – EL MECÎD : Mecid [ Şanı büyük ve yüksek ]
Günde Zikir Sayısı : 3249 – İzzet ve şerefin artması için okunur.
Ya Mecid ismini sürekli zikredene şeytan yaklaşıp vesvese veremez. İnsanlar arasında izzeti ve sevgisi artar. Fakirlikten kurtulur, rızkı çoğalır. Arabi ayın ortasında oruç tutup, iftar zamanı Ya Mecid ismini zikreden; maddi ve manevi hastalıklardan şifaya kavuşur,Sedef hastalığından kurtulur.
50 – EL BÂ’IS : Bâis [ Ölüleri diriltip kabirlerinden çıkaran ]
Günde Zikir Sayısı : 573 – Kuvvetli irade ve alacaklarını almak için okunur.
Ya Bâ’is ismini zikreden kişiden gaflet ve şiddet kalkar. Okuyanda Allah korkusu meydana gelir. İbadet ve taatını isteyerek, severek yapar. Dert ve sıkıntılarından kurtulup, huzura erer. Düşman ve zalimlerin şerrinden kurtulmak için günde 573 defa Ya Bais, zikredilir. İftiradan kurtulmak için 7073 defa okunur.
51 – EŞ ŞEHÎD : Şehid [ Bütün zamanlarda ve her yerde hazır ve nazır ]
Günde Zikir Sayısı : 319 – Şehid olmak, heybetli olmak için okunur.
Asi olan insanlar için okunursa asilikleri geçer. Ana-babaya karşı gelen kişinin veya kocasına karşı isyan eden kadının başından tutularak Ya Şehid ismi okunursa isyanları ve asilikleri geçer. Veya alın bölgesinden bir kıl koparılıp, kılın üzerine 1000 defa Ya Şehid ismi okunup, Allah’dan itaatli olması istenirse; o kişi itaatkar olur. Ya Şehid ismini zikreden kişi; nefis ahlakının kötülüklerinden kendini korumaya alır. Her gün sabah namazlarının ardından 122 defa Ya Şehid ismini zikreden şahadet nimetine kavuşur. İftiraya uğrayan Ya Allah Ya Şehid isimlerini gece yarısında 329 defa okumaya devam ederse iftiradan kurtulur. Zulme uğrayan kişi 1ay süreyle 319 defa Ya Şehid ismini zikredip, o kişiye beddua ederse zulumden kurtulur; zulmedende cezasını bulur.
52 – EL HAKK : Hakk [ Varlığı hiç değişmeden duran ]
Günde Zikir Sayısı : 108 – Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi.
Ya Hakk ismini zikreden kişi gizli sırlara vakıf olur. Halk arasında sözü geçen, dinlenen bir kişi olur. Kulluk görevlerini yerine getirmede zorlanmaz. Ahlakı ve durumu düzelir. Batıldan uzak olur.
53 – EL VEKÎL : Vekil [ Kendisine tevekkül edenlerin işlerini en iyi neticeye ulaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 66 – Allah’tan her türlü yardımı görmek için okunur.
Ya Vekil ismini zikreden musibetlerden korunur. Rüzgar ve gök gürültüsü korkularından emin olur. Rızık kapıları açılır. Hergün sabah vakti 66 defa Ya Vekil ismini zikredenin rızkı artar. Düşman üzerine zöhre saatinde 66 defa Ya Vekil ismini 66 defa okuyarak beddua edilirse düşman hezimete uğrar.
54 – EL KAVİYY : Kavi [ Pek Güçlü ]
Günde Zikir Sayısı : 116 – Kansızlık ve vücudun güçlü olması için
Ya Kaviyy ismini zikredenin himmeti artar. Kuvvetlenir. Okuyan yolculuk sırasındaki kaza, bela ve hastalıklardan korunur. Günde 126 defa Ya Kaviyy ismini zikredenin kalp ve ruh kuvveti artar. Ağır bir yük kaldırırken Ya Kaviyy ismi zikredilirse zorluk çekilmez.
55 – EL METÎN : Metin [ Çok Sağlam ]
Günde Zikir Sayısı : 500 – Maddi ve manevi sağlam olmak için okunur.
Ya Metin ismini hergün 500 defa zöhre saatinde okuyanlar; fakirlikten, hırstan, zulümden, kötü ahlaktan kurtulur. Zayıflığa düşmezler. Maddi ve manevi kuvvete ererler. Bir ay süreyle günde 1000 defa okuyanlar bazı sırlara vakıf olurlar. Kötü işlerle uğraşan kişinin, o huylarından vazgeçmesi için; Ya Kaviyy Ya Metin isimleri onar defa birlikte okunarak, Allah’dan o kişinin hidayete ermesi için dua edilir.
56 – EL VELİYY : Veli [ Sevdiği kullarının dostu ]
Günde Zikir Sayısı : 2116 – Her işinde Allah’ın yardımı için
Ya Veliyy ismini zikreden kıyamet gününde hesabı kolayca görülür. Okuyanın derecesi Allah katında artar. İçi ve dışı temizlenir. Kötülüklerden uzak olur. Gece ve gündüz 10000 defa okuyan Allah’ın veli kullarından olur.
57 – EL HAMÎD : Hamid [ Ancak kendisine hamdedilen, bütün varlığın diliyle yegane övülen ]
Günde Zikir Sayısı : 3844 – Kazancın genişlemesi
Ya Hamid ismini zikredenlerin ahlakı, amelleri ve sözleri güzel olur, övgüye layık olur. Mahlukatın sevgisini kazanır. Maddi ve manevi olarak güçlenir. Bütün zor işleri kolaylaşır. 5 Vakit namazların ardından 100 defa okuyan salih kullardan olur. Dünya o kulun hizmetçisi olur.
58 – EL MUHSÎ : Muhsi [ Sonsuzda olsa tek tek herşeyin sayısını bilen ]
Günde Zikir Sayısı : 148 – Zekanın kuvvetli olması için okunur.
Ya Muhsi ismini zikredene bütün kalpler itaat eder. Okuyan kötü ahlaktan kurtulur. Unutkanlık kalmaz. Vücudundaki hastalıklardan şifa bulur. Allah zihin açıklığı verir, idrak ve anlayışı artar.
59 – EL MÜBDİÜ : Mübdi [ Bütün varlıkları örneksiz ve maddesiz olarak ilk baştan yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 57 – Her işte muvaffak olmak için okunur.
Ya Mübdi ismini zikreden hikmet sahibi olur, hikmetli konuşur. Gizli olan işlerden haberdar olur. Hergün 56 defa Ya Mübdi ismini zikreden başladığı her işi başarıyla bitirir. İşe başlarken okunursa işte muvaffak olunur. Bir işe başlamada karar veremeyen 1000 defa bu ismi zikrederse karar verme gücü kazanır.
60 – EL MUÎD : Muid [ Varlıkları yok ettikten sonra tekrar yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 124 – Elden kaçanı geriye kazanmak için okunur.
Ya Muid ismini zikredenlerin elinden gitmiş olan herşey yerine gelir. Bir işi bozulan 7 gün sabah namazının ardından 124 defa Ya Muid ismini zikrederse bozulan işi yoluna girer. Bir şeyi unutan kişi bu ismi okursa unuttuğunu hatırlar.
61 – EL MUHYÎ : Muhyi [ Can bağışlayan, hayat ve sağlık veren ]
Günde Zikir Sayısı : 68 – İşlerin başarılı olması için okunur.
Ya Muhyi ismini hergün 68 defa zikreden kişinin kalbine iman ve irfan nuru dolar. Kötüye giden işleri düzelir. Ya Muhyi ismini halvet ve riyazet ile zikreden manevi sırlara erer. Hastalıklara şifa verici olur. Nefsine hakim olamayan kişi geceleri okumaya devam ederse; nefsi kendisine riayet eder. Bir ay süre ile 5 vakit namazların ardından okuyan kişi tüm hastalıklardan şifa bulur.
62 – EL MUMÎT : Mümit [ Canlı bir mahlukun ölümünü yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 490 – Harama bakmamak, kötülükten vazgeçmek
Ya Mumit ismini zikreden, nefsinin şerrinden emin olur. Allah okuyanı Hak yoluna sokar. Düşmanlarının kötülüklerinden kurtulur. Nefsini yola getirir. Merih saatinde 409 defa okuyan hasımlarının şerrinden korunur. Sevdiğinden ayrılmaz.
63 – EL HAYY : Hay [ Diri, herşeyi bilen, herşeye gücü yeten ]
Günde Zikir Sayısı : 324 – Sözü tesirli ve herkesten tazim görür
Ya Hayy ismini zikreden kişinin ömrü uzun ve afiyette olur. Kalbi tevhid nuru ile nurlanır. Hastaysa şifaya kavuşur. Ya Hayyu Ya Kayyum isimlerini birlikte 184 defa zikredenin her muradı gerçekleşir. Ya Allah Ya Hayy Ya Kayyum isimlerini birlikte zikreden Allah yolundan ayrılmaz.
64 – EL KAYYÛM : Kayyum [ Gökleri ve yeri, herşeyi tutan ]
Günde Zikir Sayısı : 156 – Allah’ın izniyle her istekleri olur.
Ya Kayyum ismini zikreden kişinin tüm işleri zahmetsizce halolur. Teşebbüs ettiği her iş başarılı ve hayırlı olur. Uykusu hafifleşir, unutkanlıktan kurtulur. Ezber gücü artar.
65 – EL VÂCİD : Vacid [ İstediğini istediği anda bulan ]
Günde Zikir Sayısı : 196 – Kaybedilen şeyi bulmak için okunur.
Ya Vacid ismini 5 vakit namazların ardından 14 defa zikreden sahip olduğu ve elde ettiği şeyleri kaybetmez. Elindekiler zayi olmaz. Aradıklarını bulma gücüne sahip olur. Hileci ve büyücülerin kötülüklerinden korunur.
66 – EL MÂCİD : Macid [ Kadr ve şanı büyük, kerem ve iyilikleri pek çok ]
Günde Zikir Sayısı : 2304 – Kazancın bolluğu için okunur.
Ya Macid ismini zikredenin kalbi nurlanır. 5 Vakit namazların ardından 465 defa okuyanın malı, mülkü artar, muteber bir insan olur. Herkez tarafından sevilip sayılır. Hergün zöhre saatinde 48 defa okuyan her türlü bela ve musibetten uzak olur. Yaptığı dualar kabul görür.
67 – EL VAHİD : Vahid [ TEK, Zatında, sıfatlarında, işlerinde, hükümlerinde, isimlerinde asla ortağı ve benzeri olmayan ]
Günde Zikir Sayısı : 3669 – İstediği olur, kalbi uyanır, aklı nur
Ya Vahid ismini günde 1000 defa okuyanın kalbi; yorgunluktan ve bütün kötü düşüncelerden uzaklaşır. Mahlukatın şerrinden emin olur. Kalbi ve ruhu kuvvetlenir. Günde 4000 defa okuyanın kalbindeki tüm istek ve arzuları gerçekleşir.
68 – ES SAMED : Samed [ İhtiyaçları ve sıkıntıları gideren tek merci ]
Günde Zikir Sayısı : 134 – Hiç kimseye muhtaç olmamak
Ya Samed ismini zikreden kişi; yeme, içme, giyim, kuşam gibi zaruri ihtiyaçların temininde kimseye muhtaç olmaz, zorluk çekmez. Azlığından veya çokluğundan dolayı elem ve keder duymaz. İrfan sahibi olur. Ya Samed ismini 520 defa okuyan açlık hissi duymaz. 100 Defa okuyan salaha erer. Yazılarak suyu içilirse içenin iradesi kuvvetlenir.
69 – EL KÂDİR : Kadir [ İstediğini istediği gibi yapmaya gücü yeten ]
Günde Zikir Sayısı : 305 – İstediğini yapmaya gücü yetirmek
Ya Kadir ismini zikreden arzu ettiği her şeyde muvaffak olur. Hasta olan şifaya kavuşur. Her abdest aldıktan sonra 100 defa okuyan düşmanına karşı zafer kazanır.
70 – EL MUKTEDİR : Muktedir [ Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde istediği gibi tasarrufta bulunan ]
Günde Zikir Sayısı : 774 – Her işte başarılı olmak için okunur.
Ya Muktedir ismini zikreden kişi teşebbüs ettiği her işte başarılı olur. Hiç bir şeyden bıkmaz, usanmaz. Yaptığı işi ve sanatı kolaylıkla yapar. Ruhu kuvvetlenir. Cin, insan ve şeytan şerrinden uzak olur.
71 – EL MUKADDİM : Mukaddim [ İstediğini ileri geçiren, öne alan ]
Günde Zikir Sayısı : 184 – Daima yükselmek için okunur.
Ya Mukaddim ismini zikreden kişi kuvvet ve iktidar sahibi olur. Halk içinde heybetli olur. Makamı, mevkisi yükselir. Allah katında kadri artar. İstek ve dilekleri gerçekleşir. Savaş meydanında okunursa, düşmana karşı, okuyan kuvvetli olur.
72 – EL MÜAHHİR : Muaahhir [ İstediğini geri koyan, arkaya bırakan ]
Günde Zikir Sayısı : 847 – Kötü birinin uzaklaştırılması için okunur.
Ya Müahhir ismini okuyan tevbe edip takvaya erer. Kalbi Allah sevgisiyle dolar. İsteklerine kolayca kavuşur. Allah’ın rızasını kazanan kullardan olur. İbadet etmede zorlanmaz. Basiret gözü açılır. Kötü işlerden uzak durur.
73 – EL EVVEL : Evvel [ İLK ]
Günde Zikir Sayısı : 37 – Her hayır işinde birinci olmak için okunur.
Ya Evvel ismini zikreden her isteğine ve dileğine kavuşur. Yolculuğa çıkarken okunursa okuyan yol sıkıntılarından kurtulur.
74 – EL ÂHİR : Ahir [ SON ]
Günde Zikir Sayısı : 801 – Ömür uzunluğu için
Ya Ahir ismini zikredenin düşmanları helak olur. Düşmanlarına karşı kuvvet kazanır. Kalbi Allah sevgisiyle dolar. Rızkı artar. Ya Evvel Ya Ahir isimlerini birlikte günde 838 defa zikreden; dünya ve ahirette üstün makamlara ulaşır. Tüm mahlukat okuyana hürmet ve itibarda bulunur.
75 – EZ ZÂHİR : Zahir [ Herşeyde görünen aşikar ]
Günde Zikir Sayısı : 1106 – Her meselenin zuhuru için
Ya Zahir ismini zikredenin kalbi nurlanır. Gizli işlere, sırlara erer. Kalbi üzerindeki perdeler açılır. Rüyasında istediği şeylerden haberdar olur. Güzel ahlak sahibi olur.
76 – EL MÜTEÂLÎ : Müta’ali [ Noksanlıklardan Münezzeh ]
Günde Zikir Sayısı : 551 – İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek
Ya Müteali ismini zikreden salaha erer. Hakim ve amirler nezdinde hürmet ve riayet görür. Onlardan beklediği istekleri kabul görür. Zorluklardan, şiddetten ve zahmetlerden kurtulur. Kötülüklerden muhafaza olur. Her bakımdan güçlenir ve kuvvetli olur. Makam ve mevkisi yükselir. Dua ve istekleri geri çevrilmez.
77 – EL BÂTIN : Bâtın [ Herşeyden gizli ]
Günde Zikir Sayısı : 62 – Nefsi mutmain ve kalbi geniş olması için
Ya Batın ismini zikreden; korktuklarından emin, kalbi geniş olur. İnsanlar, ona itaat edip, isteklerini yerine getirirler. Sözü dinlenir. Sohbeti etkili ve tesirli olur. İstediği şeylerden rüyada ve uyanık halde haberdar olur.
78 – EL VÂLÎ: Vali [ Kainatı ve her an olup biten herşeyi tedbir ve idare eden ]
Günde Zikir Sayısı : 47 – Sözünün tesirli insanların sevmesi için
Ya Vali ismini zikreden çeşitli afetlerden muhafaza olur. Makam ve mevkisi yükselir. Emrindeki herkes ondan korkar ve itaat eder. Emir ve istekleri yerine getirilir. Gece ve gündüz 10000 defa okuyan veli kullar mertebesine yükselir. Evliyalar ile görüşür.
79 – EL BERR : Berr [ Yarattıklarına gereken nimetleri bahş eden ]
Günde Zikir Sayısı : 202 – Her halukarda iyilik bulmak
Ya Berr ismini okumaya devam edenler tüm mahlukatın şerrinden emin olur. Bütün hal ve hareketlerinde lutuf ve kereme mazhar olur. Dilleri hikmetlenir. Makamı, mertebesi, derecesi yükselir. Alkolik ve isyan halinde olanlar günde 700 defa Ya Berr ismini zikrederlerse; kötü alışkanlıklarından kurtulurlar, durumları düzelir.
80- ET TEVVÂB : Tevvab [ Tevbeleri kabul edip, günahları bağışlayan ]
Günde Zikir Sayısı : 409 – Tövbelerin kabulu için
Ya Tevvab ismini zikreden kişinin tevbesi kabul olur. Zalimin zulmünden kurtulur. Para ve geçim sıkıntısı ortadan kalkar. Rızık kapıları okuyana açılır. Günde 409 defa Ya Tevvab ismini zikreden kişinin dünyevi ve uhrevi bütün işleri halolur.
81 – EL MÜNTEKİM : Müntekim [ Suçluları adaleti ile müstehak oldukları cezaya çarptıran ]
Günde Zikir Sayısı : 630 – Zülüm ve fenalıktan korunmak
Ya Müntekim ismini okuyanlar düşmanlarının şerrinden korunurlar. Allah; okuyanın düşmanınına karşı intikamını alır. Hiç kimse Ya Müntekim ismini zikredene bir kötülük yapamaz.
82 – EL AFÜVV: Afüvv [ Çok affeden ]
Günde Zikir Sayısı : 156 – Rızık bolluğu Kalp huzuru için okunur.
Ya Afüvv ismini zikreden kişi, iyi ahlak sahibi olur. Allah’ın mağfiretine nail olur, Allah’ın rızasını kazanan kullardan olur. Öfke anında 10 defa Ya Afüvv ismini zikredip ardından salatü selam okursa sakinleşir.
83 – ER RAÛF : Rauf [ Çok lütüfkar Çok esirgeyen ]
Günde Zikir Sayısı : 287 – Hiçbir varlıktan zarar görmez.
Ya Rauf ismini zikredenin kalbinde şefkat, ruhunda letafet meydana gelir. İnsanlar arasında sevgi, saygı ve şefkat görür. Eşiyle arasında geçimsizlik ve uyuşmazlık olan hergün utarit saatinde 286 defa Ya Rauf ismini zikrederse; sorunlar ortadan kalkar, sevgi ve muhabbet meydana gelir.
84 – MÂLİKÜL MÜLK : Malikül [ Mülkün ebedi sahibi ]
Günde Zikir Sayısı : 212 – Mal ve kazanca zarar gelmez
Ya Malikel Mülk ismini zikredenin mülkü çok olur. Fakirlikten kurtulur. Rütbe ve makamı yükselir. Kimseye muhtaç olmaz. Halk arasında sevilen, sayılan, aziz biri olur. Kalbinde süphe ve vesvese olan Ya Malikel Mülk zikrine devam ederse kurtulur. Halvet ve riyazet halinde 40 gün, günde 8000 defa okuyan ve okuma esnasında tütsü yaparsa bu ismin hadimi ile görüşür.
85 – ZÜLCELÂLİ VELİKRÂM : Zü’l Celali [ Hem büyüklük sahibi hem fazl-i kerem sahibi ]
Günde Zikir Sayısı : 1155 – işlerin kolaylığı için okunur.
Ya Zülcelali Velikram ismini zikreden her isteğine kavuşur. İzzet ve şerefe nail olur. Duaları kabül olur. Vesveseden korunur. Dünya; okuyanın hizmetçisi olur.
86 – EL MUKSİT : Muksit [ Bütün işlerini denk ve birbirine uygun yerli yerinde yapan ]
Günde Zikir Sayısı : 209 – Eşler arasını düzeltmek için okunur.
Ya Muksit ismini zikreden vesveseden, öfkeden, hiddetten, kalp sıkıntısından, şeytan şerrinden kurtulur. Bu isim ateş söndürme, insanı sakin kılma hususunda etkilidir.
87 – EL CÂMİ’ : Cami [ İstediğini istediği zaman istediği yerde toplayan ]
Günde Zikir Sayısı : 114 – Küsleri barıştırmak için
Ya Cami ismini zikredenin dostları çoğalır, ayrılık ve hasret çekmez. Her maksadına kolayca ulaşır. Dünya ve ahiret saadetine erer. Bir şeyi zayi olan, eşi, hayvanı kaçan; Ya Cami ismini 114 defa okuyup ararsa aradığını bulur.
88 – EL ĞANİYY: Gani [ Çok zengin ve herşeyden müstağni ]
Günde Zikir Sayısı : 1060 – Büyük servet ve geniş rızık okunur.
Ya Ğaniyy ismini zikreden; maddi ve manevi zenginliğe ulaşır, hiç bir şeye muhtaç olmaz. Zenginlerden olur.
89 – EL MUĞNİ : Muğni [ Dilediğini zengin kılan ]
Günde Zikir Sayısı : 1100 – Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik
Ya Muğni ismini zikreden bütün işlerinde kolaylık bulur. Fakirlikten kurtulur. Rızkı bol, maişesi geniş olur. Her gün zöhre saatinde 1100 defa okuyan ruhi bunalımdan ve fakirlikten kurtulur. Muhtaçlık çekmez.
90 – EL MÂNİ’: Mani [ Birşeyin meydana gelmesine izin vermeyen ]
Günde Zikir Sayısı : 161 – Kaza beladan uzak olmak için
Ya Mani ismini zikreden çok korktuğu ve çekindiği şeylerden emin ve muhafaza olur. Gelecek zararlardan korunur. Ya Mani ismi insanı şehvet ve nefsin arzularından korur. Yatarken okunursa eşler arasındaki soğukluk kalkar. Yolculuk sırasında okunursa her türlü bela ve kazalardan uzak olunur.
91 – Ed DÂRR : Darr [ Elem ve zarar verecek şeyleri yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 1001 – Zararlı kişinin kahrı için
Ya Darr ismi düşmana ve zalimlere çeşitli hastalıklar verdirme hususunda etkilidir. Bu ismi okuyan insanların şerrinden korunur.
92 – EN NÂFİ’ : Nafi [ Faydalı şeyleri yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 201 – Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak.
Ya Nafi ismini zikreden güzel bir hayat yaşar. Darlık, hastalık, musibet, stres ve sıkıntılardan kurtulur. Sırlara vakıf olur. Bir hastayı eliyle mesh ettiğinde, o hasta şifa ve afiyet bulur.
93 – EN NÛR : Nur [ Yol gösteren, aydınlatan ]
Günde Zikir Sayısı : 256 – Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak.
Ya Nûr ismini zikredenin kalbini iman nuru ve hikmet kaplar. Kalbinden taşan nur yüzündede görülür. Kalpleri ve bedenleri nurlanır. Okuyan doğru yolu bulur.
94 – EL HÂDÎ : Hadi [ Hidayet veren, istediği kulunu muradına erdiren ]
Günde Zikir Sayısı : 400 – Çocukların itaatkar olması için okunur.
Ya Hadi ismini zikreden hidayete erer. Hükmedecek kuvvete erer. Her işinde başarılı olur. Bütün mahlukat itaat eder. Rızkını kolay kazanır.
95 – EL BEDî’ : Bedi [ Hayret verici şekilde alemleri yokdan var eden ]
Günde Zikir Sayısı : 86 – Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellik için.
Ya Bedi ismini zikreden sanatında ilerler, başarılı olur. Görülmemiş icatlarda bulunur. Bilmediğini anlama gücü oluşur. Zarar ve ziyandan kurtulur. İşsiz olan iş bulur, işini kaybeden işine kavuşur.
96 – EL BÂKÎ: Baki [ Varlığının sonu olmayan ]
Günde Zikir Sayısı : 113 – Ömrün uzunluğu, sıhhatin iyiliği için
Ya Baki ismini zikredenin ömrü uzun ve sıhhatli olur.Afet ve belalardan uzak olur. Makam ve mevki edinir. Makamı, mülkü elinden gitmez. Korkularından kurtulur.
97 – EL VÂRİS: Varis [ Hakiki malik/sahibi olan ]
Günde Zikir Sayısı : 707 – Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak.
Ya Varis ismini zikreden kişi; mal, mülk ve itibar sahibi olur. İnsanlar arasında nüfuz ve merci sahibi olur. İsteklerine çabuk kavuşur. Kötülüklerden muhafaza olur.
98 – ER RAŞÎD : Reşid [ Bütün işleri ezeli takdirine göre yürütüp, dosdoğru bir nizam ve hikmet üzere sonucuna ulaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 514 – İçki ve zinadan kurtulmak ve güzel ahlak için
Ya Raşîd ismini zikredenin ameli kabul görür. Duası, niyazı, yalvarış ve yakarışları kabul olur. Okuyan ıslah olur. Pişman olacağı şeyler yapmaz. İşleri kolaylaşır.
99 – ES SABÛR : Sabur [ Çok sabırlı ]
Günde Zikir Sayısı : 298 – Başladığı işi kolay bitirmek için
Ya Sabur ismini zikreden; şiddet ve zorluk görmez. Müşkülat anında Allah, sabır ve sebat ihsan eder. Teşebbüs ettiği her işi tamamlamadan bırakmaz. O işten acizlik getirmez, ondan vaz geçmeden sonunu getirir. Kalbi Allah sevgisi ile dolar. Bela, zulüm ve iftiralardan uzak olur.
Her insanda bir ismin tecellisi ön palana çıkabilir mi?
Fahrettin Razi’nin açıklamasına göre Allah’ın isimlerinden her birisi belli bir manaya delalet eder. Hangi ruha o mana galip gelirse o ruhun o isimle daha sıkı münasebeti bulunur. Üstelik o ismi zikretmeye devam ederse süratle o isimden istifade eder. Ancak burada insanın aklına hemen “Hangi Esma’yı günde kaç kez zikretmeliyim?” sorusu geliyor. Uzmanlar, ‘İnsanlar hangi ismine ihtiyaç duyuyorlarsa bu ihtiyacı ölçüsünde Allah’ı anmalı’ cevabını veriyor. Ama bizim aşağıda vereceğimiz rakamlar genelde ilgili ismin ebced hesabı yapılarak elde edilen rakamlar.
“En güzel isimler Allah’ındır, o halde bu isimlerle O’na dua edin. O’nun isimleri konusunda haktan sapanları terk edin. Onlar işlediklerinin cezasını çekeceklerdir.” (Ar’af, 180)
“O’dur Allah, O’ndan başka yoktur ilah. En güzel isimler ve vasıflar O’nundur.” (Taha, 8)
***
Her ismin kainatta bir karşılığı var
Prof. Dr. Abdulaziz Hatip (Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Öğretim Üyesi):Bazı müfessirlere göre “Âdem’e öğretilen isimler” de Esmâ-i Hüsnâ’dır. Yani bu mübarek isimlerin her biri kâinattaki bir fennin, bir ilim dalının hakikat ve temelini teşkil eder. Meselâ, hukuk ve adalet ilmi Adl ismine, iktisat ilmi Rezzak ismine dayanır. Böylece Hz. Adem’e, bütün ilmî ve fennî kemâlât, inkişaf ve terakkilerin özü, çekirdeği ve yeteneği tevdi edilmiştir. Adem neslinin geliştirdiği bütün maddî ve kevnî terakkiler, bu ilk öğretimin güzel meyveleridir. Meleklere karşı insan nev’i olarak bize üstünlük kazandıran da budur.
Genç ve diri kalmak için El-Hayy…
Dr. Ender Saraç (Ayurveda uzmanı): Dünya gezegeninde her şey sonuçta bu 99 ismin tecellisidir. İnsanlarda bu esmaların tecellilerini farklı şekillerde görüyoruz. İnsanlar kendi üzerlerinde hangi esmaların tecellilerini görmek istiyorlarsa onu vird edinebilirler. Ama bazı esmalar kokteyl halinde zikredilebilir. Bu da sinerjik bir etki bırakır. Mesela ‘Er-Rahman Er-Rahim, Ya Fettah Ya Rezzak beraber çekilebilir. Bir de benim çok sevdiğim bir anti ageng esması var. El-Hayy… Genç ve diri kalmak için çekilebilir.
İnsanoğlu, bu isimlere muhtaçtır
Süleyman Sargın (Kürsü sayfası editörü): İnsan Esmâ-i İlahiye ile devamlı bir münasebet içindedir. Onun Esmâ-i İlahiye’ye dayanarak, kendisinde hâkim olan ismi vird edinip her gün çekmesi, o insanın dualarının kabulüne ve mânevî terakki adına ilerlemesine vesile olabilir. İnsan, Allah’ın sıfatlarını bildiren isimlere muhtaçtır. Kişi, çeşitli durumlarda vaziyetine en münasip olan bir ismiyle Rabb’ine niyazda bulunmak ister. Bu isimlerin olmaması halinde insanın O’nunla irtibatı eksik kalır.
Günlük hayatta hangi isim, kaç kere, ne için zikredilmeli ?
İsm-i Celil Tesbih adedi Tesbih niyeti
Allah (66) Her türlü istek, tüm duaların kabul olması.
Er-Rahmân (298) Dünyada ve ahirette Allah’ın sevgisini kazanmak.
Er-Rahîm (258) Maddî ve manevî rızka nail olmak.
El-Melik (90) Maddî ve manevî güçlü olmak, insanlara sözlerini anlatıp dinletebilmek, emir sahibi olmak.
El-Kuddûs (170) Maddî ve manevî her türlü temizlik, kalp temizliği, ruhî hastalıklardan iyileşmek.
Es-Selâm (131) Korkulan her şeyden emin olmak ve esenliğe çıkmak.
El-Mü’min (137) Güvende olma, güvenilir insan olmak, kötü hastalıklara düşmemek.
El-Muheymin (145) İnsanlardan korunmak ve onların düşüncelerine akıl erdirebilmek.
El-Aziz (94) Düşmanlara galip gelmek.
El-Cebbâr (206) İstek ve arzuların olması, insanların ve cinlerin şerrinden emin olmak.
El-Mütekebbir (662) İzzet, refah ve gerçek büyüklüğe erişmek, halk tarafından sevilmek.
El-Hâlık (731) İşlerde üzüntü ve sıkıntıdan kurtulmak, başarılı olmak.
El-Bâri (214) İşte başarılı olmak, maddî ve manevî sıkıntılardan kurtulmak.
El-Musavvir (336) Maksat ve meramına ulaşmak ve ifade etmek, en zor işleri başarmak ve bir işte uzmanlaşmak.
El-Gaffâr (1.281) Bağışlanmak ve günahlardan korunmak.
El-Kahhâr (306) Zalimlerin ve din düşmanlarının kahrından kurtulmak.
El-Vehhâb (14) Sıkıntısız ve maddî açıdan rahat bir hayat sürmek.
Er-Rezzâk (308) Bol rızıklı bir ömür geçirmek.
El-Fettâh (489) Maddî ve manevî hayır kapılarının açılması, ticarette başarıya ulaşmak.
El-Alim (150) İlim zenginliği için.
El-Kâbid (903) Zalimin zulmünden kurtulmak.
El-Bâsit (72) Rızkının genişlemesi ve bereketin artması.
El-Hafid (1.481) Kötüden, kötülerden ve belalardan korunmak.
Er-Rafi’ (351) İnsanlar içinde ve işinde yükselmek, tevazu sahibi olmak.
El-Muiz (117) Fakir ve zelillikten kurtulmak.
El-Muzil (770) Düşmanları zelil etmek.
Es-Semi’ (180) Duaların kabul olması.
El-Basir (302-112) Acziyetin kalkması, basiretli olmak.
El-Hakem (68) Haklı davasını kazanmak, insanlar arasında hak ile hüküm vermek.
El-Adl (104) Adaletli olmak, haklı davayı kazanmak.
El-Latîf (129) Dileklerin olması, kısmet ve rızkın artması.
El-Habîr (812) Hafıza ve idrakin genişlemesi.
El-Halîm (88) Ahlâk güzelliği ve yumuşak huylu olmak, hiddet ve sinirin gitmesi.
El-Azîm (1.020) Sözünün tesirli olması ve sözü dinlenir olmak.
El-Gafûr (1.286) Günahların affı ve kötü ahlâktan korunmak.
Eş-Şekûr (526) Talihin açıklığı, kendine verilen nimetlerin şükrünü eda etmek, bol rızık için.
El-Aliyy (110) Zilletten kurtulmak, ilim, derecelerin artması.
El-Kebîr (232) Maddî ve manevî büyüklük, hürmet sahibi olmak.
El-Hafîz (998) Nefsinin ve malının korunması.
El-Mukît (550) Muhtaç olunan şeyi kazanmak ve rızık.
El-Hasîb (80) Herkese karşı açık alınlı olmak.
El-Celîl (73-5.329) Gerçek yüceliğe erişmek, zalim ve zorbayı zelil etmek.
El-Kerîm (270) Bol rızık sahibi olmak, cömert olmak ve kolaylıklara nail olmak.
Er-Rakîb (312) Her işte Allah’ın koruması altında olmak, bunu hissetmek, hafızasının kuvvetlenmesi.
El-Mücîb (55-3.025) Duaların kabul olunması.
El-Vâsi’ (137) Ömür uzunluğu, sıhhat ve rızık genişliği için.
El-Hakîm (78-6.084) İlim ve hikmet sahibi olmak, uzağı görmek, hikmetli iş yapmak.
El-Vedûd (20-400) İnsanların sevgisini kazanmak.
El-Mecîd (57-3.249) İzzet ve şerefin artması.
El-Bâis (573) Kuvvetli irade ve alacaklarını almak.
Eş-Şehîd (319) Şehid olmak, heybetli olmak, halk arasında sevilmek.
El-Hak (108) Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi.
El-Vekîl (66) Allah’tan her türlü yardım görmek.
El-Kavî (116) Kansızlık ve vücudun güçlü olması, zor işleri kolaylıkla halletmek.
El-Metîn (500) Maddî ve manevî dayanıklı, sağlam ve iradeli olmak, hastalıklardan kurtulmak.
El-Veliyy (46-2.116) Her işte Allah’ın yardımını istemek.
El-Hamîd (62-3.844) Kazancın genişlemesi, Allah’ı çokça hamd etmek için yardım istemek.
El-Muhsî (148) Zekânın kuvvetli olması.
El-Mübdi (57) Her işte muvaffak olmak, ummadığı yerden yardım gelmesi.
El-Muîd (124) Elden kaçanı geri kazanmak, Allah’ın ahirette yeniden dirilme hakikatini ruhlarımıza duyurması.
El-Muhyî (68) İşlerin başarılı olması, hastalıklardan kurtulmak.
El-Mumît (490) Harama bakmamak, kötülüklerden vazgeçmek, devamlı ahireti hatırlamak.
El-Hay (18-324) Sözün tesirli olması, sözü dinlenir olmak.
El-Kayyûm (156) Bütün işlerde yardımı Allah’tan beklemek, isteklere nail olmak, rızkın devamlı olması.
El-Vâcid (14-196) Aradığını ve kaybettiğini bulmak.
El-Mâcid (48) Kazancın bolluğu ve şerefli bir hayat sahibi olmak.
El-Vâhid/El-Ehad (19-3.669) Kalbin uyanıklığı, isteklerin olması.
Es-Samed (134) Hiç kimseye muhtaç olmamak.
El-Kâdir (305) İstediğini yapmaya güç yetirmek.
El-Muktedir (744) Her işte başarılı olmak.
El-Mukaddim (184) Daima yükselmek.
El-Muahhir (847) Kötü ve belalı birinin veya bir işin kendinden uzaklaşması.
El-Evvel (37) Her hayır işinde birinci olmak.
El-Âhir (801) Ömrün uzun olması.
Ez Zâhir (1.106) Her meselenin zuhuru, açıklığı, gizli olmaması.
El-Müteâlî (551) İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek.
El-Bâtın (62) Nefsi mutmain ve kalbi geniş olmak, iç rahatlığının artması.
El-Vâlî (47) Sözünün tesirli olması, insanların kendini sevmesi.
El-Berr (202) Her halukarda iyilik bulmak.
Et-Tevvâb (409) Tövbelerin kabul olması.
El-Müntekım (630) Zulüm ve fenalıklardan korunmak.
El-Afuvv (156) Rızık bolluğu, kalp huzuru, affedilmek.
Er-Raûf (287) Merhametinin artması, hiçbir varlıktan zarar görmemek.
Mâlikü’l-Mülk (212) Mal ve kazanca zarar gelmemesi, maddî ve manevî derecelerin artması.
Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm (1.100) İşlerin kolay ve âsân olması, insanların kendini sevmesi.
El-Muksit (209) Eşlerin arasını düzeltmek ve adaletli olmak.
El-Câmi (114) Küsleri barıştırmak ve hayırların birleşip toplanması.
El-Ganî (1.060) Gerçek zenginlik, servet ve geniş rızık, insanlar tarafından sevilmek.
El-Muğnî (1.100) Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik.
El-Mâni’ (161) Kaza ve belalardan emin olmak.
Ed-Dârr (1.001) Zararlı kişilerden emin olmak ve onları Allah’a havale etmek.
En-Nâfi’ (201) Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak.
En-Nûr (256) Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak.
El-Hâdî (20-400) Doğru yolu bulmak ve çocuklarının serkeş olmaması.
El-Bedî’ (86) Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellik için.
El-Bâkî (113) Ömrün uzunluğu ve sağlıklı olmak.
El-Vâris (707) Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak.
Er-Reşîd (514) Güzel ahlâk sahibi olmak, kötü alışkanlıklardan korunmak.
Es-Sabûr (298) Başladığı işi kolay bitirmek, sinirini yenmek ve sabırlı olmak.
Allah (Celle Celalühü)’ın 99 ismi (Esma-ül Hüsna) Sır ve Faziletleri – Kaç Kere Zikir Edilmelidir
1 – ALLÂH : [ Tüm isim ve sıfatlan kendinde toplayan yüce Allah’ın zatının, başka hiçbir varlığa verilemeyen ismidir. ]
Allah zikrine devam eden kişinin derecesi hem Allah katında hem de insanlar katında artar. İnsanlar arasında; sevilen, sayılan, sözü geçen kıymetli bir kişi olur. Duaları kabul görür. Nefis şeytanının şerrinden kurtulur. Güneş doğarken gümüş veya altın levha üzerine Allah ismini yazan ve üzerinde taşıyan şeytan şerrinden korunur. Soğuk havada bu levha üzerinde iken Allah diye zikrederse soğuğu hissetmez. Balgam hastalığı olan kişi taşırsa balgam hastalığından kurtulur. Kişi 7 gün oruç tutup, gece yarısında 2 rekat Allah rızası için namazkılıp, ardından 66 defa Allah zikrini yaparsa; Allah bir melek görevlendirir. O melek, o kişiyi tüm kötülüklerden koruduğu gibi, hal ve hareketlerinde, işlerinde o kişiyi yönlendirir, yönetir ve yardımcı olur. Allah ismini kağıda gül suyu, safran ve misk karışımıyla yazıp, üzerinde taşıyanı Allah her türlü kötülükten korur. Amir veya makam sahibi kişilerin yanında riayet görür. Düşmanlarına karşı galip gelir. Cuma günü oruçlu olarak, sabaha doğru gümüş yüzüğe Allah ismini yazıp, sağ elinin parmağına takan kişinin her isteği insanlar tarafından karşılanır. İşi görülür. Sol elinin parmağına takıp bir mahkemeye giden kişi haksızlığa uğramaz.
Allah Cenabı Hakk’ın Celal ve Cemal gibi bütün isimlerini kapsamaktadır. Allah diye zikreden Cenabı Hakk’ı bütün isimleri ile anmış olur. Bütün isimler Allah isminde gizlidir. Diğer isimler Allah İsmi Azamına birer sıfattır. Allah ismi hiç bir isme sıfat olmaz. Cenabı Hakk’ın Zatına mahsus bütün isimlerin özellikleri Allah isminde vardır. Allah ismi; ruhi hastalıklardan, kalp katılığından, küfürden, maddi ve manevi bataklıktan, nefsin istek ve arzularından kurtulmak, düşmanlarını yenmek, merhamet sahibi olmak, Allah’ın istediği şekilde hayat sürmek, son nefeste imanlı ölmek, kalbin nurlanması, imanlı olması ve şifa bulmak, güç, kuvvet ve rızık kazanmak, gizli sırlara vakıf olmak, hem dünya, hemde ahiret saadetine ermek için zikredilir.
Allah ismi iki şekilde zikr olunur;
1) Ya Allah
2) Allah, Allah… diyerek Ya: Yardım isteme, aman ve ah gibi medet talep etmeyi ifade eder.
Zikretmek iki şekilde olur;
1) Kişiye Cenebı Hakk’ın ilham yoluyla telkin etmesi şekliyle yapılan zikir.
2) Kişinin alim bir zat’a el verip / (nispet edip), ders alıp onun dediği ve tavsiye ettiği şekilde zikretmek.
Zikre başlamadan önce abdest alınır. Niyet edilir. ; Dünya kelamından uzak, dünyayı unutarak, ismin hem dil, hemde kalb ile birlikte ifadesine başlanır. Manevi alemlerin sultanı olmak için YA HU YA ALLAH ismi azamı zikredilir. Bu zikir Allah dostlarının, veli kullarının zikridir. HU ismi şerifi dışında Allah isminin önüne hiç bir isim geçemez. Allah ismini insanlardan uzak, tenha bir yerde abdestli olarak zikredene; Meleklere mahsus alemlerin kapıları açılır. Maneviyatı güçlenir. Yüksek makamlara ulaşır, nurlanır. Hergün Ya Allah Ya Hu diye 1000 defa zikirde bulunanı Allah, kemaliyle rızıklandırır. Şifa için Allah ismi 70 defa bir kağıda yazılıp, yazı su içinde silindikten sonra, hastaya içirilirse; hasta şifa bulur.
2 – ER RAHMÂN: Rahman [ Bütün Yaratılmışlar hakkında hayır ve merhameti tercih eden ]
Günde zikir sayısı : 298 – Dünya ve Ahirette Allah’ın sevgilisi olmak için okunur.
Farz namazlarının ardından 100 defa Ya Rahman ismini zikreden; Allah’ın rızasını kazandığı gibi, Allah’ın nimetleride ona sunulur. 40 gün riyazet halinde 1000 defa Ya Rahman ismini zikredenin kalp gözü açılır. 5 V akit namazların ardından 2500 defa Ya Rahman ismini zikreden, her olaydan haberdar olur. Olay olmadan haberi olur. Er Rahman ismini; misk, safran, gül suyu karışımı mürekkep ile kağıda yazıp üzerinde taşıyan; insanlar arasında sevgi, saygı görür. Günde 290 defa zikredenin her arzusu gerçekleşir.
3 – ER RAHİM: Rahim [ Çok merhamet eden, büyük nimetler veren. ]
Günde zikir sayısı : 258 – Maddi ve Manevi Rızıklar için okunur.
Ya Rahim ismini zikretmeye devam eden kişi; belalardan, kazalardan ve afetlerden korunur. Uykusunda ağlayan veya korkan çocuğun üzerine 269 defa Er Rahim isminin yazıldığı kağıt konulursa; çocuk bu durumdan kurtulur. 5 vakit namazlarının sonunda Ya Rahim ismini 269 defa okuyanın ahlakı düzelir. Rızkı ve bereketi artar. Hastaysa şifa bulur. Tüm nimetler okuyanın ayağına gelir. Errahmanirrahim veya Ya Rahman Ya Rahim isimlerini zikredenler; sıkıntıdan, darlıktan ve korkularından kurtulurlar. Günde 100 defa okuyanın kalbi yumuşar, Allah’ın rahmetini kazanır. Kötülüklerden muhafaza olur.
4 – EL MELİK: Melik [ Bütün Kainatın Tek Sahibi ve mutlak hükümdarı. ]
Günde zikir sayısı : 91 – Emir sahibi olmak, maddi ve manevi güçlü olmak için okunur.
Sabah namazının ardından 121 defa Ya Melik ismini zikreden fakirlikten kurtulur. Bu ismi her gün okumaya devam edenler bazı sırlara vakıf olurlar. İlim ve marifet sahibi olurlar.
5 – EL KUDDÛS: Kuddus [ Hatadan, gafletten, aczden ve her türlü eksiklikten pek uzak, pek temiz ]
Günde zikir sayısı : 170 – Günahlardan kurtulmak ve kalp temizliği için okunur.
Ya Kuddüs ismini zikreden kişi şehvetten kurtulur, ahlakı düzelir. Günde 100 defa okuyan kalbin manevi hastalıklarından kurtulup, insanlar arasında sevilen, saygı duyulan kişi olur. Vesveseden kurtulur. Şeytanın hilelerinden uzak olur.
6 – ES SELAM: Selam [ Kullarını selamete çıkaran, Cennetteki bahtiyar kullarına selam veren ]
Günde zikir sayısı : 131 – Korkulan her şeyden korunmak için okunur.
Hasta üzerine 121 veya 161 defa Ya Selam ismi okunursa hasta iyileşme gösterir. Es Selam ismini kağıda yazıp üzerinde taşıyan ve sürekli zikr eden; fenalık ve kötülüklerden emin olur. Ya Selam isminin zikrine devam eden kişi; cin, şeytan ve insanların hile ve vesveselerinden uzak olur. 66 defa bir kaba yazıp, 40 gün aç karnına bu sudan içen vesvese hastalığından kurtulur. Günde 360 defa okuyanın her duası kabul olur.
7 – EL MÜ’MİN: Mü’min [ Gönüllerde iman ışığı uyandıran, kendine sığınanları koruyup rahatlatan ]
Günde zikir sayısı : 137 – Kötü hastalıklara düşmemek için okunur.
Her gün sabah namazının ardından 167 defa Ya Mü’min ismini zikreden sıkıntıya düşmez. Dili, yalan ve küfürden uzaklaşır. Riyadan, zinadan, kibirden, hasedden, kötü ahlaktan uzak olur. Her gün 1132 defa Ya Mü’min ismini zikreden hastalıklardan ve sıkıntılardan kurtulur. 43 gün, 5 vakit namazların ardından, 136 defa Ya Mü’min ismini zikreden arzusuna kavuşur. Her gün okumayı adet haline getiren muhtaçlık hissetmez, kimseye muhtaç olmaz, düşman şerrinden muhafaza olur, dili kötü söz söylemez.
8 – EL MÜHEYMİN: Müheymin [ Gözeten ve Koruyan ]
Günde zikir sayısı : 145 – İnsanların düşüncelerini anlar korunur.
Ya Müheymin zikrine devam eden unutkanlıktan kurtulur. Bu zikre bir Ulema ile devam eden gizli sırlara vakıf olur. Yatsı namazının ardından 145 defa okuyup konuşmadan, sağ tarafına yatıp uyuyana rüyasında olacak hadiselerden haber verilir. Günde 100 defa tenha bir yerde okuyanın kalbi nurlanır. Günde 145 defa okuyan bela, musibet ve düşman şerrinden korunur. İlim ve imanı artar. Yazıp üzerinde taşıyanın rızkı ve malı artar. Allah’ın himayesinde olur.
9 – EL AZÎZ: Aziz [ Mağlup edilmesi mümkün olmayan galip ]
Günde zikir sayısı : 94 – Düşmanlara galip gelmek için okunur.
Ya Aziz ismini zikreden kişi, kendini insanlara sevdirir. İşi ve istekleri geri çevrilmez. Hem insanlara, hemde ruhanilere karşı sözü geçen, itibar sahibi bir kişi olur. Ya Aziz ismi 7 gün düşmanının helakı niyetiyle okunursa, kişinin düşmanı helak olur. 40 gün sabah namazından sonra 40 defa okuyan fakirlikten kurtulur. Kimseye muhtaç olmaz. Hergün evden çıkarken, 94 defa Ya Aziz ismini zikreden dünya ve ahirette bahtiyar olur.
10 – EL CEBBÂR: Cebbar [ Eksikleri tamamlayan, dilediğini zorla yaptırmaya müktedir olan ]
Günde zikir sayısı : 206 – istek ve arzuların olması için
Ya Cebbar ismini zikreden kişiye bütün insanlar itaat edeler, o kişiye kötülük yapmaya cesaret edemezler. Ya Cebbar ismi bir düşmanın helakı için 206 defa okunur. Ya Cebbar ve Zülcelali Vel İkram isimlerini beraber yazıp üzerinde taşıyan bütün insanlara güzel görünür. Her gören saygı ve sevgide bulunur.
11 – EL MÜTEKEBBİR: Mütekkebbir [ Her şeyde ve her hadisede büyüklüğünü gösteren ]
Günde zikir sayısı : 662 – İzzete ve refaha nail olmak için okunur.
Ya Mütekebbir ismini hergün okuyan konuştuğu zaman karşısındakileri tesiri altında bırakır. Okuyanın hayır ve bereketi çoğalır. Her gün sabah namazının ardından 664 defa Ya Mütekebbir ismini zikreden itibarlı olur. Karşısındakiler ona itaat eder, sözü geçen bir kişi olur. Her gün müşteri saatinde 262 defa okuyanın bereketi artar. Kötü davranışları olan ve sürekli haram işleyen kişinin üzerine 262 defa okunursa o kişi davranışlarını düzeltir.
12 – EL HÂLIK : Halik [ Bütün varlığı, halleri ve hadiseleri, tayin ve tesbit eden hepsini yoktan var eden. ]
Günde zikir sayısı : 731 – İşlerde üzüntüden ve sıkıntıdan kurtulmak için okunur.
Ya Halık ismini zikredenin kalbi nurlanır. Her işte başarılı olur. Bela ve kötülüklerden korunur. İyileşmesi zor akıl hastalığı olanlar bu ismi yazıp taşımaları halinde faydasını görürler. Çözülmesi zor olan bir işi olan kişi; kıbleye yönelip 5115 defa Ya Halık ismini zikredip, işinin çözülmesi için dua ederse işi halolur.
13 – EL BÂRİ’ : Bâri [ Eşyayı ve herşeyin vucüdunu herşeyin birbirine uygun halde yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 214 – İşinde Başarılı olur, şöhret bulur.
Ya Bari’ ismini 7gün 100defa okuyan selamete erer ve afetlerden korunur. Günde 210 defa şems saatinde okuyan; düşmanlarını yener, feraha erer ve zihni, aklı gelişir. En az bir sene okumaya devam eden şifa verir. Şifacı olur. Ağır işler kolaylaşır. Ya Bari’ ismini 45360 defa abdestli ve kıbleye yönelerek okuyan; ardından isteği doğrultusunda dua ederse isteği gerçekleşir, duası kabul görür. Başı ağrıyan kişi El Bari’ ismini gümüşe yazıp başında taşırsa baş ağrısından kurtulur
14 – EL MUSAVVİR : Musavvir [ Tasvir eden, herşeye bir biçim ve özellik veren ] / EL-MU’TÎ : [ Veren, ihsân eden ]
Günde Zikir Sayısı :336 – Maksat ve merama ulaşmak için
Ya Musavvir ismini zikreden başladığı işte başarılı olur, geri kalmaz ve yaptığı iş bozulmaz. Sanatkarsa sanatında başarılı ve üstün olur. Ya Musavvir ismini 365 defa hergün okuyan ruhanilerle irtibata geçer. Ya Musavvir ismini zikreden sıkıntılarından kurtulur, çocuğu ahlaklı olur. Günde 336 adet okuyan kişi düşmanını dost yapar. Bir istek veya arzu için okunursa okuyanın arzusu gerçekleşir.
Allah (c.c.), Mu’tî’dir. Yani, mahlûkatına hayat hakkını ve her istediğini verendir. Cenab-ı Hak kullarının Kendisine açılan ellerini boş çevirmez. Mahlûkâtının hal ve söz dilleriyle yaptıkları duâ, niyaz ve isteklerini kabul eder. Varlıkların ihtiyaçlarını eksiksiz yaratır ve ellerine verir. Mîde için yeryüzünü envâi türlü yiyecek ve gıdalarla donatan Cenab-ı Hak, maddî-mânevî tüm âzâların ihtiyaç duydukları nîmetleri yaratır ve ikram eder. Kullarını Cennetine alır ve her arzu ettiklerini ihsân eder. Mu’tî ismi Hazret-i Ali’nin (r.a.) Peygamber Efendimizden (a.s.m.) rivâyet ettiği vârit olmuştur. Duha suresi 5.ayette geçmektedir. Gözü veren Cenab-ı Hak, görünen âlemde göz zevkine uygun güzellikleri de yaratıp gözün önüne sermiştir. Kulağı veren Allah Teâlâ, işitme âleminde latîf nağmeleri ve güzel sesleri de yaratmış ve kulağın işitme zevkine ikram etmiştir. İnsandaki her türlü cihâzât ve âletlerin, duygu ve latîfelerin her birisinin ayrı ayrı hizmeti ve ubûdiyeti, ayrı ayrı lezzeti, elemi, vazifesi ve mükâfâtı vardır. Cenab-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak, insanda istihdam ettiği cihâzların her birisinin, mânevî şükürlerine karşılık, lâyık ücretlerini de inşaallah verecektir.Rızkımızı veren Rezzâk’ımızdır. Zenginlik ve servet veren Ganî olan Cenab-ı Haktır. İstemelerimize ve duâlarımıza cevap veren, atiyye veren Cenab-ı Haktır. Sayısız arzularımızı ve gayelerimizi gerçekleştiren ve yerine getiren de Cenab-ı Haktır.
15 – EL ĞAFFÂR : Gaffar [ Mağrifeti pek çok ]
Günde Zikir Sayısı : 1281 – Bağışlanmak ve günahlardan korunmak için okunur.
Ya Gaffar zikrine devam eden günahlarından, hata ve isyanlarından mağfiret bulur. Affolunur. Hasımlarının gözünde görünmez olur. Kavga ve savaş durumunda düşmanları tarafından görülemez. Gaffar ismini zikreden Allah’dan merhamet istemiş olur. Günde 1200 defa okuyan maddi ve manevi halini düzeltir. Gizli şeylerin esrarına vakıf olur. Sinirlenip herşeye parlayan kişiler bu ismi okursa öfkeleri yatışır. Kurşun levha üzerine yazıp üzerinde taşıyan zalimlerin şerrinden korunur.
16 – EL KAHHÂR : Kahhar [ Herşeye her istediğini yapacak şekilde galip ve hakim olan ]
Günde Zikir Sayısı : 306 – Zalimleri kahretmek için
Kahhar ismi; düşmanı kahretmek ve düşmanı helak etmek gibi bir tesire sahiptir. Ya Kahhar ismini her gün okuyanların kalbinde dünya sevgisi kalmaz. Nefsine yenik düşmez. Düşmanlarını hezimete uğratır. Düşmanına karşı beddua da bulunsa düşmanı helak olur. Şehvet ve hırstan kurtulur.
17 – EL VEHHÂB : Vehhab [ Her türlü nimeti devamlı bağışlayan ]
Günde Zikir Sayısı : 196 – Sıkıntısız borçsuz bir hayat için okunur.
Ya Vehhab ismini sürekli zikreden kişinin rızkı artar, maddi sıkıntılarından kurtulup, refaha erer. Mahlukata karşı güçlü ve heybetli görünür. Dua edilirken 7defa zikr olunursa duanın kabulune vesile olur. Zeka ve anlama güçlüğü olanlara yazılarak içilirse faydası olur.
18 – ER REZZÂK : Rezzak [ Yaratılmışlara faydanılacak şeyleri ihsan eden ]
Günde Zikir Sayısı : 308 – Bol rızıklı ömür için okunur.
Her sabah namazından sonra 308 defa Ya Rezzak ismini zikredenin rızkı artar, maddi sıkıntıları sona erer. Aç karnına günde 20 defa okuyanın zekası ve zihni açılır. İşini gördüreceği kişinin yüzüne 26 defa okunursa işi görülür. Kötülüklerden ve fitnelerden korunmak için sabah namazı vakti girmeden evin dört tarafına onar defa Ya Rezzak ismi okunarak üflenir. Ya Fettah Ya Rezzak isimlerini hergün beraber okuyana; kapalı kapılar açılır, maddi sıkıntıya uğramaz, rızkı artar.
19 – EL FETTÂH : Fettâh [ Her türlü zorlukları açan ve kolaylaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 489 – Maddi manevi hayırlar için okunur.
Ya Fettah isminin zikrine devam edene Allah hayır ve bereket ihsan eder. Darlık ve sıkıntı çekmez. Okuyanın kalbi nurlanır, işleri kolaylaşır. Makam ve mertebesi yükselir, kimseye muhtaç olmaz. Sabah namazlarının ardından sağ elini kalbine koyarak 71 defa okuyanın kalbi temizlenir. Yatarken okuyana rüyasında bilmediği şeyler gösterilir. Zor bir durumdan kurtuluşa ermek için niyet ederek utarit saatinde 489 defa okunur. Düşmanının dost olması niyetiylede utarit saatinde 489 defa okunmaya devam edilirse düşmanı dost olur.
20 – EL ALÎM : Alim [ Her şeyi çok iyi bilen ]
Günde Zikir Sayısı : 150 – ilim zenginliği için okunur.
Ya Alim zikrine devam eden gizli sırlara vakıf olur. Herşey ona beyan olur. Okuyanın ilmi artar, hikmetli konuşur ve yüce makamlara erişir. El Alim ismini yazıp suda silip içenin anlayışı ve zekası artar.
21 – EL KÂBID : Kâbid [ Sıkan, Daraltan ]
Günde Zikir Sayısı : 903 – Zalimin zülmünden kurtulmak için
Ya Kabid ismini okumaya devam eden kişi heybetlilik ve celallik kazanır. Kimse düşmanlık etmeye, hakkında dedikodu yapmaya cesaret edemez. Okuyan kötü huylarından kurtulur. Düşman şerrinden korunmak için 903 defa okunur. İki ay günde 10000 defa okuyana bazı sır perdeleri açılır.
22 – EL BÂSIT : Bâsit [ Açan, Genişleten ]
Günde Zikir Sayısı : 72 – İşlerin büyümesi mal ve paranın bereketi için okunur.
Ya Basıt ismini zikreden kişi korktuğu şeylerden emin ve güven içinde olur. Kalbindeki korku ve endişeler gider. Kalbi geniş olur. Keyfi ve neşesi artar. Sıkıntılarından kurtulur. Rızkı ve itibarı artar. Kalp gözü açılır. Hergün sabah namazından sonra 72 defa Ya Basıt ismini zikredenin rızkı bollaşır.
23 – EL HÂFIZ : Hafız [ Yukardan aşağıya indiren alçaltan ]
Günde Zikir Sayısı : 1481 – Kötüden ve belalardan korunmak için okunur.
Ya Hafız ismini zikreden; korku, telaş, kötülük ve fenalıklardan emin olur ve korunur. Okuyana düşman saldıramaz. Cin, şeytan ve insan şerrinden korunur. Bu isim; korunması için, neye okunursa, o şey muhafaza olur, korunur.
24 – ER RÂFİ’ : Râfi [ Yukarı kaldıran, yükselten ]
Günde Zikir Sayısı : 351 – İnsanlar arasında ve işinde yükselmek için okunur.
Ya Rafi ismini zikreden her türlü hayırlara vesile olur. Rızkı ve derecesi artar. İnsanlar arasında yüksek mertebelere ulaşır. Düşmanlarının kalbinde korku ve ürperti olur. Fakirlikten ve zalim şerrinden muhafaza olur.
25 – EL MUİZZ : Muiz [ İzzet veren, ağırlayan ]
Günde Zikir Sayısı : 117 – Fakir ve zelillikten kurtulmak için okunur.
Ya Muizz zikrine devam eden kişi aziz olur. Gücü, kuvveti artar. Kadri yücelir. Mahlukata karşı heybetli görünür. Kimseden korkmaz.
26 – EL MUZİLL : Müzil [ Zelil eden, alçaltan ]
Günde Zikir Sayısı : 770 – Düşmanları zelil etmek için
Ya Muzill ismini zikreden kişiye, istediği düşmanını Allah zelil kılar. Düşman ve zalim şerrinden emin olur, korunur. Düşmanını hezimete uğratır.
27 – ES SEMî’ : Semi [ Herşeyi iyi işiten ]
Günde Zikir Sayısı :180 – Duaların kabulu için okunur.
Ya Semi ismini zikredenin duaları kabul olur. 7 gün oruç tutup, halvete girerek Ya Semi ismini zikreden ulvi ruhların sesini işitir.
28 – EL BASÎR : Basir [ Her şeyi iyi gören ]
Günde Zikir Sayısı : 112 – Acziyetin kalkması için okunur.
Ya Basır ismini zikredenin dünya ve ahiret korkuları kalmaz. Basiret gözü açılır. Tüm kötülüklerden korunur. İstek ve arzuları gerçekleşir. Ya Basır ismini her sabah 302 defa zikreden gizli husus ve hadiseleri öğrenir. Ya Allahü Ya Basır isimlerini zikredenin içi temizlenir. Allah’ın rahmetini kazanır. Gözleri nurlanır.
29 – EL HAKEM : Hakem [ Hükmeden, hakkı yerine getiren ]
Günde Zikir Sayısı : 68 – Haklı davasını kazanması için okunur.
Ya Hakem ismini zikredenin içi, alemin sırlarıyla dolar. Sözü geçerlive tesirli olur. Allah katında mertebesi yükselir. Eşyaların sırrına vakıf olur. Anlama ve kavrama gücü artar.
30 – EL ADL : Adl [ Çok Adaletli ]
Günde Zikir Sayısı : 104 – Adaletli olmak için
Ya Adl ismini zikredenin maddi ve manevi hali düzelir. Hakim ve hükümet görevlileri her gün sabahları 104 defa Ya Adl ismini zikrederlerse, adalet üzere hareket ederler, adaletten ayrılmazlar. Gece yarısından sonra 104 defa Ya Adl ismi zikredildikten sonra bir zalime beddua edilirse; o zalim perişan olur.
31 –EL LATÎF : Latif [ En ince işlerin bütün nceliklerini bilen, kullarına iyilikler ulaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 129 -Dileklerin olması, kısmet ve rızık için Okunur.
Ya Latif ismi; insana her hususta fayda veren, havassı en çok olan isimlerden biridir. Ya Latif ismini zikreden huzura kavuşur, her şeyde başarılı olur. Maddi durumu düzelir. Hasta olan iyileşir. Sıkıntı ve bunalımdan kurtulur. Arzu ve isteklerine kavuşur. Günde 16641 defa okunması tavsiye edilmiştir
32 – EL HABİR : Habir [ Herşeyin iç yüzünden gizli taraflarından haberdar ]
Günde Zikir Sayısı : 812 – Hafıza ve idrakin genişlemesi için
Ya Habir ismini zikredende ruhaniyet kesbeder, eşyanın sırrına vakıf olur. Kötü ahlak ve zalim şerrinden kurtulur. Rüyasında istediği şey hakkında bilgi alır. 40 gün 7000 defa okuyan bu ismin hadimi ile görüşür.
33 – EL HALÎM : Halim [ Suçlara karşı hemen ceza vermeyen yumuşak davranan, süre veren ]
Günde Zikir Sayısı : 88 – Ahlak ve hılim / huy güzelliği için okunur.
Ya Halim ismini zikreden arifler zümresinden olur. Merhametli ve sözü geçen bir kişi haline gelir. Dünyayı bırakıp, tâata yönelir. Sinirli ve asabi olan kişiler okursa durumları düzelir.
34 – EL AZİM : Azim [ Çok Azametli ]
Günde Zikir Sayısı : 1020 – Sözünün tesirli ve sayırlı olmak için
Ya Azim ismini zikreden korktuğu ve çekindiği şeylerden korunur. Hastaysa şifa bulur. İnsanlar arasında itibarlı olur, şerefi yücelir. İstek ve arzularına kavuşur. İşlerinde başarıya ulaşır. Yüksek mertebelere ulaşır.
35 – EL GÂFÛR : Ğafur [ Affı ve mağfireti pek çok ]
Günde Zikir Sayısı : 1286 – Günahların affı, kötü ahlakı bırakmak için okunur.
Ya Gafur ismini zikredeni Allah af ve mağfirette bulunur. Fakirlikten kurtulur. Korktuklarından emin olur, korunur. Şiddet ve öfkeli kişilere karşı Ya Gafur ismi okunursa öfkeleri yatışır. Her farz namazının ardından Ya Gafur ismini okumaya devam edene; ruhaniler gelerek isteklerini yerine getirir.
36 – EŞ ŞEKÛR : Şekûr [ Kendi rızası için yapılan iyiliklere daha fazlasıyla karşılık veren ]
Günde Zikir Sayısı : 526 – Talihin açıklığı, bol rızık için okunur.
Ya Şekur ismini zikreden kişinin refahı artar, sıhhat ve huzur içinde olur. Her işinde kolaylık bulur. Kazandığını kaybetmez. Nimetleri eksilmez. Zalim ve düşman şerrinden korunur.
37 – EL ALİYY : Aliyy [ Pek yüce, Pek yüksek ]
Günde Zikir Sayısı : 110 – Zilleten kurtulmak ve ilim için
Ya Aliyy ismini zikreden kişi hor görülmez, onu gören herkez sever, sayar. Sözü dinlenir. Ahlakı düzelir, hikmetli konuşur. Kısmeti açılır, kötü huylarını bırakır.
38 – EL KEBÎR : Kebir [ En büyük, pek büyük ]
Günde Zikir Sayısı : 232 – Hürmet görmek için okunur.
Ya Kebir ismini zikredenin ilmi ve bilgisi artar. İnsanlardan hürmet görür. Onu görenler, ondan çekinir. Yüce mertebelere erer. Borçlu kişiler günde 1000 defa okurlarsa borçlarını ödemeye muvaffak olurlar. İşinden haksız yere uzaklaştırılanlar, görevlerine ve işine geri döner.
39 – EL HAFÎYZU : Hafız [ Yapılan işleri bütün tafsilatıyla tutan,herşeyi belli bir vakte kadar bela afetten koruyan ]
Günde Zikir Sayısı : 998 – Nefsinin ve malının korunması için okunur.
Ya Hafıd ismini zikreden kişi; zalim ve kötülerin şerrinden korunur. Düşmanlarına güçlü görünür ve düşmanlarına karşı üstün olur. Bir zalime beddua ederse, bedduası gerçekleşir.
40 – EL MUKÎT : Mukit [ Her yaratılmışın gıdasını, azığını veren ]
Günde Zikir Sayısı : 550 – Muhtaç olunan şeyi kazanmak için
Ya Mukit ismini zikredenin rızkı artar, malı eksilmez. Açlık hissetmez. Fenalıklardan korunur, rızkı kolaylaşır, bereketi artar.
41 – EL HASÎB : Hasib [ Herkesin hayatı boyunca yapıp ettiği herşeyin hesabını bütün detayları ile bilen ]
Günde Zikir Sayısı : 80 – Herkese karşı alnı açık olmak için okunur.
Ya Hasib ismini her gün zikredenin duaları kabul olur. Başkaları tarafından sevilip, sayılır. Düşman şerrinden korunur. Kötülüklerden muhafaza olur. Rızkı çoğalır.
42 – EL CELÎL : Celil [ Celalet ve Ululuk sahibi ]
Günde Zikir Sayısı : 5329 – Bir zalimi zorbayı zelil etmek için okunur.
Ya Celil ismini zikreden insanlar arasında sevgi, saygı ve hürmet görür; heybetli ve güçlü görünür. Kimse kötü gözle bakamaz, düşmanları onu görünce korkuya kapılır. Bu ismi zikreden kişide manevi bir güç meydana gelir. Zalimleri dize getirir. Kimse kötülük yapamaz. Tehlikeli yerlerde emin olur. Okuyanın ahlakı düzelir.
43 – EL KERÎM : Kerim [ Lütfü ve keremi çok geniş, çok bol ]
Günde Zikir Sayısı : 270 – Bol rızık ve kolaylıklara nail olmak için okunur.
Ya Kerim ismini zikreden kolay yoldan rızık kazanır. Hayır kapıları açılır, fakirlik çekmez. Dünya ve ahirette izzetli ve şerefli olur. Her kazancı bereketlenir.
44 – ER RAKÎB : Rakib [ Bütün varlığı gözeten bütün işleri murakabe eden ]
Günde Zikir Sayısı : 312 – Her işte Allah’ın koruması altında olmak için okunur.
Ya Rakib ismini okuyanlar yitiğini bulur, başına gelecek bela ve musibetlerden korunur. Allah’ın himayesine girer. Sabah namazının ardından 612 defa Ya Rakib ismini zikreden Allah’ın himayesine girer. 40gün oruç tutup hergün 4440 defa Ya Rakib ismini okuyan bazı sırlara vakıf olur. Kalb gözü açılır, kuşların konuşmalarını anlar.
45 – EL MÜCÎB : Mücib [ Kendisine dua edenlerin isteklerini veren ]
Günde Zikir Sayısı : 3025 – Duaların kabul olunması için okunur.
İhlasla “Yâ Mücib” diye bir müslüman bu isme devam etse, insanlar tarafından sevilir, duası kabul olur. 55 defa okuyanın meşru duaları kabul olunur. (Allahulalem)
46 – EL VÂSİU : Vâsi [ İlmi, rahmeti, kudreti, af ve mağfireti geniş, müsaadekâr ]
Günde Zikir Sayısı : 137 – Ömür uzunluğu, rızık ve sıhhat genişliği için okunur.
Ya Vasi ismini zikreden; hırs ve sıkıntılardan kurtulur. Ahlakı güzelleşir. Rızkı bollaşır ve ömrü uzar. Zor işlerinde daima kolaylık bulur. Kin ve hased çeken kişi okumaya devam ederse durumu düzelir. İhlasla okumayı sürdürenler; bazı sırlara ererler ve manevi perdeler o kişiye kalkar.
47 – EL HAKÎM : Hakim [ Bütün emirleri ve bütün işleri hikmetli ]
Günde Zikir Sayısı : 6084 – İlim ve hikmet sahibi olmak için okunur.
Ya Hakîm ismini zikreden kişi ilim ve hikmet sahibi olur. Cuma günü 6084 defa.
48 – EL VEDÛD : Vedûd [ Kullarını çok seven, sevilmeye gerçekten layık olan ]
Günde Zikir Sayısı : 400 – Herkesin sevgisini kazanmak
Ya Vedud ismini zikreden kişiyi bütün insanlar sever, sayar, hürmet görür. Okumaya devam eden kişi başkalarına tesir eder ve karşısındakini hükmü altına alır. Kalbi nurlanır, huzura kavuşur. Günde 270 defa Ya Vedud ismini zikreden borçlarından ve fakirlikten kurtulur.
49 – EL MECÎD : Mecid [ Şanı büyük ve yüksek ]
Günde Zikir Sayısı : 3249 – İzzet ve şerefin artması için okunur.
Ya Mecid ismini sürekli zikredene şeytan yaklaşıp vesvese veremez. İnsanlar arasında izzeti ve sevgisi artar. Fakirlikten kurtulur, rızkı çoğalır. Arabi ayın ortasında oruç tutup, iftar zamanı Ya Mecid ismini zikreden; maddi ve manevi hastalıklardan şifaya kavuşur,Sedef hastalığından kurtulur.
50 – EL BÂ’IS : Bâis [ Ölüleri diriltip kabirlerinden çıkaran ]
Günde Zikir Sayısı : 573 – Kuvvetli irade ve alacaklarını almak için okunur.
Ya Bâ’is ismini zikreden kişiden gaflet ve şiddet kalkar. Okuyanda Allah korkusu meydana gelir. İbadet ve taatını isteyerek, severek yapar. Dert ve sıkıntılarından kurtulup, huzura erer. Düşman ve zalimlerin şerrinden kurtulmak için günde 573 defa Ya Bais, zikredilir. İftiradan kurtulmak için 7073 defa okunur.
51 – EŞ ŞEHÎD : Şehid [ Bütün zamanlarda ve her yerde hazır ve nazır ]
Günde Zikir Sayısı : 319 – Şehid olmak, heybetli olmak için okunur.
Asi olan insanlar için okunursa asilikleri geçer. Ana-babaya karşı gelen kişinin veya kocasına karşı isyan eden kadının başından tutularak Ya Şehid ismi okunursa isyanları ve asilikleri geçer. Veya alın bölgesinden bir kıl koparılıp, kılın üzerine 1000 defa Ya Şehid ismi okunup, Allah’dan itaatli olması istenirse; o kişi itaatkar olur. Ya Şehid ismini zikreden kişi; nefis ahlakının kötülüklerinden kendini korumaya alır. Her gün sabah namazlarının ardından 122 defa Ya Şehid ismini zikreden şahadet nimetine kavuşur. İftiraya uğrayan Ya Allah Ya Şehid isimlerini gece yarısında 329 defa okumaya devam ederse iftiradan kurtulur. Zulme uğrayan kişi 1ay süreyle 319 defa Ya Şehid ismini zikredip, o kişiye beddua ederse zulumden kurtulur; zulmedende cezasını bulur.
52 – EL HAKK : Hakk [ Varlığı hiç değişmeden duran ]
Günde Zikir Sayısı : 108 – Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi.
Ya Hakk ismini zikreden kişi gizli sırlara vakıf olur. Halk arasında sözü geçen, dinlenen bir kişi olur. Kulluk görevlerini yerine getirmede zorlanmaz. Ahlakı ve durumu düzelir. Batıldan uzak olur.
53 – EL VEKÎL : Vekil [ Kendisine tevekkül edenlerin işlerini en iyi neticeye ulaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 66 – Allah’tan her türlü yardımı görmek için okunur.
Ya Vekil ismini zikreden musibetlerden korunur. Rüzgar ve gök gürültüsü korkularından emin olur. Rızık kapıları açılır. Hergün sabah vakti 66 defa Ya Vekil ismini zikredenin rızkı artar. Düşman üzerine zöhre saatinde 66 defa Ya Vekil ismini 66 defa okuyarak beddua edilirse düşman hezimete uğrar.
54 – EL KAVİYY : Kavi [ Pek Güçlü ]
Günde Zikir Sayısı : 116 – Kansızlık ve vücudun güçlü olması için
Ya Kaviyy ismini zikredenin himmeti artar. Kuvvetlenir. Okuyan yolculuk sırasındaki kaza, bela ve hastalıklardan korunur. Günde 126 defa Ya Kaviyy ismini zikredenin kalp ve ruh kuvveti artar. Ağır bir yük kaldırırken Ya Kaviyy ismi zikredilirse zorluk çekilmez.
55 – EL METÎN : Metin [ Çok Sağlam ]
Günde Zikir Sayısı : 500 – Maddi ve manevi sağlam olmak için okunur.
Ya Metin ismini hergün 500 defa zöhre saatinde okuyanlar; fakirlikten, hırstan, zulümden, kötü ahlaktan kurtulur. Zayıflığa düşmezler. Maddi ve manevi kuvvete ererler. Bir ay süreyle günde 1000 defa okuyanlar bazı sırlara vakıf olurlar. Kötü işlerle uğraşan kişinin, o huylarından vazgeçmesi için; Ya Kaviyy Ya Metin isimleri onar defa birlikte okunarak, Allah’dan o kişinin hidayete ermesi için dua edilir.
56 – EL VELİYY : Veli [ Sevdiği kullarının dostu ]
Günde Zikir Sayısı : 2116 – Her işinde Allah’ın yardımı için
Ya Veliyy ismini zikreden kıyamet gününde hesabı kolayca görülür. Okuyanın derecesi Allah katında artar. İçi ve dışı temizlenir. Kötülüklerden uzak olur. Gece ve gündüz 10000 defa okuyan Allah’ın veli kullarından olur.
57 – EL HAMÎD : Hamid [ Ancak kendisine hamdedilen, bütün varlığın diliyle yegane övülen ]
Günde Zikir Sayısı : 3844 – Kazancın genişlemesi
Ya Hamid ismini zikredenlerin ahlakı, amelleri ve sözleri güzel olur, övgüye layık olur. Mahlukatın sevgisini kazanır. Maddi ve manevi olarak güçlenir. Bütün zor işleri kolaylaşır. 5 Vakit namazların ardından 100 defa okuyan salih kullardan olur. Dünya o kulun hizmetçisi olur.
58 – EL MUHSÎ : Muhsi [ Sonsuzda olsa tek tek herşeyin sayısını bilen ]
Günde Zikir Sayısı : 148 – Zekanın kuvvetli olması için okunur.
Ya Muhsi ismini zikredene bütün kalpler itaat eder. Okuyan kötü ahlaktan kurtulur. Unutkanlık kalmaz. Vücudundaki hastalıklardan şifa bulur. Allah zihin açıklığı verir, idrak ve anlayışı artar.
59 – EL MÜBDİÜ : Mübdi [ Bütün varlıkları örneksiz ve maddesiz olarak ilk baştan yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 57 – Her işte muvaffak olmak için okunur.
Ya Mübdi ismini zikreden hikmet sahibi olur, hikmetli konuşur. Gizli olan işlerden haberdar olur. Hergün 56 defa Ya Mübdi ismini zikreden başladığı her işi başarıyla bitirir. İşe başlarken okunursa işte muvaffak olunur. Bir işe başlamada karar veremeyen 1000 defa bu ismi zikrederse karar verme gücü kazanır.
60 – EL MUÎD : Muid [ Varlıkları yok ettikten sonra tekrar yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 124 – Elden kaçanı geriye kazanmak için okunur.
Ya Muid ismini zikredenlerin elinden gitmiş olan herşey yerine gelir. Bir işi bozulan 7 gün sabah namazının ardından 124 defa Ya Muid ismini zikrederse bozulan işi yoluna girer. Bir şeyi unutan kişi bu ismi okursa unuttuğunu hatırlar.
61 – EL MUHYÎ : Muhyi [ Can bağışlayan, hayat ve sağlık veren ]
Günde Zikir Sayısı : 68 – İşlerin başarılı olması için okunur.
Ya Muhyi ismini hergün 68 defa zikreden kişinin kalbine iman ve irfan nuru dolar. Kötüye giden işleri düzelir. Ya Muhyi ismini halvet ve riyazet ile zikreden manevi sırlara erer. Hastalıklara şifa verici olur. Nefsine hakim olamayan kişi geceleri okumaya devam ederse; nefsi kendisine riayet eder. Bir ay süre ile 5 vakit namazların ardından okuyan kişi tüm hastalıklardan şifa bulur.
62 – EL MUMÎT : Mümit [ Canlı bir mahlukun ölümünü yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 490 – Harama bakmamak, kötülükten vazgeçmek
Ya Mumit ismini zikreden, nefsinin şerrinden emin olur. Allah okuyanı Hak yoluna sokar. Düşmanlarının kötülüklerinden kurtulur. Nefsini yola getirir. Merih saatinde 409 defa okuyan hasımlarının şerrinden korunur. Sevdiğinden ayrılmaz.
63 – EL HAYY : Hay [ Diri, herşeyi bilen, herşeye gücü yeten ]
Günde Zikir Sayısı : 324 – Sözü tesirli ve herkesten tazim görür
Ya Hayy ismini zikreden kişinin ömrü uzun ve afiyette olur. Kalbi tevhid nuru ile nurlanır. Hastaysa şifaya kavuşur. Ya Hayyu Ya Kayyum isimlerini birlikte 184 defa zikredenin her muradı gerçekleşir. Ya Allah Ya Hayy Ya Kayyum isimlerini birlikte zikreden Allah yolundan ayrılmaz.
64 – EL KAYYÛM : Kayyum [ Gökleri ve yeri, herşeyi tutan ]
Günde Zikir Sayısı : 156 – Allah’ın izniyle her istekleri olur.
Ya Kayyum ismini zikreden kişinin tüm işleri zahmetsizce halolur. Teşebbüs ettiği her iş başarılı ve hayırlı olur. Uykusu hafifleşir, unutkanlıktan kurtulur. Ezber gücü artar.
65 – EL VÂCİD : Vacid [ İstediğini istediği anda bulan ]
Günde Zikir Sayısı : 196 – Kaybedilen şeyi bulmak için okunur.
Ya Vacid ismini 5 vakit namazların ardından 14 defa zikreden sahip olduğu ve elde ettiği şeyleri kaybetmez. Elindekiler zayi olmaz. Aradıklarını bulma gücüne sahip olur. Hileci ve büyücülerin kötülüklerinden korunur.
66 – EL MÂCİD : Macid [ Kadr ve şanı büyük, kerem ve iyilikleri pek çok ]
Günde Zikir Sayısı : 2304 – Kazancın bolluğu için okunur.
Ya Macid ismini zikredenin kalbi nurlanır. 5 Vakit namazların ardından 465 defa okuyanın malı, mülkü artar, muteber bir insan olur. Herkez tarafından sevilip sayılır. Hergün zöhre saatinde 48 defa okuyan her türlü bela ve musibetten uzak olur. Yaptığı dualar kabul görür.
67 – EL VAHİD : Vahid [ TEK, Zatında, sıfatlarında, işlerinde, hükümlerinde, isimlerinde asla ortağı ve benzeri olmayan ]
Günde Zikir Sayısı : 3669 – İstediği olur, kalbi uyanır, aklı nur
Ya Vahid ismini günde 1000 defa okuyanın kalbi; yorgunluktan ve bütün kötü düşüncelerden uzaklaşır. Mahlukatın şerrinden emin olur. Kalbi ve ruhu kuvvetlenir. Günde 4000 defa okuyanın kalbindeki tüm istek ve arzuları gerçekleşir.
68 – ES SAMED : Samed [ İhtiyaçları ve sıkıntıları gideren tek merci ]
Günde Zikir Sayısı : 134 – Hiç kimseye muhtaç olmamak
Ya Samed ismini zikreden kişi; yeme, içme, giyim, kuşam gibi zaruri ihtiyaçların temininde kimseye muhtaç olmaz, zorluk çekmez. Azlığından veya çokluğundan dolayı elem ve keder duymaz. İrfan sahibi olur. Ya Samed ismini 520 defa okuyan açlık hissi duymaz. 100 Defa okuyan salaha erer. Yazılarak suyu içilirse içenin iradesi kuvvetlenir.
69 – EL KÂDİR : Kadir [ İstediğini istediği gibi yapmaya gücü yeten ]
Günde Zikir Sayısı : 305 – İstediğini yapmaya gücü yetirmek
Ya Kadir ismini zikreden arzu ettiği her şeyde muvaffak olur. Hasta olan şifaya kavuşur. Her abdest aldıktan sonra 100 defa okuyan düşmanına karşı zafer kazanır.
70 – EL MUKTEDİR : Muktedir [ Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde istediği gibi tasarrufta bulunan ]
Günde Zikir Sayısı : 774 – Her işte başarılı olmak için okunur.
Ya Muktedir ismini zikreden kişi teşebbüs ettiği her işte başarılı olur. Hiç bir şeyden bıkmaz, usanmaz. Yaptığı işi ve sanatı kolaylıkla yapar. Ruhu kuvvetlenir. Cin, insan ve şeytan şerrinden uzak olur.
71 – EL MUKADDİM : Mukaddim [ İstediğini ileri geçiren, öne alan ]
Günde Zikir Sayısı : 184 – Daima yükselmek için okunur.
Ya Mukaddim ismini zikreden kişi kuvvet ve iktidar sahibi olur. Halk içinde heybetli olur. Makamı, mevkisi yükselir. Allah katında kadri artar. İstek ve dilekleri gerçekleşir. Savaş meydanında okunursa, düşmana karşı, okuyan kuvvetli olur.
72 – EL MÜAHHİR : Muaahhir [ İstediğini geri koyan, arkaya bırakan ]
Günde Zikir Sayısı : 847 – Kötü birinin uzaklaştırılması için okunur.
Ya Müahhir ismini okuyan tevbe edip takvaya erer. Kalbi Allah sevgisiyle dolar. İsteklerine kolayca kavuşur. Allah’ın rızasını kazanan kullardan olur. İbadet etmede zorlanmaz. Basiret gözü açılır. Kötü işlerden uzak durur.
73 – EL EVVEL : Evvel [ İLK ]
Günde Zikir Sayısı : 37 – Her hayır işinde birinci olmak için okunur.
Ya Evvel ismini zikreden her isteğine ve dileğine kavuşur. Yolculuğa çıkarken okunursa okuyan yol sıkıntılarından kurtulur.
74 – EL ÂHİR : Ahir [ SON ]
Günde Zikir Sayısı : 801 – Ömür uzunluğu için
Ya Ahir ismini zikredenin düşmanları helak olur. Düşmanlarına karşı kuvvet kazanır. Kalbi Allah sevgisiyle dolar. Rızkı artar. Ya Evvel Ya Ahir isimlerini birlikte günde 838 defa zikreden; dünya ve ahirette üstün makamlara ulaşır. Tüm mahlukat okuyana hürmet ve itibarda bulunur.
75 – EZ ZÂHİR : Zahir [ Herşeyde görünen aşikar ]
Günde Zikir Sayısı : 1106 – Her meselenin zuhuru için
Ya Zahir ismini zikredenin kalbi nurlanır. Gizli işlere, sırlara erer. Kalbi üzerindeki perdeler açılır. Rüyasında istediği şeylerden haberdar olur. Güzel ahlak sahibi olur.
76 – EL MÜTEÂLÎ : Müta’ali [ Noksanlıklardan Münezzeh ]
Günde Zikir Sayısı : 551 – İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek
Ya Müteali ismini zikreden salaha erer. Hakim ve amirler nezdinde hürmet ve riayet görür. Onlardan beklediği istekleri kabul görür. Zorluklardan, şiddetten ve zahmetlerden kurtulur. Kötülüklerden muhafaza olur. Her bakımdan güçlenir ve kuvvetli olur. Makam ve mevkisi yükselir. Dua ve istekleri geri çevrilmez.
77 – EL BÂTIN : Bâtın [ Herşeyden gizli ]
Günde Zikir Sayısı : 62 – Nefsi mutmain ve kalbi geniş olması için
Ya Batın ismini zikreden; korktuklarından emin, kalbi geniş olur. İnsanlar, ona itaat edip, isteklerini yerine getirirler. Sözü dinlenir. Sohbeti etkili ve tesirli olur. İstediği şeylerden rüyada ve uyanık halde haberdar olur.
78 – EL VÂLÎ: Vali [ Kainatı ve her an olup biten herşeyi tedbir ve idare eden ]
Günde Zikir Sayısı : 47 – Sözünün tesirli insanların sevmesi için
Ya Vali ismini zikreden çeşitli afetlerden muhafaza olur. Makam ve mevkisi yükselir. Emrindeki herkes ondan korkar ve itaat eder. Emir ve istekleri yerine getirilir. Gece ve gündüz 10000 defa okuyan veli kullar mertebesine yükselir. Evliyalar ile görüşür.
79 – EL BERR : Berr [ Yarattıklarına gereken nimetleri bahş eden ]
Günde Zikir Sayısı : 202 – Her halukarda iyilik bulmak
Ya Berr ismini okumaya devam edenler tüm mahlukatın şerrinden emin olur. Bütün hal ve hareketlerinde lutuf ve kereme mazhar olur. Dilleri hikmetlenir. Makamı, mertebesi, derecesi yükselir. Alkolik ve isyan halinde olanlar günde 700 defa Ya Berr ismini zikrederlerse; kötü alışkanlıklarından kurtulurlar, durumları düzelir.
80- ET TEVVÂB : Tevvab [ Tevbeleri kabul edip, günahları bağışlayan ]
Günde Zikir Sayısı : 409 – Tövbelerin kabulu için
Ya Tevvab ismini zikreden kişinin tevbesi kabul olur. Zalimin zulmünden kurtulur. Para ve geçim sıkıntısı ortadan kalkar. Rızık kapıları okuyana açılır. Günde 409 defa Ya Tevvab ismini zikreden kişinin dünyevi ve uhrevi bütün işleri halolur.
81 – EL MÜNTEKİM : Müntekim [ Suçluları adaleti ile müstehak oldukları cezaya çarptıran ]
Günde Zikir Sayısı : 630 – Zülüm ve fenalıktan korunmak
Ya Müntekim ismini okuyanlar düşmanlarının şerrinden korunurlar. Allah; okuyanın düşmanınına karşı intikamını alır. Hiç kimse Ya Müntekim ismini zikredene bir kötülük yapamaz.
82 – EL AFÜVV: Afüvv [ Çok affeden ]
Günde Zikir Sayısı : 156 – Rızık bolluğu Kalp huzuru için okunur.
Ya Afüvv ismini zikreden kişi, iyi ahlak sahibi olur. Allah’ın mağfiretine nail olur, Allah’ın rızasını kazanan kullardan olur. Öfke anında 10 defa Ya Afüvv ismini zikredip ardından salatü selam okursa sakinleşir.
83 – ER RAÛF : Rauf [ Çok lütüfkar Çok esirgeyen ]
Günde Zikir Sayısı : 287 – Hiçbir varlıktan zarar görmez.
Ya Rauf ismini zikredenin kalbinde şefkat, ruhunda letafet meydana gelir. İnsanlar arasında sevgi, saygı ve şefkat görür. Eşiyle arasında geçimsizlik ve uyuşmazlık olan hergün utarit saatinde 286 defa Ya Rauf ismini zikrederse; sorunlar ortadan kalkar, sevgi ve muhabbet meydana gelir.
84 – MÂLİKÜL MÜLK : Malikül [ Mülkün ebedi sahibi ]
Günde Zikir Sayısı : 212 – Mal ve kazanca zarar gelmez
Ya Malikel Mülk ismini zikredenin mülkü çok olur. Fakirlikten kurtulur. Rütbe ve makamı yükselir. Kimseye muhtaç olmaz. Halk arasında sevilen, sayılan, aziz biri olur. Kalbinde süphe ve vesvese olan Ya Malikel Mülk zikrine devam ederse kurtulur. Halvet ve riyazet halinde 40 gün, günde 8000 defa okuyan ve okuma esnasında tütsü yaparsa bu ismin hadimi ile görüşür.
85 – ZÜLCELÂLİ VELİKRÂM : Zü’l Celali [ Hem büyüklük sahibi hem fazl-i kerem sahibi ]
Günde Zikir Sayısı : 1155 – işlerin kolaylığı için okunur.
Ya Zülcelali Velikram ismini zikreden her isteğine kavuşur. İzzet ve şerefe nail olur. Duaları kabül olur. Vesveseden korunur. Dünya; okuyanın hizmetçisi olur.
86 – EL MUKSİT : Muksit [ Bütün işlerini denk ve birbirine uygun yerli yerinde yapan ]
Günde Zikir Sayısı : 209 – Eşler arasını düzeltmek için okunur.
Ya Muksit ismini zikreden vesveseden, öfkeden, hiddetten, kalp sıkıntısından, şeytan şerrinden kurtulur. Bu isim ateş söndürme, insanı sakin kılma hususunda etkilidir.
87 – EL CÂMİ’ : Cami [ İstediğini istediği zaman istediği yerde toplayan ]
Günde Zikir Sayısı : 114 – Küsleri barıştırmak için
Ya Cami ismini zikredenin dostları çoğalır, ayrılık ve hasret çekmez. Her maksadına kolayca ulaşır. Dünya ve ahiret saadetine erer. Bir şeyi zayi olan, eşi, hayvanı kaçan; Ya Cami ismini 114 defa okuyup ararsa aradığını bulur.
88 – EL ĞANİYY: Gani [ Çok zengin ve herşeyden müstağni ]
Günde Zikir Sayısı : 1060 – Büyük servet ve geniş rızık okunur.
Ya Ğaniyy ismini zikreden; maddi ve manevi zenginliğe ulaşır, hiç bir şeye muhtaç olmaz. Zenginlerden olur.
89 – EL MUĞNİ : Muğni [ Dilediğini zengin kılan ]
Günde Zikir Sayısı : 1100 – Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik
Ya Muğni ismini zikreden bütün işlerinde kolaylık bulur. Fakirlikten kurtulur. Rızkı bol, maişesi geniş olur. Her gün zöhre saatinde 1100 defa okuyan ruhi bunalımdan ve fakirlikten kurtulur. Muhtaçlık çekmez.
90 – EL MÂNİ’: Mani [ Birşeyin meydana gelmesine izin vermeyen ]
Günde Zikir Sayısı : 161 – Kaza beladan uzak olmak için
Ya Mani ismini zikreden çok korktuğu ve çekindiği şeylerden emin ve muhafaza olur. Gelecek zararlardan korunur. Ya Mani ismi insanı şehvet ve nefsin arzularından korur. Yatarken okunursa eşler arasındaki soğukluk kalkar. Yolculuk sırasında okunursa her türlü bela ve kazalardan uzak olunur.
91 – Ed DÂRR : Darr [ Elem ve zarar verecek şeyleri yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 1001 – Zararlı kişinin kahrı için
Ya Darr ismi düşmana ve zalimlere çeşitli hastalıklar verdirme hususunda etkilidir. Bu ismi okuyan insanların şerrinden korunur.
92 – EN NÂFİ’ : Nafi [ Faydalı şeyleri yaratan ]
Günde Zikir Sayısı : 201 – Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak.
Ya Nafi ismini zikreden güzel bir hayat yaşar. Darlık, hastalık, musibet, stres ve sıkıntılardan kurtulur. Sırlara vakıf olur. Bir hastayı eliyle mesh ettiğinde, o hasta şifa ve afiyet bulur.
93 – EN NÛR : Nur [ Yol gösteren, aydınlatan ]
Günde Zikir Sayısı : 256 – Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak.
Ya Nûr ismini zikredenin kalbini iman nuru ve hikmet kaplar. Kalbinden taşan nur yüzündede görülür. Kalpleri ve bedenleri nurlanır. Okuyan doğru yolu bulur.
94 – EL HÂDÎ : Hadi [ Hidayet veren, istediği kulunu muradına erdiren ]
Günde Zikir Sayısı : 400 – Çocukların itaatkar olması için okunur.
Ya Hadi ismini zikreden hidayete erer. Hükmedecek kuvvete erer. Her işinde başarılı olur. Bütün mahlukat itaat eder. Rızkını kolay kazanır.
95 – EL BEDî’ : Bedi [ Hayret verici şekilde alemleri yokdan var eden ]
Günde Zikir Sayısı : 86 – Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellik için.
Ya Bedi ismini zikreden sanatında ilerler, başarılı olur. Görülmemiş icatlarda bulunur. Bilmediğini anlama gücü oluşur. Zarar ve ziyandan kurtulur. İşsiz olan iş bulur, işini kaybeden işine kavuşur.
96 – EL BÂKÎ: Baki [ Varlığının sonu olmayan ]
Günde Zikir Sayısı : 113 – Ömrün uzunluğu, sıhhatin iyiliği için
Ya Baki ismini zikredenin ömrü uzun ve sıhhatli olur.Afet ve belalardan uzak olur. Makam ve mevki edinir. Makamı, mülkü elinden gitmez. Korkularından kurtulur.
97 – EL VÂRİS: Varis [ Hakiki malik/sahibi olan ]
Günde Zikir Sayısı : 707 – Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak.
Ya Varis ismini zikreden kişi; mal, mülk ve itibar sahibi olur. İnsanlar arasında nüfuz ve merci sahibi olur. İsteklerine çabuk kavuşur. Kötülüklerden muhafaza olur.
98 – ER RAŞÎD : Reşid [ Bütün işleri ezeli takdirine göre yürütüp, dosdoğru bir nizam ve hikmet üzere sonucuna ulaştıran ]
Günde Zikir Sayısı : 514 – İçki ve zinadan kurtulmak ve güzel ahlak için
Ya Raşîd ismini zikredenin ameli kabul görür. Duası, niyazı, yalvarış ve yakarışları kabul olur. Okuyan ıslah olur. Pişman olacağı şeyler yapmaz. İşleri kolaylaşır.
99 – ES SABÛR : Sabur [ Çok sabırlı ]
Günde Zikir Sayısı : 298 – Başladığı işi kolay bitirmek için
Ya Sabur ismini zikreden; şiddet ve zorluk görmez. Müşkülat anında Allah, sabır ve sebat ihsan eder. Teşebbüs ettiği her işi tamamlamadan bırakmaz. O işten acizlik getirmez, ondan vaz geçmeden sonunu getirir. Kalbi Allah sevgisi ile dolar. Bela, zulüm ve iftiralardan uzak olur.
Her insanda bir ismin tecellisi ön palana çıkabilir mi?
Fahrettin Razi’nin açıklamasına göre Allah’ın isimlerinden her birisi belli bir manaya delalet eder. Hangi ruha o mana galip gelirse o ruhun o isimle daha sıkı münasebeti bulunur. Üstelik o ismi zikretmeye devam ederse süratle o isimden istifade eder. Ancak burada insanın aklına hemen “Hangi Esma’yı günde kaç kez zikretmeliyim?” sorusu geliyor. Uzmanlar, ‘İnsanlar hangi ismine ihtiyaç duyuyorlarsa bu ihtiyacı ölçüsünde Allah’ı anmalı’ cevabını veriyor. Ama bizim aşağıda vereceğimiz rakamlar genelde ilgili ismin ebced hesabı yapılarak elde edilen rakamlar.
“En güzel isimler Allah’ındır, o halde bu isimlerle O’na dua edin. O’nun isimleri konusunda haktan sapanları terk edin. Onlar işlediklerinin cezasını çekeceklerdir.” (Ar’af, 180)
“O’dur Allah, O’ndan başka yoktur ilah. En güzel isimler ve vasıflar O’nundur.” (Taha, 8)
***
Her ismin kainatta bir karşılığı var
Prof. Dr. Abdulaziz Hatip (Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Öğretim Üyesi):Bazı müfessirlere göre “Âdem’e öğretilen isimler” de Esmâ-i Hüsnâ’dır. Yani bu mübarek isimlerin her biri kâinattaki bir fennin, bir ilim dalının hakikat ve temelini teşkil eder. Meselâ, hukuk ve adalet ilmi Adl ismine, iktisat ilmi Rezzak ismine dayanır. Böylece Hz. Adem’e, bütün ilmî ve fennî kemâlât, inkişaf ve terakkilerin özü, çekirdeği ve yeteneği tevdi edilmiştir. Adem neslinin geliştirdiği bütün maddî ve kevnî terakkiler, bu ilk öğretimin güzel meyveleridir. Meleklere karşı insan nev’i olarak bize üstünlük kazandıran da budur.
Genç ve diri kalmak için El-Hayy…
Dr. Ender Saraç (Ayurveda uzmanı): Dünya gezegeninde her şey sonuçta bu 99 ismin tecellisidir. İnsanlarda bu esmaların tecellilerini farklı şekillerde görüyoruz. İnsanlar kendi üzerlerinde hangi esmaların tecellilerini görmek istiyorlarsa onu vird edinebilirler. Ama bazı esmalar kokteyl halinde zikredilebilir. Bu da sinerjik bir etki bırakır. Mesela ‘Er-Rahman Er-Rahim, Ya Fettah Ya Rezzak beraber çekilebilir. Bir de benim çok sevdiğim bir anti ageng esması var. El-Hayy… Genç ve diri kalmak için çekilebilir.
İnsanoğlu, bu isimlere muhtaçtır
Süleyman Sargın (Kürsü sayfası editörü): İnsan Esmâ-i İlahiye ile devamlı bir münasebet içindedir. Onun Esmâ-i İlahiye’ye dayanarak, kendisinde hâkim olan ismi vird edinip her gün çekmesi, o insanın dualarının kabulüne ve mânevî terakki adına ilerlemesine vesile olabilir. İnsan, Allah’ın sıfatlarını bildiren isimlere muhtaçtır. Kişi, çeşitli durumlarda vaziyetine en münasip olan bir ismiyle Rabb’ine niyazda bulunmak ister. Bu isimlerin olmaması halinde insanın O’nunla irtibatı eksik kalır.
Günlük hayatta hangi isim, kaç kere, ne için zikredilmeli ?
İsm-i Celil Tesbih adedi Tesbih niyeti
Allah (66) Her türlü istek, tüm duaların kabul olması.
Er-Rahmân (298) Dünyada ve ahirette Allah’ın sevgisini kazanmak.
Er-Rahîm (258) Maddî ve manevî rızka nail olmak.
El-Melik (90) Maddî ve manevî güçlü olmak, insanlara sözlerini anlatıp dinletebilmek, emir sahibi olmak.
El-Kuddûs (170) Maddî ve manevî her türlü temizlik, kalp temizliği, ruhî hastalıklardan iyileşmek.
Es-Selâm (131) Korkulan her şeyden emin olmak ve esenliğe çıkmak.
El-Mü’min (137) Güvende olma, güvenilir insan olmak, kötü hastalıklara düşmemek.
El-Muheymin (145) İnsanlardan korunmak ve onların düşüncelerine akıl erdirebilmek.
El-Aziz (94) Düşmanlara galip gelmek.
El-Cebbâr (206) İstek ve arzuların olması, insanların ve cinlerin şerrinden emin olmak.
El-Mütekebbir (662) İzzet, refah ve gerçek büyüklüğe erişmek, halk tarafından sevilmek.
El-Hâlık (731) İşlerde üzüntü ve sıkıntıdan kurtulmak, başarılı olmak.
El-Bâri (214) İşte başarılı olmak, maddî ve manevî sıkıntılardan kurtulmak.
El-Musavvir (336) Maksat ve meramına ulaşmak ve ifade etmek, en zor işleri başarmak ve bir işte uzmanlaşmak.
El-Gaffâr (1.281) Bağışlanmak ve günahlardan korunmak.
El-Kahhâr (306) Zalimlerin ve din düşmanlarının kahrından kurtulmak.
El-Vehhâb (14) Sıkıntısız ve maddî açıdan rahat bir hayat sürmek.
Er-Rezzâk (308) Bol rızıklı bir ömür geçirmek.
El-Fettâh (489) Maddî ve manevî hayır kapılarının açılması, ticarette başarıya ulaşmak.
El-Alim (150) İlim zenginliği için.
El-Kâbid (903) Zalimin zulmünden kurtulmak.
El-Bâsit (72) Rızkının genişlemesi ve bereketin artması.
El-Hafid (1.481) Kötüden, kötülerden ve belalardan korunmak.
Er-Rafi’ (351) İnsanlar içinde ve işinde yükselmek, tevazu sahibi olmak.
El-Muiz (117) Fakir ve zelillikten kurtulmak.
El-Muzil (770) Düşmanları zelil etmek.
Es-Semi’ (180) Duaların kabul olması.
El-Basir (302-112) Acziyetin kalkması, basiretli olmak.
El-Hakem (68) Haklı davasını kazanmak, insanlar arasında hak ile hüküm vermek.
El-Adl (104) Adaletli olmak, haklı davayı kazanmak.
El-Latîf (129) Dileklerin olması, kısmet ve rızkın artması.
El-Habîr (812) Hafıza ve idrakin genişlemesi.
El-Halîm (88) Ahlâk güzelliği ve yumuşak huylu olmak, hiddet ve sinirin gitmesi.
El-Azîm (1.020) Sözünün tesirli olması ve sözü dinlenir olmak.
El-Gafûr (1.286) Günahların affı ve kötü ahlâktan korunmak.
Eş-Şekûr (526) Talihin açıklığı, kendine verilen nimetlerin şükrünü eda etmek, bol rızık için.
El-Aliyy (110) Zilletten kurtulmak, ilim, derecelerin artması.
El-Kebîr (232) Maddî ve manevî büyüklük, hürmet sahibi olmak.
El-Hafîz (998) Nefsinin ve malının korunması.
El-Mukît (550) Muhtaç olunan şeyi kazanmak ve rızık.
El-Hasîb (80) Herkese karşı açık alınlı olmak.
El-Celîl (73-5.329) Gerçek yüceliğe erişmek, zalim ve zorbayı zelil etmek.
El-Kerîm (270) Bol rızık sahibi olmak, cömert olmak ve kolaylıklara nail olmak.
Er-Rakîb (312) Her işte Allah’ın koruması altında olmak, bunu hissetmek, hafızasının kuvvetlenmesi.
El-Mücîb (55-3.025) Duaların kabul olunması.
El-Vâsi’ (137) Ömür uzunluğu, sıhhat ve rızık genişliği için.
El-Hakîm (78-6.084) İlim ve hikmet sahibi olmak, uzağı görmek, hikmetli iş yapmak.
El-Vedûd (20-400) İnsanların sevgisini kazanmak.
El-Mecîd (57-3.249) İzzet ve şerefin artması.
El-Bâis (573) Kuvvetli irade ve alacaklarını almak.
Eş-Şehîd (319) Şehid olmak, heybetli olmak, halk arasında sevilmek.
El-Hak (108) Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi.
El-Vekîl (66) Allah’tan her türlü yardım görmek.
El-Kavî (116) Kansızlık ve vücudun güçlü olması, zor işleri kolaylıkla halletmek.
El-Metîn (500) Maddî ve manevî dayanıklı, sağlam ve iradeli olmak, hastalıklardan kurtulmak.
El-Veliyy (46-2.116) Her işte Allah’ın yardımını istemek.
El-Hamîd (62-3.844) Kazancın genişlemesi, Allah’ı çokça hamd etmek için yardım istemek.
El-Muhsî (148) Zekânın kuvvetli olması.
El-Mübdi (57) Her işte muvaffak olmak, ummadığı yerden yardım gelmesi.
El-Muîd (124) Elden kaçanı geri kazanmak, Allah’ın ahirette yeniden dirilme hakikatini ruhlarımıza duyurması.
El-Muhyî (68) İşlerin başarılı olması, hastalıklardan kurtulmak.
El-Mumît (490) Harama bakmamak, kötülüklerden vazgeçmek, devamlı ahireti hatırlamak.
El-Hay (18-324) Sözün tesirli olması, sözü dinlenir olmak.
El-Kayyûm (156) Bütün işlerde yardımı Allah’tan beklemek, isteklere nail olmak, rızkın devamlı olması.
El-Vâcid (14-196) Aradığını ve kaybettiğini bulmak.
El-Mâcid (48) Kazancın bolluğu ve şerefli bir hayat sahibi olmak.
El-Vâhid/El-Ehad (19-3.669) Kalbin uyanıklığı, isteklerin olması.
Es-Samed (134) Hiç kimseye muhtaç olmamak.
El-Kâdir (305) İstediğini yapmaya güç yetirmek.
El-Muktedir (744) Her işte başarılı olmak.
El-Mukaddim (184) Daima yükselmek.
El-Muahhir (847) Kötü ve belalı birinin veya bir işin kendinden uzaklaşması.
El-Evvel (37) Her hayır işinde birinci olmak.
El-Âhir (801) Ömrün uzun olması.
Ez Zâhir (1.106) Her meselenin zuhuru, açıklığı, gizli olmaması.
El-Müteâlî (551) İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek.
El-Bâtın (62) Nefsi mutmain ve kalbi geniş olmak, iç rahatlığının artması.
El-Vâlî (47) Sözünün tesirli olması, insanların kendini sevmesi.
El-Berr (202) Her halukarda iyilik bulmak.
Et-Tevvâb (409) Tövbelerin kabul olması.
El-Müntekım (630) Zulüm ve fenalıklardan korunmak.
El-Afuvv (156) Rızık bolluğu, kalp huzuru, affedilmek.
Er-Raûf (287) Merhametinin artması, hiçbir varlıktan zarar görmemek.
Mâlikü’l-Mülk (212) Mal ve kazanca zarar gelmemesi, maddî ve manevî derecelerin artması.
Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm (1.100) İşlerin kolay ve âsân olması, insanların kendini sevmesi.
El-Muksit (209) Eşlerin arasını düzeltmek ve adaletli olmak.
El-Câmi (114) Küsleri barıştırmak ve hayırların birleşip toplanması.
El-Ganî (1.060) Gerçek zenginlik, servet ve geniş rızık, insanlar tarafından sevilmek.
El-Muğnî (1.100) Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik.
El-Mâni’ (161) Kaza ve belalardan emin olmak.
Ed-Dârr (1.001) Zararlı kişilerden emin olmak ve onları Allah’a havale etmek.
En-Nâfi’ (201) Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak.
En-Nûr (256) Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak.
El-Hâdî (20-400) Doğru yolu bulmak ve çocuklarının serkeş olmaması.
El-Bedî’ (86) Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellik için.
El-Bâkî (113) Ömrün uzunluğu ve sağlıklı olmak.
El-Vâris (707) Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak.
Er-Reşîd (514) Güzel ahlâk sahibi olmak, kötü alışkanlıklardan korunmak.
Es-Sabûr (298) Başladığı işi kolay bitirmek, sinirini yenmek ve sabırlı olmak.
Allah’ın 99 İsmi Esmaül Hüsna ve Anlamları
Esmaül Hüsna nedir? Allah’ın 99 ismi ve anlamları, zikir adetleri ve ebced değerleri, Günlük okunacak Esmaül Hüsna zikirleri ve sayıları
Esmaül Hüsna nedir? Allah’ın 99 ismi ve anlamları, zikir adetleri ve ebced değerleri, Günlük okunacak Esmaül Hüsna zikirleri ve sayıları. Allah’ın isimleri nelerdir ve hangi anlamlara gelmektedir?
Allah’ın isimleri okumak, anlamı ve faydalarını öğrenmek, Allah’ın isimleri ezberlemek için yazılarımızdaki ayrıntıları inceleyebilirsiniz.
Allah’ın 99 ismi Esmaül Hüsna
Esmaül Hüsna Anlamı Nedir?
İslam’da imanın ilk şartı Allah’a inanmaktır. Müslümanlar olarak, güzel isim ve sıfatlarına göre Allah’a inanıyoruz. Allahu Teala, kendisini tanımamız ve kim olduğunu anlamamız için öncelikle Kur’an-ı Kerim’de isimlerini defalarca zikretmiştir. Allah’ın isimlerini öğrenmek, anlamak ve ezberlemek, O’na inanmanın doğru yolunu bulmamıza da yardımcı olacaktır.
Esmaül Hüsna, Allah`ın güzel isimleri demektir. İsmin çoğulu olan esma kelimesiyle en güzel anlamında ki hüsna kelimesinin oluşturduğu esma-i hüsna el-esmaü’l hüsna yüce Allah’ın bütün isimleri için kullanılmaktadır.
Arapça bir ifade olup Esma ve Hüsn kelimelerinden oluşmaktadır. Türkçe anlamı olarak “En güzel isimler” anlamına gelir. Esmaül Hüsna ile bahsedilen mana ise Allah’ın Kuran ve Peygamber Efendimiz (s.a.v) vasıtasıyla bize bildirdiği Allah’ın 99 ismi demektir.
Taha Suresi 8. ayette geçen ifadesi ile “Allah kendisinden başka ilah olmayandır. En güzel isimler ona mahsustur.” Rabbimizin bütün isimlerini ifade etmek amacı ile bu tamlama kullanılmaktadır. Ayet ve hadislerde geçen şekli ile Allah’ın en güzel 99 ismi Esmaül Hüsna olarak tabir edilmektedir. Ancak ayetlerden öğrendiğimiz kadarı ile Allah’ın ismi 99 sayısı ile sınırlı değildir. Daha pek çok ismi bulunmakla birlikte manası en güzel isimler bu şekilde bir araya getirilmiştir.
En büyük hadis kitaplarından olan Müslim ve Buhari’de Allah’ın 99 isminin ezberlenmesinin çok faydalı olduğu, hatta Cennet’e girmeye vesile olduğu vurgulanmaktadır.
Allah’ın isimlerinin bize faydaları
Müslümanlar olarak Allah’ın isimlerinin bizlere çeşitli avantajlar sunduğuna inanıyoruz. Allah’ın 99 İsmi (Esmaül Hüsna) anlamı ve faydaları ile Müslümanlar korunma, sağlık, rahatlık, zenginlik, fakirliğin giderilmesi, başarı, saygıya kavuşma ve isteğin kabulü için Allah’ın isimlerini günlük olarak dualarında tekrarlarlar.
Esma-ül Hüsna olarak da bilinen Allah’ın 99 ismi, İslam’da Allah’ın güzel ve güçlü sıfatlarıdır. Her isim Allah’ın eşsiz bir özelliğini anlatır ve bu isimlerin okunması bir ibadet şekli ve Allah’la bağ kurmanın bir yolu olarak kabul edilir.
Allah’ın 99 İsmi Kuran’da geçmektedir ve İslami inanç ve uygulamanın temel bir parçasıdır. Allah’ın en bilinen isimlerinden bazıları Rahman, El-Malik, El-Kuddüs (Kutsal), El-Aziz (Güçlü), El-Cebbar (Zorlayıcı), El-Vahhab (İhsan eden), El-Müheymin (Koruyucu), El-Kadir (Güçlü), El-Mukaddim (Hızlandıran), El-Muahhir (Geciktiren), El-Veli ( Muhafız)
Allah (Celle Celalühü), kendisi için 99 isim (Esmaül Hüsna) seçmiştir.
Bunları okuduğunuzda sevap kazanırsınız.
Dualarınızı güçlendirir ve Yüce Allah’ın bereketini çeker.
Bu isimleri anlamlarıyla birlikte tekrarlamak ve öğrenmek size ruhsal açıdan çeşitli şekillerde fayda sağlayabilir.
Allah’ın bu sıfatlarını düzenli olarak ezberlemek ve uygulamak, gerçek bir Müslümanın sadece dünyada değil ahiret için de doğru yolu bulmasına yardımcı olabilir.
Allah’a dua ederken bu isimleri kullanmak oldukça önemlidir. Hatta anlamlarını bilerek dua etmenin daha etkili olduğu söylenmektedir. Örneğin hastalıktan kurtulmak için “Şafi” ismi ile şifa talebinde bulunulmaktadır.
Rabbimizin bilinen 99 ismi tüm kitaplarda güzel isimler olarak geçerken bu isimleri tekrarlayanlara bazı ilimler ve şifaların olduğu da biliniyor.
Bu yazımızda da sizlere Allah’ın en güzel 99 ismi ve anlamlarını, Esmaül Hüsna isimleri, zikir adetleri ve ebced değerleri, günlük okunacak Esmaül Hüsna zikirleri ve sayıları ve zikredildiği takdirde maddi manevi hastalıklara şifa ve sıkıntılara yine Allah’ın izniyle şifa olacağını anlatmaya çalışacağız.
Esmaül Hüsna ile ilgili Ayet ve Hadisler
“En güzel isimler Allah’ındır. O halde, O’na bu güzel isimlerle dua edin ve O’nun isimleri hakkında eğriliğe sapanları bırakın….” (A’râf, 7/180; bk. Tâhâ, 20/8; Haşr, 59/24)
Esmâ-i hüsnâ deyimi geniş anlamıyla bütün bu isimleri ve sıfatları içine almakla birlikte terim olarak daha çok –bir hadiste topluca zikredilen doksan dokuz ismi kapsadığı kabul edilir (Buhârî, “Tevhid”, 12; Müslim, “Zikir”, 5).
“Allah’ın 99 ismi vardır. Bu isimleri ezberleyen kimse cennete girer.” (Buhârî, Deavat, 68. VII, 169)
“Allâh’ın 99 ismi vardır. Bu isimleri sayan kimse cennete girer.” (Müslim, Zikr, 6. III, 2062)
Kalpler ancak Allâhʼı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28)
Ve keza, her bir zîhayat (hayat sahibi), çok isim ve sıfatların tecellîsine mazhardır.
Meselâ, bir zîhayat vücuda geldiğinde Bâri isminin cilvesine, teşekkülünde Musavvir sıfatının cilvesine, gıdalandığı zaman Rezzak isminin cilvesine, hastalıktan şifa bulduğunda, Şâfi isminin tecellîsine ve hâkezâ, tesirde mütesanit, âsârda mütehalif, çok sıfat ve isimlere mazhardır. (Risale-i Nur / Mesnevi-i Nuriye s:56)
Esmaül Hüsna Anlamı Ne Demek?
Esmâ-i hüsnâ Allah’ın en güzel isimlerinin bir araya getirilmesini ve Allah’a nisbet edilen isimleri ifade eder. Sadece Kur’an’da geçen ilâhî isimler 100’den fazladır; muhtelif hadislerde Allah’a nisbet edilen başka isimler de mevcuttur. Esmâ-i hüsnâ, geniş anlamıyla bunların hepsini kapsamakla birlikte terim olarak daha çok doksan dokuz (99) ismi içerdiği kabul edilir.
Esma: isimler
Hüsna: güzel, en güzel
Esmâü’l hüsnâ: Allâh’ın güzel isimleri anlamlarına gelir.
Allah’ın En Güzel İsimleri (Esmâü’l hüsnâ), Allah’ın bütün isimleri için kullanılan bir ifadedir. Bunlara “esmâ-i ilâhiye” de denir.
Allah’ın 99 ismini okumanın faziletleri ve faydaları çoktur. Allah’ın esmâ ve sıfâtlarının herbirisinde binler derece ihsan ve lütuf, güzellik ve muhabbet vardır. Esmaül Hüsna‘nın her bir isminde gizli manevi defineler, gizli lütuflar, faydalar ve faziletler bulunur.
Ve keza, her bir zîhayat (hayat sahibi), çok isim ve sıfatların tecellîsine mazhardır.
Esmaül Hüsna Nasıl Yazılır?
Arapça olarak Esmaül Hüsna terimi doğru transkripsiyonu “El-esma El-hüsna” (اَلأَسْماَءُ الْحُسْنَى) şeklindedir. Bu, Arapça yazılışı “El-Esmaü’l-Hüsna” olarak latince ve Türkçe okunur.
ESMA-ÜL HÜSNA SIRALAMASI
Allah’ın 99 İsmi Anlamı ve Zikir sayıları
Aşağıda Allahu Teala’nın 99 ism-i şerifi sırasıyla ve yanında Ebced değeri (zikir adedi) ile birlikte verilmiştir. Her bir ismin detaylı anlamı ve fazileti hakkında bilgi için linkleri tıklayabilirsiniz.
Allah (Zikir Adesi: 66) – O kendinden başka hiçbir ilah bulunmayan tek bir Allah’tır
Er-Rahmân (Zikir Adedi: 298) – Esirgeyici, bütün mahlukatına rahmetiyle muamele eden
Er-Rahîm (Zikir Adedi: 258) – Bağışlayıcı, sevdiklerine ve müminlere merhamet eden
El-Melik (Zikir Adedi: 90) – Kainatın ve Tek Mülkün sahibi, mülk ve saltanatı devamlı olan
El-Kuddûs (Zikir Adesi: 170) – Her türlü eksiklik ve ayıplardan münezzeh olan
Es-Selâm (Zikir Adedi: 131) – Kullarını selamete çıkaran, Her çeşit afet ve kederlerden emin olan
El-Mü’min (Zikir Adedi: 137) – Kullarına emniyet veren. Kendinin ve peygamberlerinin doğruluğunu ortaya koyan, kullarına yaptığı vadinde sadık olan
El-Muheymin (Zikir Adedi: 145) – Saltanatı hakkında dilediği gibi tasarruf eden, her şeyi gözetip koruyan
El-Aziz (Zikir Adedi: 94) – İzzet sahibi, mağlup edilmesi mümkün olmayan ve her şeye galip, aziz olan
El-Cebbâr (Zikir Adedi: 206) – Azamet ve kudret sahibi, istediğini mutlak yapan, dilediğine muktedir olan
El-Mütekebbir (Zikir Adedi: 662) – Ululuk sahibi, her şeyde ve her hadisede büyüklüğünü gösteren
El-Hâlık (Zikir Adedi: 731) – Her şeyin varlığını ve geçireceği halleri takdir eden, yaratan, yoktan var eden büyüklükte eşi olmayan
El-Bâri (Zikir Adedi: 214) – Her şeyin aza ve cihazını birbirine uygun yaratan
El-Musavvir (Zikir Adedi: 336) – Tasvir eden, her şeye bir şekil, özellik ve hususiyet veren
El-Gaffâr (Zikir Adedi: 1.281) – Kullarının günahını örten, mağfireti çok, günahları bağışlayıcı olan
El-Kahhâr (Zikir Adedi: 306) – Her şeye, her istediğini yapacak surette, galip ve hâkim olan
El-Vehhâb (Zikir Adedi: 14) – Çok fazla ihsan eden, çeşit çeşit nimetleri daima bağışlayan
Er-Rezzâk (Zikir Adedi: 308) – Bütün mahlukatın rızkını veren ve ihtiyacını karşılayan
El-Fettâh (Zikir Adedi: 489) – Her türlü müşkülleri açan ve kolaylaştıran, darlıktan kurtaran
El-Alim (Zikir Adedi: 150) – Her şeyi en ince noktasına kadar iyi bilen, ilmi ebedi ve ezeli olan
El-Kâbid (Zikir Adedi: 903) – Dilediğine darlık veren, sıkan, daraltan
El-Bâsit (Zikir Adedi: 72) – Dilediğine bolluk veren, açan, genişleten
El-Hafid (Zikir Adedi: 1.481) – Dilediğini yukarıdan aşağıya indiren, alçaltan, dereceleri düşüren
Er-Rafi’ (Zikir Adedi: 351) – Dilediğini yukarı kaldıran, yükselten, dereceleri yükselten
El-Muiz (Zikir Adedi: 117) – İzzet veren, aziz kılan
El-Muzil (Zikir Adedi: 770) – Zillete düşüren, zelil, hor ve hakir eden
Es-Semi’ (Zikir Adedi: 180) – Her şeyi işiten, kullarının niyazını kabul eden
El-Basir (Zikir Adedi: 302-112) – Her şeyi gören
El-Hakem (Zikir Adedi: 68) – Hükmeden ve Hikmet sahibi olan, yaptığı her işte hikmeti gözeten
El-Adl (Zikir Adedi: 104) – Son derece adaletli olan
El-Latîf (Zikir Adedi: 129) – En ince işlerin bütün inceliklerini bilen, lütuf ve ihsan sahibi olan
El-Habîr (Zikir Adedi: 812) – Her şeyi iç yüzünden, gizli tarafından haberdar olan.
El-Halîm (Zikir Adedi: 88) – Hemen ceza vermeyen, Yumuşak davranan, hilmi çok olan
El-Azîm (Zikir Adedi: 1.020) – Pek azametli olan, yüce olan
El-Gafûr (Zikir Adedi: 1.286) – Affı ve mağfireti pek çok olan, çok bağışlayan, mağfireti çok olan
Eş-Şekûr (Zikir Adedi: 526) – Kendini rızası için yapılan amelleri daha ziyadesi ile karşılayan
El-Aliyy (Zikir Adedi: 110) – Pek yüce ve yüksek olan
El-Kebîr (Zikir Adedi: 232) – En büyük olan
El-Hafîz (Zikir Adedi: 998) – Yapılan işleri bütün tafsilatıyla hıfzeden, her şeyi afat ve beladan koruyan, muhafaza eden
El-Mukît (Zikir Adedi: 550) – Bilen, tayin eden. Her yaratılmışın rızkını veren
El-Hasîb (Zikir Adedi: 80) – Herkesin ve her şeyin hayatı boyunca yaptıklarının bütün teferruatıyla hesabını iyi bilen. Mahlukatına kafi olan
El-Celîl (Zikir Adedi: 73-5.329) – Azamet sahibi olan, Celil ve ululuk sahibi olan
El-Kerîm (Zikir Adedi: 270) – Lûtfu ve Keremi çok geniş olan, Çok ikram edici olan
Er-Rakîb (Zikir Adedi: 312) – Bütün varlıklar ve bütün işler murakabesi altında bulunan
El-Mücîb (Zikir Adedi: 55-3.025) – Kendine yalvaranların isteklerini veren, duaları kabul eden
El-Vâsi’ (Zikir Adedi: 137) – Lütfu bol, geniş olan
El-Hakîm (Zikir Adedi: 78-6.084) – Emirleri, kelamı ve bütün işleri hikmetli, hikmet sahibi olan
El-Vedûd (Zikir Adedi: 20-400) – İyi kullarını seven, rızasına indiren ve sevilmeye layık olan
El-Mecîd (Zikir Adedi: 57-3.249) – Şanı, şerefi çok üstün, yüce olan
El-Bâis (Zikir Adedi: 573) – Ölüleri dirilten, kabirlerden yeniden çıkaran
Eş-Şehîd (Zikir Adedi: 319) – Her zaman ve her yerde hazır ve nazır olan
El-Hakk (Zikir Adedi: 108) – Hakk, varlığı hakikî bulunan, Ahirette hakkı batıldan ayıran, hak sahiplerine haklarını veren
El-Vekîl (Zikir Adedi: 66) – Tevekkül sahiplerinin işini düzeltip onlardan daha iyi temin eden
El-Kavî (Zikir Adedi: 116) – Pek kuvvetli
El-Metîn (Zikir Adedi: 500) – Pek güçlü
El-Veliyy (Zikir Adedi: 46-2.116) – Sevdiği kullarının, seçkin kullarının dostu olan
El-Hamîd (Zikir Adedi: 62-3.844) – Ancak kendine hamd edilen, bütün varlığın diliyle övülen
El-Muhsî (Zikir Adedi: 148) – Sonsuz varlığının, bir bir her şeyin sayısını bilen
El-Mübdi (Zikir Adedi: 57) – Mahlukatı maddesiz ve örneksiz olarak baştan yaratan
El-Muîd (Zikir Adedi: 124) – Yaratılmışları yok ettikten sonra tekrar yaratan
El-Muhyî (Zikir Adedi: 68) – İhya eden, dirilten, can bağışlayan, sağlık ve hayat veren
El-Mumît (Zikir Adedi: 490) – Canlı bir mahlukatın ölümünü yaratan, öldüren
El-Hayy (Zikir Adedi: 18-324) – Ezeli ve Ebedi Diri olan, tam ve mükemmel manasıyla hayat sahibi olan
El-Kayyûm (Zikir Adedi: 156) – Gökleri ve yeri her şeyi tutan, Yarattıklarının işini çeviren her işleneni bilen, evveli olmayan
El-Vâcid (Zikir Adedi: 14-196) – İstediğini, istediği vakit bulan
El-Mâcid (Zikir Adedi: 48) – Kadri ve şanı büyük, kerem ve müsamahası bol
El-Vâhid / El-Ehad (Zikir Adedi: 19-3.669) – Tek. Zatında, sıfatlarında, isimlerinde ortağı ve benzeri olmayan, Asla ortağı ve benzeri olmayan
Es-Samed (Zikir Adedi: 134) – Her şey Ona muhtaç, fakat O hiçbir şeye muhtaç olmayan, İhtiyaçları gideren
El-Kâdir (Zikir Adedi: 305) – Dilediğini, istediği gibi yaratmaya muktedir olan
El-Muktedir (Zikir Adedi: 744) – Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde dilediği gibi tasarruf eden
El-Mukaddim (Zikir Adedi: 184) – Dilediğini ileri geçiren, öne getiren, öne alan
El-Muahhir (Zikir Adedi: 847) – Dilediğini erteleyen, geri koyan, arkaya bırakan
El-Evvel (Zikir Adedi: 37) – Başlangıcı olmayan, Her şeyden önce var olan
El-Âhir (Zikir Adedi: 801) – Sonu olmayan, Her şey helak olduktan sonra geri kalan
Ez Zâhir (Zikir Adedi: 1.106) – Her şeyde görünen, Varlığı sayısız delillerle açık olan
El-Müteâlî (Zikir Adedi: 551) – Aklın mümkün gördüğü her şeyden, her halden pek yüce olan, Yüceliği tasavvur edilemeyen
El-Bâtın (Zikir Adedi: 62) – Akılların idrak edemeyeceği yüceliği gizli olan
El-Vâlî (Zikir Adedi: 47) – Bu muazzam kainatı ve bütün hadisatı tek başına idare eden
El-Berr (Zikir Adedi: 202) – Kullarına iyilik ve ihsanı, nimetleri bol olan
Et-Tevvâb (Zikir Adedi: 409) – Tevbeleri kabul eden, günahları bağışlayan
El-Müntekim (Zikir Adedi: 630) – Günahkarlara, adaletiyle, müstahak oldukları cezayı veren
El-Afuvv (Zikir Adedi: 156) – Çokça Affeden, mağfiret eden
Er-Raûf (Zikir Adedi: 287) – Merhamet edici, Pek şefkatli olan
Mâlikü’l-Mülk (Zikir Adedi: 212) – Mülkün ebedi ezeli ve asıl sahibi olan
Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm (Zikir Adedi: 1.100) – Hem azamet sahibi, hem fazl-ı kerem sahibi olan
El-Muksit (Zikir Adedi: 209) – Hükmünde ve işlerinde adaletli olan
El-Câmi (Zikir Adedi: 114) – Dilediğini istediği zaman istediği yerde toplayan
El-Ganî (Zikir Adedi: 1.060) – Çok zengin, hiç bir şeye muhtaç olmayan
El-Muğnî (Zikir Adedi: 1.100) – Dilediğine zenginlik veren, müstağni kılan
El-Mâni’ (Zikir Adedi: 161) – Dilediği şeylerin meydana gelmesine müsaade etmeyen, engelleyen
Ed-Dârr (Zikir Adedi: 1.001) – Elem ve zarar verecek şeyleri yaratan, hüsrana uğratan
En-Nâfi’ (Zikir Adedi: 201) – Hayır ve menfaat verecek şeyleri yaratan, faydalandıran
En-Nûr (Zikir Adedi: 256) – Alemleri aydınlatan, nurlandıran dilediğine nur eden, nur olan
El-Hâdî (Zikir Adedi: 20-400) – Hidayete kavuşturan, kulunu hayırla muvaffak kılan
El-Bedî’ (Zikir Adedi: 86) – Örneksiz, misalsiz, acayip ve hayret verici alemler yaratan, Benzersiz, hayret verici alemler yaratan
El-Bâkî (Zikir Adedi: 113) – Varlığının sonu bulunmayan, ebedi olan
El-Vâris (Zikir Adedi: 707) – Varlığı devam eden, servetlerin hakiki sahibi
Er-Reşîd (Zikir Adedi: 514) – Bütün alemleri dosdoğru bir nizam ve hikmetle akıbetine ulaştıran
Es-Sabûr (Zikir Adedi: 298) – Çok sabırlı olan, isyankarlardan acele intikam almayan
Allah’ın 99 ismi Esmaül Hüsna Anlamları ile birlikte
Esmaül Hüsna her gün okunur mu?
Haftanın her gününe göre okunacak Esmaül Hüsna isimleri Ebced değerlerine göre belirlenir. Eski âlimler bu isimleri ebced sayılarına göre tesirli ve daha faziletli olduğu günleri belirlemişlerdir. Esmaül Hüsna’da geçen tüm ismi şerifler her gün Allah rızası için ve her türlü istek ve sıkıntılarınız için okunabilir. Eğer gününde ve saatinde okunursa daha tesirli olur. Daha fazla bilgi için Günlük Okunacak Esmaül Hüsna sayfamızı ziyaret edebilirisiniz.
Esmaül Hüsna nedir? Allah’ın 99 ismi ve anlamları, zikir adetleri ve ebced değerleri, Günlük okunacak Esmaül Hüsna zikirleri ve sayıları
Esmaül Hüsna nedir? Allah’ın 99 ismi ve anlamları, zikir adetleri ve ebced değerleri, Günlük okunacak Esmaül Hüsna zikirleri ve sayıları. Allah’ın isimleri nelerdir ve hangi anlamlara gelmektedir?
Allah’ın isimleri okumak, anlamı ve faydalarını öğrenmek, Allah’ın isimleri ezberlemek için yazılarımızdaki ayrıntıları inceleyebilirsiniz.
Allah’ın 99 ismi Esmaül Hüsna
Esmaül Hüsna Anlamı Nedir?
İslam’da imanın ilk şartı Allah’a inanmaktır. Müslümanlar olarak, güzel isim ve sıfatlarına göre Allah’a inanıyoruz. Allahu Teala, kendisini tanımamız ve kim olduğunu anlamamız için öncelikle Kur’an-ı Kerim’de isimlerini defalarca zikretmiştir. Allah’ın isimlerini öğrenmek, anlamak ve ezberlemek, O’na inanmanın doğru yolunu bulmamıza da yardımcı olacaktır.
Esmaül Hüsna, Allah`ın güzel isimleri demektir. İsmin çoğulu olan esma kelimesiyle en güzel anlamında ki hüsna kelimesinin oluşturduğu esma-i hüsna el-esmaü’l hüsna yüce Allah’ın bütün isimleri için kullanılmaktadır.
Arapça bir ifade olup Esma ve Hüsn kelimelerinden oluşmaktadır. Türkçe anlamı olarak “En güzel isimler” anlamına gelir. Esmaül Hüsna ile bahsedilen mana ise Allah’ın Kuran ve Peygamber Efendimiz (s.a.v) vasıtasıyla bize bildirdiği Allah’ın 99 ismi demektir.
Taha Suresi 8. ayette geçen ifadesi ile “Allah kendisinden başka ilah olmayandır. En güzel isimler ona mahsustur.” Rabbimizin bütün isimlerini ifade etmek amacı ile bu tamlama kullanılmaktadır. Ayet ve hadislerde geçen şekli ile Allah’ın en güzel 99 ismi Esmaül Hüsna olarak tabir edilmektedir. Ancak ayetlerden öğrendiğimiz kadarı ile Allah’ın ismi 99 sayısı ile sınırlı değildir. Daha pek çok ismi bulunmakla birlikte manası en güzel isimler bu şekilde bir araya getirilmiştir.
En büyük hadis kitaplarından olan Müslim ve Buhari’de Allah’ın 99 isminin ezberlenmesinin çok faydalı olduğu, hatta Cennet’e girmeye vesile olduğu vurgulanmaktadır.
Allah’ın isimlerinin bize faydaları
Müslümanlar olarak Allah’ın isimlerinin bizlere çeşitli avantajlar sunduğuna inanıyoruz. Allah’ın 99 İsmi (Esmaül Hüsna) anlamı ve faydaları ile Müslümanlar korunma, sağlık, rahatlık, zenginlik, fakirliğin giderilmesi, başarı, saygıya kavuşma ve isteğin kabulü için Allah’ın isimlerini günlük olarak dualarında tekrarlarlar.
Esma-ül Hüsna olarak da bilinen Allah’ın 99 ismi, İslam’da Allah’ın güzel ve güçlü sıfatlarıdır. Her isim Allah’ın eşsiz bir özelliğini anlatır ve bu isimlerin okunması bir ibadet şekli ve Allah’la bağ kurmanın bir yolu olarak kabul edilir.
Allah’ın 99 İsmi Kuran’da geçmektedir ve İslami inanç ve uygulamanın temel bir parçasıdır. Allah’ın en bilinen isimlerinden bazıları Rahman, El-Malik, El-Kuddüs (Kutsal), El-Aziz (Güçlü), El-Cebbar (Zorlayıcı), El-Vahhab (İhsan eden), El-Müheymin (Koruyucu), El-Kadir (Güçlü), El-Mukaddim (Hızlandıran), El-Muahhir (Geciktiren), El-Veli ( Muhafız)
Allah (Celle Celalühü), kendisi için 99 isim (Esmaül Hüsna) seçmiştir.
Bunları okuduğunuzda sevap kazanırsınız.
Dualarınızı güçlendirir ve Yüce Allah’ın bereketini çeker.
Bu isimleri anlamlarıyla birlikte tekrarlamak ve öğrenmek size ruhsal açıdan çeşitli şekillerde fayda sağlayabilir.
Allah’ın bu sıfatlarını düzenli olarak ezberlemek ve uygulamak, gerçek bir Müslümanın sadece dünyada değil ahiret için de doğru yolu bulmasına yardımcı olabilir.
Allah’a dua ederken bu isimleri kullanmak oldukça önemlidir. Hatta anlamlarını bilerek dua etmenin daha etkili olduğu söylenmektedir. Örneğin hastalıktan kurtulmak için “Şafi” ismi ile şifa talebinde bulunulmaktadır.
Rabbimizin bilinen 99 ismi tüm kitaplarda güzel isimler olarak geçerken bu isimleri tekrarlayanlara bazı ilimler ve şifaların olduğu da biliniyor.
Bu yazımızda da sizlere Allah’ın en güzel 99 ismi ve anlamlarını, Esmaül Hüsna isimleri, zikir adetleri ve ebced değerleri, günlük okunacak Esmaül Hüsna zikirleri ve sayıları ve zikredildiği takdirde maddi manevi hastalıklara şifa ve sıkıntılara yine Allah’ın izniyle şifa olacağını anlatmaya çalışacağız.
Esmaül Hüsna ile ilgili Ayet ve Hadisler
“En güzel isimler Allah’ındır. O halde, O’na bu güzel isimlerle dua edin ve O’nun isimleri hakkında eğriliğe sapanları bırakın….” (A’râf, 7/180; bk. Tâhâ, 20/8; Haşr, 59/24)
Esmâ-i hüsnâ deyimi geniş anlamıyla bütün bu isimleri ve sıfatları içine almakla birlikte terim olarak daha çok –bir hadiste topluca zikredilen doksan dokuz ismi kapsadığı kabul edilir (Buhârî, “Tevhid”, 12; Müslim, “Zikir”, 5).
“Allah’ın 99 ismi vardır. Bu isimleri ezberleyen kimse cennete girer.” (Buhârî, Deavat, 68. VII, 169)
“Allâh’ın 99 ismi vardır. Bu isimleri sayan kimse cennete girer.” (Müslim, Zikr, 6. III, 2062)
Kalpler ancak Allâhʼı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28)
Ve keza, her bir zîhayat (hayat sahibi), çok isim ve sıfatların tecellîsine mazhardır.
Meselâ, bir zîhayat vücuda geldiğinde Bâri isminin cilvesine, teşekkülünde Musavvir sıfatının cilvesine, gıdalandığı zaman Rezzak isminin cilvesine, hastalıktan şifa bulduğunda, Şâfi isminin tecellîsine ve hâkezâ, tesirde mütesanit, âsârda mütehalif, çok sıfat ve isimlere mazhardır. (Risale-i Nur / Mesnevi-i Nuriye s:56)
Esmaül Hüsna Anlamı Ne Demek?
Esmâ-i hüsnâ Allah’ın en güzel isimlerinin bir araya getirilmesini ve Allah’a nisbet edilen isimleri ifade eder. Sadece Kur’an’da geçen ilâhî isimler 100’den fazladır; muhtelif hadislerde Allah’a nisbet edilen başka isimler de mevcuttur. Esmâ-i hüsnâ, geniş anlamıyla bunların hepsini kapsamakla birlikte terim olarak daha çok doksan dokuz (99) ismi içerdiği kabul edilir.
Esma: isimler
Hüsna: güzel, en güzel
Esmâü’l hüsnâ: Allâh’ın güzel isimleri anlamlarına gelir.
Allah’ın En Güzel İsimleri (Esmâü’l hüsnâ), Allah’ın bütün isimleri için kullanılan bir ifadedir. Bunlara “esmâ-i ilâhiye” de denir.
Allah’ın 99 ismini okumanın faziletleri ve faydaları çoktur. Allah’ın esmâ ve sıfâtlarının herbirisinde binler derece ihsan ve lütuf, güzellik ve muhabbet vardır. Esmaül Hüsna‘nın her bir isminde gizli manevi defineler, gizli lütuflar, faydalar ve faziletler bulunur.
Ve keza, her bir zîhayat (hayat sahibi), çok isim ve sıfatların tecellîsine mazhardır.
Esmaül Hüsna Nasıl Yazılır?
Arapça olarak Esmaül Hüsna terimi doğru transkripsiyonu “El-esma El-hüsna” (اَلأَسْماَءُ الْحُسْنَى) şeklindedir. Bu, Arapça yazılışı “El-Esmaü’l-Hüsna” olarak latince ve Türkçe okunur.
ESMA-ÜL HÜSNA SIRALAMASI
Allah’ın 99 İsmi Anlamı ve Zikir sayıları
Aşağıda Allahu Teala’nın 99 ism-i şerifi sırasıyla ve yanında Ebced değeri (zikir adedi) ile birlikte verilmiştir. Her bir ismin detaylı anlamı ve fazileti hakkında bilgi için linkleri tıklayabilirsiniz.
Allah (Zikir Adesi: 66) – O kendinden başka hiçbir ilah bulunmayan tek bir Allah’tır
Er-Rahmân (Zikir Adedi: 298) – Esirgeyici, bütün mahlukatına rahmetiyle muamele eden
Er-Rahîm (Zikir Adedi: 258) – Bağışlayıcı, sevdiklerine ve müminlere merhamet eden
El-Melik (Zikir Adedi: 90) – Kainatın ve Tek Mülkün sahibi, mülk ve saltanatı devamlı olan
El-Kuddûs (Zikir Adesi: 170) – Her türlü eksiklik ve ayıplardan münezzeh olan
Es-Selâm (Zikir Adedi: 131) – Kullarını selamete çıkaran, Her çeşit afet ve kederlerden emin olan
El-Mü’min (Zikir Adedi: 137) – Kullarına emniyet veren. Kendinin ve peygamberlerinin doğruluğunu ortaya koyan, kullarına yaptığı vadinde sadık olan
El-Muheymin (Zikir Adedi: 145) – Saltanatı hakkında dilediği gibi tasarruf eden, her şeyi gözetip koruyan
El-Aziz (Zikir Adedi: 94) – İzzet sahibi, mağlup edilmesi mümkün olmayan ve her şeye galip, aziz olan
El-Cebbâr (Zikir Adedi: 206) – Azamet ve kudret sahibi, istediğini mutlak yapan, dilediğine muktedir olan
El-Mütekebbir (Zikir Adedi: 662) – Ululuk sahibi, her şeyde ve her hadisede büyüklüğünü gösteren
El-Hâlık (Zikir Adedi: 731) – Her şeyin varlığını ve geçireceği halleri takdir eden, yaratan, yoktan var eden büyüklükte eşi olmayan
El-Bâri (Zikir Adedi: 214) – Her şeyin aza ve cihazını birbirine uygun yaratan
El-Musavvir (Zikir Adedi: 336) – Tasvir eden, her şeye bir şekil, özellik ve hususiyet veren
El-Gaffâr (Zikir Adedi: 1.281) – Kullarının günahını örten, mağfireti çok, günahları bağışlayıcı olan
El-Kahhâr (Zikir Adedi: 306) – Her şeye, her istediğini yapacak surette, galip ve hâkim olan
El-Vehhâb (Zikir Adedi: 14) – Çok fazla ihsan eden, çeşit çeşit nimetleri daima bağışlayan
Er-Rezzâk (Zikir Adedi: 308) – Bütün mahlukatın rızkını veren ve ihtiyacını karşılayan
El-Fettâh (Zikir Adedi: 489) – Her türlü müşkülleri açan ve kolaylaştıran, darlıktan kurtaran
El-Alim (Zikir Adedi: 150) – Her şeyi en ince noktasına kadar iyi bilen, ilmi ebedi ve ezeli olan
El-Kâbid (Zikir Adedi: 903) – Dilediğine darlık veren, sıkan, daraltan
El-Bâsit (Zikir Adedi: 72) – Dilediğine bolluk veren, açan, genişleten
El-Hafid (Zikir Adedi: 1.481) – Dilediğini yukarıdan aşağıya indiren, alçaltan, dereceleri düşüren
Er-Rafi’ (Zikir Adedi: 351) – Dilediğini yukarı kaldıran, yükselten, dereceleri yükselten
El-Muiz (Zikir Adedi: 117) – İzzet veren, aziz kılan
El-Muzil (Zikir Adedi: 770) – Zillete düşüren, zelil, hor ve hakir eden
Es-Semi’ (Zikir Adedi: 180) – Her şeyi işiten, kullarının niyazını kabul eden
El-Basir (Zikir Adedi: 302-112) – Her şeyi gören
El-Hakem (Zikir Adedi: 68) – Hükmeden ve Hikmet sahibi olan, yaptığı her işte hikmeti gözeten
El-Adl (Zikir Adedi: 104) – Son derece adaletli olan
El-Latîf (Zikir Adedi: 129) – En ince işlerin bütün inceliklerini bilen, lütuf ve ihsan sahibi olan
El-Habîr (Zikir Adedi: 812) – Her şeyi iç yüzünden, gizli tarafından haberdar olan.
El-Halîm (Zikir Adedi: 88) – Hemen ceza vermeyen, Yumuşak davranan, hilmi çok olan
El-Azîm (Zikir Adedi: 1.020) – Pek azametli olan, yüce olan
El-Gafûr (Zikir Adedi: 1.286) – Affı ve mağfireti pek çok olan, çok bağışlayan, mağfireti çok olan
Eş-Şekûr (Zikir Adedi: 526) – Kendini rızası için yapılan amelleri daha ziyadesi ile karşılayan
El-Aliyy (Zikir Adedi: 110) – Pek yüce ve yüksek olan
El-Kebîr (Zikir Adedi: 232) – En büyük olan
El-Hafîz (Zikir Adedi: 998) – Yapılan işleri bütün tafsilatıyla hıfzeden, her şeyi afat ve beladan koruyan, muhafaza eden
El-Mukît (Zikir Adedi: 550) – Bilen, tayin eden. Her yaratılmışın rızkını veren
El-Hasîb (Zikir Adedi: 80) – Herkesin ve her şeyin hayatı boyunca yaptıklarının bütün teferruatıyla hesabını iyi bilen. Mahlukatına kafi olan
El-Celîl (Zikir Adedi: 73-5.329) – Azamet sahibi olan, Celil ve ululuk sahibi olan
El-Kerîm (Zikir Adedi: 270) – Lûtfu ve Keremi çok geniş olan, Çok ikram edici olan
Er-Rakîb (Zikir Adedi: 312) – Bütün varlıklar ve bütün işler murakabesi altında bulunan
El-Mücîb (Zikir Adedi: 55-3.025) – Kendine yalvaranların isteklerini veren, duaları kabul eden
El-Vâsi’ (Zikir Adedi: 137) – Lütfu bol, geniş olan
El-Hakîm (Zikir Adedi: 78-6.084) – Emirleri, kelamı ve bütün işleri hikmetli, hikmet sahibi olan
El-Vedûd (Zikir Adedi: 20-400) – İyi kullarını seven, rızasına indiren ve sevilmeye layık olan
El-Mecîd (Zikir Adedi: 57-3.249) – Şanı, şerefi çok üstün, yüce olan
El-Bâis (Zikir Adedi: 573) – Ölüleri dirilten, kabirlerden yeniden çıkaran
Eş-Şehîd (Zikir Adedi: 319) – Her zaman ve her yerde hazır ve nazır olan
El-Hakk (Zikir Adedi: 108) – Hakk, varlığı hakikî bulunan, Ahirette hakkı batıldan ayıran, hak sahiplerine haklarını veren
El-Vekîl (Zikir Adedi: 66) – Tevekkül sahiplerinin işini düzeltip onlardan daha iyi temin eden
El-Kavî (Zikir Adedi: 116) – Pek kuvvetli
El-Metîn (Zikir Adedi: 500) – Pek güçlü
El-Veliyy (Zikir Adedi: 46-2.116) – Sevdiği kullarının, seçkin kullarının dostu olan
El-Hamîd (Zikir Adedi: 62-3.844) – Ancak kendine hamd edilen, bütün varlığın diliyle övülen
El-Muhsî (Zikir Adedi: 148) – Sonsuz varlığının, bir bir her şeyin sayısını bilen
El-Mübdi (Zikir Adedi: 57) – Mahlukatı maddesiz ve örneksiz olarak baştan yaratan
El-Muîd (Zikir Adedi: 124) – Yaratılmışları yok ettikten sonra tekrar yaratan
El-Muhyî (Zikir Adedi: 68) – İhya eden, dirilten, can bağışlayan, sağlık ve hayat veren
El-Mumît (Zikir Adedi: 490) – Canlı bir mahlukatın ölümünü yaratan, öldüren
El-Hayy (Zikir Adedi: 18-324) – Ezeli ve Ebedi Diri olan, tam ve mükemmel manasıyla hayat sahibi olan
El-Kayyûm (Zikir Adedi: 156) – Gökleri ve yeri her şeyi tutan, Yarattıklarının işini çeviren her işleneni bilen, evveli olmayan
El-Vâcid (Zikir Adedi: 14-196) – İstediğini, istediği vakit bulan
El-Mâcid (Zikir Adedi: 48) – Kadri ve şanı büyük, kerem ve müsamahası bol
El-Vâhid / El-Ehad (Zikir Adedi: 19-3.669) – Tek. Zatında, sıfatlarında, isimlerinde ortağı ve benzeri olmayan, Asla ortağı ve benzeri olmayan
Es-Samed (Zikir Adedi: 134) – Her şey Ona muhtaç, fakat O hiçbir şeye muhtaç olmayan, İhtiyaçları gideren
El-Kâdir (Zikir Adedi: 305) – Dilediğini, istediği gibi yaratmaya muktedir olan
El-Muktedir (Zikir Adedi: 744) – Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde dilediği gibi tasarruf eden
El-Mukaddim (Zikir Adedi: 184) – Dilediğini ileri geçiren, öne getiren, öne alan
El-Muahhir (Zikir Adedi: 847) – Dilediğini erteleyen, geri koyan, arkaya bırakan
El-Evvel (Zikir Adedi: 37) – Başlangıcı olmayan, Her şeyden önce var olan
El-Âhir (Zikir Adedi: 801) – Sonu olmayan, Her şey helak olduktan sonra geri kalan
Ez Zâhir (Zikir Adedi: 1.106) – Her şeyde görünen, Varlığı sayısız delillerle açık olan
El-Müteâlî (Zikir Adedi: 551) – Aklın mümkün gördüğü her şeyden, her halden pek yüce olan, Yüceliği tasavvur edilemeyen
El-Bâtın (Zikir Adedi: 62) – Akılların idrak edemeyeceği yüceliği gizli olan
El-Vâlî (Zikir Adedi: 47) – Bu muazzam kainatı ve bütün hadisatı tek başına idare eden
El-Berr (Zikir Adedi: 202) – Kullarına iyilik ve ihsanı, nimetleri bol olan
Et-Tevvâb (Zikir Adedi: 409) – Tevbeleri kabul eden, günahları bağışlayan
El-Müntekim (Zikir Adedi: 630) – Günahkarlara, adaletiyle, müstahak oldukları cezayı veren
El-Afuvv (Zikir Adedi: 156) – Çokça Affeden, mağfiret eden
Er-Raûf (Zikir Adedi: 287) – Merhamet edici, Pek şefkatli olan
Mâlikü’l-Mülk (Zikir Adedi: 212) – Mülkün ebedi ezeli ve asıl sahibi olan
Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm (Zikir Adedi: 1.100) – Hem azamet sahibi, hem fazl-ı kerem sahibi olan
El-Muksit (Zikir Adedi: 209) – Hükmünde ve işlerinde adaletli olan
El-Câmi (Zikir Adedi: 114) – Dilediğini istediği zaman istediği yerde toplayan
El-Ganî (Zikir Adedi: 1.060) – Çok zengin, hiç bir şeye muhtaç olmayan
El-Muğnî (Zikir Adedi: 1.100) – Dilediğine zenginlik veren, müstağni kılan
El-Mâni’ (Zikir Adedi: 161) – Dilediği şeylerin meydana gelmesine müsaade etmeyen, engelleyen
Ed-Dârr (Zikir Adedi: 1.001) – Elem ve zarar verecek şeyleri yaratan, hüsrana uğratan
En-Nâfi’ (Zikir Adedi: 201) – Hayır ve menfaat verecek şeyleri yaratan, faydalandıran
En-Nûr (Zikir Adedi: 256) – Alemleri aydınlatan, nurlandıran dilediğine nur eden, nur olan
El-Hâdî (Zikir Adedi: 20-400) – Hidayete kavuşturan, kulunu hayırla muvaffak kılan
El-Bedî’ (Zikir Adedi: 86) – Örneksiz, misalsiz, acayip ve hayret verici alemler yaratan, Benzersiz, hayret verici alemler yaratan
El-Bâkî (Zikir Adedi: 113) – Varlığının sonu bulunmayan, ebedi olan
El-Vâris (Zikir Adedi: 707) – Varlığı devam eden, servetlerin hakiki sahibi
Er-Reşîd (Zikir Adedi: 514) – Bütün alemleri dosdoğru bir nizam ve hikmetle akıbetine ulaştıran
Es-Sabûr (Zikir Adedi: 298) – Çok sabırlı olan, isyankarlardan acele intikam almayan
Allah’ın 99 ismi Esmaül Hüsna Anlamları ile birlikte
Esmaül Hüsna her gün okunur mu?
Haftanın her gününe göre okunacak Esmaül Hüsna isimleri Ebced değerlerine göre belirlenir. Eski âlimler bu isimleri ebced sayılarına göre tesirli ve daha faziletli olduğu günleri belirlemişlerdir. Esmaül Hüsna’da geçen tüm ismi şerifler her gün Allah rızası için ve her türlü istek ve sıkıntılarınız için okunabilir. Eğer gününde ve saatinde okunursa daha tesirli olur. Daha fazla bilgi için Günlük Okunacak Esmaül Hüsna sayfamızı ziyaret edebilirisiniz.
Esma-ül Hüsnanın Faziletleri ve Sırları
Esmaül Hüsna olan Allah'ın 99 ismi, anlamı, zikir sayıları, zikir günü ve ebced değerleri, Fazileti ve faydaları
Allah’ın 99 ismi Esma-ül Hüsna faziletleri, faydaları ve tecellileri, sırları nelerdir? Ne için ve hangi hastalık için okunur? Her birinin Türkçe anlamı, zikir sayıları, zikir günü ve ebced değerleri
Esma-ül Hüsna Faziletleri ve sırları hakkında rivayet edilen bir çok hadis-i şerif ve eski âlimlerden bilgileri, Esmaül Hüsna tanımı ve anlamı olarak bu yazılarımızda detaylıca bulabilirsiniz.
Her derde deva Allah‘ın 99 ismi Esma-ül Hüsna ne demek, anlamı nedir? Allahu Teala’nın hangi ismi neye iyi gelir, ne için okunur? Allah’ın Esmaül Hüsna isimleri Sırları ve Fazileti ve faydaları, Kaç Kere Zikir Edilmeli?
Esma-ül Hüsna Faziletleri ve Faydaları
Allah’ın 99 ismini okumanın faziletleri ve faydaları çoktur. Allah’ın esmâ ve sıfâtlarının herbirisinde binler derece ihsan ve lütuf, güzellik ve muhabbet vardır. Esmaül Hüsna‘nın her bir isminde gizli manevi defineler, gizli lütuflar, faydalar ve faziletler bulunur.
Esmaül Hüsna, Peygamber efendimizin hadisin de olduğu gibi ezberlenmesi ve okunması önemle tavsiye edilmiştir. Bununla beraber bir Müslümanın dinini tam olarak yaşaması ve Allah’a tam bir kul olabilmesi için öncelikle rabbini tanıması gerekir. Bu yüzden Allah’ın isim ve sıfatlarını bilmek ve sırlarına vakıf olmak çok önemlidir.
Peygamber Efendimiz “Allah’ın doksan dokuz ismi vardır. Bunları ezberleyip benimseyen cennete girer.” buyurmuştur.
Esmaül Hüsna, Allah hakkında yücelik ifade eder ve kullarda saygı hissi uyandırır.
Zikir ve duada kullanılmaları halinde sevap kazandırır.
Kalplere huzur ve sükunet verir, lütuf ve rahmet ümidi telkin eder.
Bilginin değeri bilinenin değerine bağlı bulunduğu ve bilinenlerin en şereflisi de Allah olduğu için esmaül hüsna bilgisine sahip olanlara bu bilgi meziyet ve şeref kazandırır.
Esmaül hüsna, Allah için vacip, caiz ve mümteni‘ olan sıfatları içermesi sebebiyle O’nun hakkında yeterli ve doğru bilgi edinmemizi sağlar
“Allah Teâlâ’nın doksan dokuz ismi vardır. O isimleri kim ezberlerse (sayar, manasını anlar ve şuûruna ererse) cennete gider. Şüphesiz, Allah tektir ve tek olmayı sever.” (Buhârî, Daavât, 68)
Celal ve Cemal isimlerinin cennet ve cehennemde tecelli edeceği bilinirken insanların girmiş oldukları günahlardan ötürü başlarına gelen vahim olayların da yine bu isimlerden ötürü olduğu bilinmektedir.
Örneğin Nuh ya da Semud kavminin başına gelen olaylar Allah’ın isimlerinin tecellilerindedir. Ayrıca tefekkür edebilmek için bu isimlerin öğrenilmesi gerekir. Gözle görebildiğimiz ya da göremesek de idrak edebildiğimiz ve Allah’ın varlığı ile bağdaştırdığımız tüm olaylar aslında onun en güzel isimlerinin yansımasıdır.
Allah’ın 99 ismi Esma-ül Hüsna Zikir adedi ve Faziletleri
Aşağıda Allahu Teala’nın 99 ism-i şerifi sırasıyla ve yanında Ebced değeri (zikir adedi) ile birlikte verilmiştir. Her bir ismin detaylı anlamı ve fazileti hakkında bilgi için linkleri tıklayabilirsiniz.
Allah (Zikir Adesi: 66) – Her türlü istek, tüm duaların kabul olması için
Er-Rahmân (Zikir Adedi: 298) – Dünyada ve ahirette Allah’ın sevgisini kazanmak için
Er-Rahîm (Zikir Adedi: 258) – Maddî ve manevî rızka nail olmak için
El-Melik (Zikir Adedi: 90) – Maddî ve manevî güçlü olmak, insanlara sözlerini anlatıp dinletebilmek, emir sahibi olmak için
El-Kuddûs (Zikir Adesi: 170) – Maddî ve manevî her türlü temizlik, kalp temizliği, ruhî hastalıklardan iyileşmek için.
Es-Selâm (Zikir Adedi: 131) – Korkulan her şeyden emin olmak ve esenliğe çıkmak için
El-Mü’min (Zikir Adedi: 137) – Güvende olma, güvenilir insan olmak, kötü hastalıklara düşmemek için
El-Muheymin (Zikir Adedi: 145) – İnsanlardan korunmak ve onların düşüncelerine akıl erdirebilmek için
El-Aziz (Zikir Adedi: 94) – Düşmanlara galip gelmek için
El-Cebbâr (Zikir Adedi: 206) – İstek ve arzuların olması, insanların ve cinlerin şerrinden emin olmak için
El-Mütekebbir (Zikir Adedi: 662) – İzzet, refah ve gerçek büyüklüğe erişmek, halk tarafından sevilmek için
El-Hâlık (Zikir Adedi: 731) – İşlerde üzüntü ve sıkıntıdan kurtulmak, başarılı olmak için
El-Bâri (Zikir Adedi: 214) – İşte başarılı olmak, maddî ve manevî sıkıntılardan kurtulmak için
El-Musavvir (Zikir Adedi: 336) – Maksat ve meramına ulaşmak ve ifade etmek, en zor işleri başarmak ve bir işte uzmanlaşmak için
El-Gaffâr (Zikir Adedi: 1.281) – Bağışlanmak ve günahlardan korunmak için
El-Kahhâr (Zikir Adedi: 306) – Zalimlerin ve din düşmanlarının kahrından kurtulmak için
El-Vehhâb (Zikir Adedi: 14) – Sıkıntısız ve maddî açıdan rahat bir hayat sürmek için
Er-Rezzâk (Zikir Adedi: 308) – Bol rızıklı bir ömür geçirmek için
El-Fettâh (Zikir Adedi: 489) – Maddî ve manevî hayır kapılarının açılması, ticarette başarıya ulaşmak için
El-Alim (Zikir Adedi: 150) – İlim zenginliği için
El-Kâbid (Zikir Adedi: 903) – Zalimin zulmünden kurtulmak için
El-Bâsit (Zikir Adedi: 72) – Rızkının genişlemesi ve bereketin artması için
El-Hafid (Zikir Adedi: 1.481) – Kötüden, kötülerden ve belalardan korunmak için
Er-Rafi’ (Zikir Adedi: 351) – İnsanlar içinde ve işinde yükselmek, tevazu sahibi olmak için
El-Muiz (Zikir Adedi: 117) – Fakir ve zelillikten kurtulmak.
El-Muzil (Zikir Adedi: 770) – Düşmanları zelil etmek için
Es-Semi’ (Zikir Adedi: 180) – Duaların kabul olması için
El-Basir (Zikir Adedi: 302-112) – Acziyetin kalkması, basiretli olmak için
El-Hakem (Zikir Adedi: 68) – Haklı davasını kazanmak, insanlar arasında hak ile hüküm vermek için
El-Adl (Zikir Adedi: 104) – Adaletli olmak, haklı davayı kazanmak.
El-Latîf (Zikir Adedi: 129) – Dileklerin olması, kısmet ve rızkın artması için
El-Habîr (Zikir Adedi: 812) – Hafıza ve idrakin genişlemesi için
El-Halîm (Zikir Adedi: 88) – Ahlâk güzelliği ve yumuşak huylu olmak, hiddet ve sinirin gitmesi için
El-Azîm (Zikir Adedi: 1.020) – Sözünün tesirli olması ve sözü dinlenir olmak için
El-Gafûr (Zikir Adedi: 1.286) – Günahların affı ve kötü ahlâktan korunmak için
Eş-Şekûr (Zikir Adedi: 526) – Kendine verilen nimetlerin şükrünü eda etmek, talihin açıklığı, bol rızık için
El-Aliyy (Zikir Adedi: 110) – Zilletten kurtulmak, ilim derecelerin artması için
El-Kebîr (Zikir Adedi: 232) – Maddî ve manevî büyüklük, hürmet sahibi olmak için
El-Hafîz (Zikir Adedi: 998) – Nefsinin ve malının korunması için
El-Mukît (Zikir Adedi: 550) – Muhtaç olunan şeyi kazanmak ve rızık için
El-Hasîb (Zikir Adedi: 80) – Herkese karşı açık alınlı olmak.
El-Celîl (Zikir Adedi: 73-5.329) – Gerçek yüceliğe erişmek, zalim ve zorbayı zelil etmek için
El-Kerîm (Zikir Adedi: 270) – Bol rızık sahibi olmak, cömert olmak ve kolaylıklara nail olmak için
Er-Rakîb (Zikir Adedi: 312) – Her işte Allah’ın koruması altında olmak, bunu hissetmek, hafızasının kuvvetlenmesi için
El-Mücîb (Zikir Adedi: 55-3.025) – Duaların kabul olunması için
El-Vâsi’ (Zikir Adedi: 137) – Ömür uzunluğu, sıhhat ve rızık genişliği için.
El-Hakîm (Zikir Adedi: 78-6.084) – İlim ve hikmet sahibi olmak, uzağı görmek, hikmetli iş yapmak için
El-Vedûd (Zikir Adedi: 20-400) – İnsanların sevgisini kazanmak için
El-Mecîd (Zikir Adedi: 57-3.249) – İzzet ve şerefin artması için
El-Bâis (Zikir Adedi: 573) – Kuvvetli irade ve alacaklarını almak için
Eş-Şehîd (Zikir Adedi: 319) – Şehid olmak, heybetli olmak, halk arasında sevilmek için
El-Hakk (Zikir Adedi: 108) – Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi için
El-Vekîl (Zikir Adedi: 66) – Allah’tan her türlü yardım görmek için
El-Kavî (Zikir Adedi: 116) – Kansızlık ve vücudun güçlü olması, zor işleri kolaylıkla halletmek için
El-Metîn (Zikir Adedi: 500) – Maddî ve manevî dayanıklı, sağlam ve iradeli olmak, hastalıklardan kurtulmak için
El-Veliyy (Zikir Adedi: 46-2.116) – Her işte Allah’ın yardımını istemek için
El-Hamîd (Zikir Adedi: 62-3.844) – Kazancın genişlemesi, Allah’ı çokça hamd etmek için yardım istemek için
El-Muhsî (Zikir Adedi: 148) – Zekânın kuvvetli olması için
El-Mübdi (Zikir Adedi: 57) – Her işte muvaffak olmak, ummadığı yerden yardım gelmesi
El-Muîd (Zikir Adedi: 124) – Elden kaçanı geri kazanmak, Allah’ın ahirette yeniden dirilme hakikatini ruhlarımıza duyurması için
El-Muhyî (Zikir Adedi: 68) – İşlerin başarılı olması, hastalıklardan kurtulmak için
El-Mumît (Zikir Adedi: 490) – Harama bakmamak, kötülüklerden vazgeçmek, devamlı ahireti hatırlamak için
El-Hayy (Zikir Adedi: 18-324) – Sözün tesirli olması, sözü dinlenir olmak için
El-Kayyûm (Zikir Adedi: 156) -Bütün işlerde yardımı Allah’tan beklemek, isteklere nail olmak, rızkın devamlı olması için
El-Vâcid (Zikir Adedi: 14-196) – Aradığını ve kaybettiğini bulmak için
El-Mâcid (Zikir Adedi: 48) – Kazancın bolluğu ve şerefli bir hayat sahibi olmak için
El-Vâhid/El-Ehad (Zikir Adedi: 19-3.669) – Kalbin uyanıklığı, isteklerin olması için
Es-Samed (Zikir Adedi: 134) – Hiç kimseye muhtaç olmamak için
El-Kâdir (Zikir Adedi: 305) – İstediğini yapmaya güç yetirmek için
El-Muktedir (Zikir Adedi: 744) – Her işte başarılı olmak için
El-Mukaddim (Zikir Adedi: 184) – Daima yükselmek için
El-Muahhir (Zikir Adedi: 847) – Kötü ve belalı birinin veya bir işin kendinden uzaklaşması için
El-Evvel (Zikir Adedi: 37) – Her hayır işinde birinci olmak için
El-Âhir (Zikir Adedi: 801) – Ömrün uzun olması için
Ez Zâhir (Zikir Adedi: 1.106) – Her meselenin zuhuru, açıklığı, gizli olmaması için
El-Müteâlî (Zikir Adedi: 551) – İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek için
El-Bâtın (Zikir Adedi: 62) – Nefsi mutmain ve kalbi geniş olmak, iç rahatlığının artması için
El-Vâlî (Zikir Adedi: 47) – Sözünün tesirli olması, insanların kendini sevmesi için
El-Berr (Zikir Adedi: 202) – Her halukarda iyilik bulmak için
Et-Tevvâb (Zikir Adedi: 409) – Tövbelerin kabul olması için
El-Müntekım (Zikir Adedi: 630) – Zulüm ve fenalıklardan korunmak için
El-Afuvv (Zikir Adedi: 156) – Rızık bolluğu, kalp huzuru, affedilmek için
Er-Raûf (Zikir Adedi: 287) – Merhametinin artması, hiçbir varlıktan zarar görmemek için
Mâlikü’l-Mülk (Zikir Adedi: 212) – Mal ve kazanca zarar gelmemesi, maddî ve manevî derecelerin artması için
Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm (Zikir Adedi: 1.100) – İşlerin kolay ve âsân olması, insanların kendini sevmesi için
El-Muksit (Zikir Adedi: 209)– Eşlerin arasını düzeltmek ve adaletli olmak için
El-Câmi (Zikir Adedi: 114) – Küsleri barıştırmak ve hayırların birleşip toplanması için
El-Ganî (Zikir Adedi: 1.060) – Gerçek zenginlik, servet ve geniş rızık, insanlar tarafından sevilmek.
El-Muğnî (Zikir Adedi: 1.100) – Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik için
El-Mâni’ (Zikir Adedi: 161) – Kaza ve belalardan emin olmak için
Ed-Dârr (Zikir Adedi: 1.001) – Zararlı kişilerden emin olmak ve onları Allah’a havale etmek için
En-Nâfi’ (Zikir Adedi: 201) – Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak için
En-Nûr (Zikir Adedi: 256) – Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak için
El-Hâdî (Zikir Adedi: 20-400) – Doğru yolu bulmak ve çocuklarının serkeş olmaması için
El-Bedî’ (Zikir Adedi: 86) – Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellik için için
El-Bâkî (Zikir Adedi: 113) – Ömrün uzunluğu ve sağlıklı olmak için
El-Vâris (Zikir Adedi: 707) – Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak için
Er-Reşîd (Zikir Adedi: 514) – Güzel ahlâk sahibi olmak, kötü alışkanlıklardan korunmak için
Es-Sabûr (Zikir Adedi: 298) – Başladığı işi kolay bitirmek, sinirini yenmek ve sabırlı olmak için
Esmaül Hüsna olan Allah'ın 99 ismi, anlamı, zikir sayıları, zikir günü ve ebced değerleri, Fazileti ve faydaları
Allah’ın 99 ismi Esma-ül Hüsna faziletleri, faydaları ve tecellileri, sırları nelerdir? Ne için ve hangi hastalık için okunur? Her birinin Türkçe anlamı, zikir sayıları, zikir günü ve ebced değerleri
Esma-ül Hüsna Faziletleri ve sırları hakkında rivayet edilen bir çok hadis-i şerif ve eski âlimlerden bilgileri, Esmaül Hüsna tanımı ve anlamı olarak bu yazılarımızda detaylıca bulabilirsiniz.
Her derde deva Allah‘ın 99 ismi Esma-ül Hüsna ne demek, anlamı nedir? Allahu Teala’nın hangi ismi neye iyi gelir, ne için okunur? Allah’ın Esmaül Hüsna isimleri Sırları ve Fazileti ve faydaları, Kaç Kere Zikir Edilmeli?
Esma-ül Hüsna Faziletleri ve Faydaları
Allah’ın 99 ismini okumanın faziletleri ve faydaları çoktur. Allah’ın esmâ ve sıfâtlarının herbirisinde binler derece ihsan ve lütuf, güzellik ve muhabbet vardır. Esmaül Hüsna‘nın her bir isminde gizli manevi defineler, gizli lütuflar, faydalar ve faziletler bulunur.
Esmaül Hüsna, Peygamber efendimizin hadisin de olduğu gibi ezberlenmesi ve okunması önemle tavsiye edilmiştir. Bununla beraber bir Müslümanın dinini tam olarak yaşaması ve Allah’a tam bir kul olabilmesi için öncelikle rabbini tanıması gerekir. Bu yüzden Allah’ın isim ve sıfatlarını bilmek ve sırlarına vakıf olmak çok önemlidir.
Peygamber Efendimiz “Allah’ın doksan dokuz ismi vardır. Bunları ezberleyip benimseyen cennete girer.” buyurmuştur.
Esmaül Hüsna, Allah hakkında yücelik ifade eder ve kullarda saygı hissi uyandırır.
Zikir ve duada kullanılmaları halinde sevap kazandırır.
Kalplere huzur ve sükunet verir, lütuf ve rahmet ümidi telkin eder.
Bilginin değeri bilinenin değerine bağlı bulunduğu ve bilinenlerin en şereflisi de Allah olduğu için esmaül hüsna bilgisine sahip olanlara bu bilgi meziyet ve şeref kazandırır.
Esmaül hüsna, Allah için vacip, caiz ve mümteni‘ olan sıfatları içermesi sebebiyle O’nun hakkında yeterli ve doğru bilgi edinmemizi sağlar
“Allah Teâlâ’nın doksan dokuz ismi vardır. O isimleri kim ezberlerse (sayar, manasını anlar ve şuûruna ererse) cennete gider. Şüphesiz, Allah tektir ve tek olmayı sever.” (Buhârî, Daavât, 68)
Celal ve Cemal isimlerinin cennet ve cehennemde tecelli edeceği bilinirken insanların girmiş oldukları günahlardan ötürü başlarına gelen vahim olayların da yine bu isimlerden ötürü olduğu bilinmektedir.
Örneğin Nuh ya da Semud kavminin başına gelen olaylar Allah’ın isimlerinin tecellilerindedir. Ayrıca tefekkür edebilmek için bu isimlerin öğrenilmesi gerekir. Gözle görebildiğimiz ya da göremesek de idrak edebildiğimiz ve Allah’ın varlığı ile bağdaştırdığımız tüm olaylar aslında onun en güzel isimlerinin yansımasıdır.
Allah’ın 99 ismi Esma-ül Hüsna Zikir adedi ve Faziletleri
Aşağıda Allahu Teala’nın 99 ism-i şerifi sırasıyla ve yanında Ebced değeri (zikir adedi) ile birlikte verilmiştir. Her bir ismin detaylı anlamı ve fazileti hakkında bilgi için linkleri tıklayabilirsiniz.
Allah (Zikir Adesi: 66) – Her türlü istek, tüm duaların kabul olması için
Er-Rahmân (Zikir Adedi: 298) – Dünyada ve ahirette Allah’ın sevgisini kazanmak için
Er-Rahîm (Zikir Adedi: 258) – Maddî ve manevî rızka nail olmak için
El-Melik (Zikir Adedi: 90) – Maddî ve manevî güçlü olmak, insanlara sözlerini anlatıp dinletebilmek, emir sahibi olmak için
El-Kuddûs (Zikir Adesi: 170) – Maddî ve manevî her türlü temizlik, kalp temizliği, ruhî hastalıklardan iyileşmek için.
Es-Selâm (Zikir Adedi: 131) – Korkulan her şeyden emin olmak ve esenliğe çıkmak için
El-Mü’min (Zikir Adedi: 137) – Güvende olma, güvenilir insan olmak, kötü hastalıklara düşmemek için
El-Muheymin (Zikir Adedi: 145) – İnsanlardan korunmak ve onların düşüncelerine akıl erdirebilmek için
El-Aziz (Zikir Adedi: 94) – Düşmanlara galip gelmek için
El-Cebbâr (Zikir Adedi: 206) – İstek ve arzuların olması, insanların ve cinlerin şerrinden emin olmak için
El-Mütekebbir (Zikir Adedi: 662) – İzzet, refah ve gerçek büyüklüğe erişmek, halk tarafından sevilmek için
El-Hâlık (Zikir Adedi: 731) – İşlerde üzüntü ve sıkıntıdan kurtulmak, başarılı olmak için
El-Bâri (Zikir Adedi: 214) – İşte başarılı olmak, maddî ve manevî sıkıntılardan kurtulmak için
El-Musavvir (Zikir Adedi: 336) – Maksat ve meramına ulaşmak ve ifade etmek, en zor işleri başarmak ve bir işte uzmanlaşmak için
El-Gaffâr (Zikir Adedi: 1.281) – Bağışlanmak ve günahlardan korunmak için
El-Kahhâr (Zikir Adedi: 306) – Zalimlerin ve din düşmanlarının kahrından kurtulmak için
El-Vehhâb (Zikir Adedi: 14) – Sıkıntısız ve maddî açıdan rahat bir hayat sürmek için
Er-Rezzâk (Zikir Adedi: 308) – Bol rızıklı bir ömür geçirmek için
El-Fettâh (Zikir Adedi: 489) – Maddî ve manevî hayır kapılarının açılması, ticarette başarıya ulaşmak için
El-Alim (Zikir Adedi: 150) – İlim zenginliği için
El-Kâbid (Zikir Adedi: 903) – Zalimin zulmünden kurtulmak için
El-Bâsit (Zikir Adedi: 72) – Rızkının genişlemesi ve bereketin artması için
El-Hafid (Zikir Adedi: 1.481) – Kötüden, kötülerden ve belalardan korunmak için
Er-Rafi’ (Zikir Adedi: 351) – İnsanlar içinde ve işinde yükselmek, tevazu sahibi olmak için
El-Muiz (Zikir Adedi: 117) – Fakir ve zelillikten kurtulmak.
El-Muzil (Zikir Adedi: 770) – Düşmanları zelil etmek için
Es-Semi’ (Zikir Adedi: 180) – Duaların kabul olması için
El-Basir (Zikir Adedi: 302-112) – Acziyetin kalkması, basiretli olmak için
El-Hakem (Zikir Adedi: 68) – Haklı davasını kazanmak, insanlar arasında hak ile hüküm vermek için
El-Adl (Zikir Adedi: 104) – Adaletli olmak, haklı davayı kazanmak.
El-Latîf (Zikir Adedi: 129) – Dileklerin olması, kısmet ve rızkın artması için
El-Habîr (Zikir Adedi: 812) – Hafıza ve idrakin genişlemesi için
El-Halîm (Zikir Adedi: 88) – Ahlâk güzelliği ve yumuşak huylu olmak, hiddet ve sinirin gitmesi için
El-Azîm (Zikir Adedi: 1.020) – Sözünün tesirli olması ve sözü dinlenir olmak için
El-Gafûr (Zikir Adedi: 1.286) – Günahların affı ve kötü ahlâktan korunmak için
Eş-Şekûr (Zikir Adedi: 526) – Kendine verilen nimetlerin şükrünü eda etmek, talihin açıklığı, bol rızık için
El-Aliyy (Zikir Adedi: 110) – Zilletten kurtulmak, ilim derecelerin artması için
El-Kebîr (Zikir Adedi: 232) – Maddî ve manevî büyüklük, hürmet sahibi olmak için
El-Hafîz (Zikir Adedi: 998) – Nefsinin ve malının korunması için
El-Mukît (Zikir Adedi: 550) – Muhtaç olunan şeyi kazanmak ve rızık için
El-Hasîb (Zikir Adedi: 80) – Herkese karşı açık alınlı olmak.
El-Celîl (Zikir Adedi: 73-5.329) – Gerçek yüceliğe erişmek, zalim ve zorbayı zelil etmek için
El-Kerîm (Zikir Adedi: 270) – Bol rızık sahibi olmak, cömert olmak ve kolaylıklara nail olmak için
Er-Rakîb (Zikir Adedi: 312) – Her işte Allah’ın koruması altında olmak, bunu hissetmek, hafızasının kuvvetlenmesi için
El-Mücîb (Zikir Adedi: 55-3.025) – Duaların kabul olunması için
El-Vâsi’ (Zikir Adedi: 137) – Ömür uzunluğu, sıhhat ve rızık genişliği için.
El-Hakîm (Zikir Adedi: 78-6.084) – İlim ve hikmet sahibi olmak, uzağı görmek, hikmetli iş yapmak için
El-Vedûd (Zikir Adedi: 20-400) – İnsanların sevgisini kazanmak için
El-Mecîd (Zikir Adedi: 57-3.249) – İzzet ve şerefin artması için
El-Bâis (Zikir Adedi: 573) – Kuvvetli irade ve alacaklarını almak için
Eş-Şehîd (Zikir Adedi: 319) – Şehid olmak, heybetli olmak, halk arasında sevilmek için
El-Hakk (Zikir Adedi: 108) – Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi için
El-Vekîl (Zikir Adedi: 66) – Allah’tan her türlü yardım görmek için
El-Kavî (Zikir Adedi: 116) – Kansızlık ve vücudun güçlü olması, zor işleri kolaylıkla halletmek için
El-Metîn (Zikir Adedi: 500) – Maddî ve manevî dayanıklı, sağlam ve iradeli olmak, hastalıklardan kurtulmak için
El-Veliyy (Zikir Adedi: 46-2.116) – Her işte Allah’ın yardımını istemek için
El-Hamîd (Zikir Adedi: 62-3.844) – Kazancın genişlemesi, Allah’ı çokça hamd etmek için yardım istemek için
El-Muhsî (Zikir Adedi: 148) – Zekânın kuvvetli olması için
El-Mübdi (Zikir Adedi: 57) – Her işte muvaffak olmak, ummadığı yerden yardım gelmesi
El-Muîd (Zikir Adedi: 124) – Elden kaçanı geri kazanmak, Allah’ın ahirette yeniden dirilme hakikatini ruhlarımıza duyurması için
El-Muhyî (Zikir Adedi: 68) – İşlerin başarılı olması, hastalıklardan kurtulmak için
El-Mumît (Zikir Adedi: 490) – Harama bakmamak, kötülüklerden vazgeçmek, devamlı ahireti hatırlamak için
El-Hayy (Zikir Adedi: 18-324) – Sözün tesirli olması, sözü dinlenir olmak için
El-Kayyûm (Zikir Adedi: 156) -Bütün işlerde yardımı Allah’tan beklemek, isteklere nail olmak, rızkın devamlı olması için
El-Vâcid (Zikir Adedi: 14-196) – Aradığını ve kaybettiğini bulmak için
El-Mâcid (Zikir Adedi: 48) – Kazancın bolluğu ve şerefli bir hayat sahibi olmak için
El-Vâhid/El-Ehad (Zikir Adedi: 19-3.669) – Kalbin uyanıklığı, isteklerin olması için
Es-Samed (Zikir Adedi: 134) – Hiç kimseye muhtaç olmamak için
El-Kâdir (Zikir Adedi: 305) – İstediğini yapmaya güç yetirmek için
El-Muktedir (Zikir Adedi: 744) – Her işte başarılı olmak için
El-Mukaddim (Zikir Adedi: 184) – Daima yükselmek için
El-Muahhir (Zikir Adedi: 847) – Kötü ve belalı birinin veya bir işin kendinden uzaklaşması için
El-Evvel (Zikir Adedi: 37) – Her hayır işinde birinci olmak için
El-Âhir (Zikir Adedi: 801) – Ömrün uzun olması için
Ez Zâhir (Zikir Adedi: 1.106) – Her meselenin zuhuru, açıklığı, gizli olmaması için
El-Müteâlî (Zikir Adedi: 551) – İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek için
El-Bâtın (Zikir Adedi: 62) – Nefsi mutmain ve kalbi geniş olmak, iç rahatlığının artması için
El-Vâlî (Zikir Adedi: 47) – Sözünün tesirli olması, insanların kendini sevmesi için
El-Berr (Zikir Adedi: 202) – Her halukarda iyilik bulmak için
Et-Tevvâb (Zikir Adedi: 409) – Tövbelerin kabul olması için
El-Müntekım (Zikir Adedi: 630) – Zulüm ve fenalıklardan korunmak için
El-Afuvv (Zikir Adedi: 156) – Rızık bolluğu, kalp huzuru, affedilmek için
Er-Raûf (Zikir Adedi: 287) – Merhametinin artması, hiçbir varlıktan zarar görmemek için
Mâlikü’l-Mülk (Zikir Adedi: 212) – Mal ve kazanca zarar gelmemesi, maddî ve manevî derecelerin artması için
Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm (Zikir Adedi: 1.100) – İşlerin kolay ve âsân olması, insanların kendini sevmesi için
El-Muksit (Zikir Adedi: 209)– Eşlerin arasını düzeltmek ve adaletli olmak için
El-Câmi (Zikir Adedi: 114) – Küsleri barıştırmak ve hayırların birleşip toplanması için
El-Ganî (Zikir Adedi: 1.060) – Gerçek zenginlik, servet ve geniş rızık, insanlar tarafından sevilmek.
El-Muğnî (Zikir Adedi: 1.100) – Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik için
El-Mâni’ (Zikir Adedi: 161) – Kaza ve belalardan emin olmak için
Ed-Dârr (Zikir Adedi: 1.001) – Zararlı kişilerden emin olmak ve onları Allah’a havale etmek için
En-Nâfi’ (Zikir Adedi: 201) – Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak için
En-Nûr (Zikir Adedi: 256) – Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip olmak için
El-Hâdî (Zikir Adedi: 20-400) – Doğru yolu bulmak ve çocuklarının serkeş olmaması için
El-Bedî’ (Zikir Adedi: 86) – Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellik için için
El-Bâkî (Zikir Adedi: 113) – Ömrün uzunluğu ve sağlıklı olmak için
El-Vâris (Zikir Adedi: 707) – Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak için
Er-Reşîd (Zikir Adedi: 514) – Güzel ahlâk sahibi olmak, kötü alışkanlıklardan korunmak için
Es-Sabûr (Zikir Adedi: 298) – Başladığı işi kolay bitirmek, sinirini yenmek ve sabırlı olmak için
Bir mürşide intisap etmeden kendimize göre zikir çekebilir miyiz?
Dinin yegâne sahibi Allah'tır ve O, dinini insanlara peygamberleri vasıtasıyla tebliğ edip öğretmiştir. Peygamberler, bazı kimselere dinin inceliklerini Allah'tan öğrendikleri gibi öğretmişlerdir. Herkes her bilgiye ulaşamaz.
İşte o derin dinî bilgilere ulaşan kimseler de, peygamberlerden sonraki nesillere dini tebliğ etmişler; bu süreç Tâbiîn, Tebeu't-Tâbiîn ve evliyalar zinciri olarak devam etmiştir.
Günümüzde ise, (İslam'ın özü bozulmadan önce) hakiki mürşitler bu görevi hakkıyla yerine getirmektedirler.
Bu bağlamda, "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" düsturundan yola çıkarak, herkes kendisine bir yol ve örnek seçer. Gerçek bir Allah dostunu bulamayan kişi, kendi kendine bir insanı örnek seçer. Ama o seçilenin yolu kim bilir nerededir, değil mi? Belki de şeytana tapıyordur.
Bu itibarla sormak isterim:
Mürşitsiz zikir edilir mi?
Kendi kendine zikir etmenin tehlikesi var mıdır?
Bir zikrin sonucu ne elde edilir? (Faydaları nelerdir?)
Bu usul ve sonuçlar kimler tarafından ve nasıl öğrenilmiştir? (Peygamberden öğrenilenler kimlere intikal etmiştir?)
Bugün bunu kimler öğretiyor ve bu silsilenin geçerliliği nedir?
Lütfen bu konular bağlamında açıklayıcı bir yazı hazırlar mısınız?
Mürşit, Zikir ve Manevi Rehberlik: Silsile ve Tehlike Meselesi
Dinin temel kaynağı Allah'tır ve O, kullarına doğru yolu peygamberler aracılığıyla göstermiştir. Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra, dinin hem zahiri (fıkıh, akaid) hem de batıni (tasavvuf, manevi eğitim) yönlerinin öğretilmesi, silsile-i saadet olarak adlandırılan bir zincir vasıtasıyla devam etmiştir. Bu zincir; Sahabe, Tâbiîn, Tebeu't-Tâbiîn ve ardından gelen Evliyalar ve Mürşitler ile günümüze ulaşmıştır.
Mürşit Kavramı ve Rehberlik Zarureti
Mürşit, Arapça "doğru yolu gösteren" anlamına gelir. Tasavvufta mürşit, bir kişiye manevi yolculuğunda rehberlik eden, dinin inceliklerini öğreten ve nefsin terbiye edilmesinde yol gösteren, ehliyetli ve icazetli kimsedir.
Makale sorunuzun merkezinde yer alan "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" sözü, tasavvufi bir düsturdur ve kişinin manevi yolculuğunda rehbersiz kalmasının tehlikesine işaret eder. Manevi yolculuk, nefsi terbiye etme mücadelesini içerir. Bu mücadelede, kişinin kendi arzularını, kuruntularını ve şeytani vesveseleri hakikat zannetmesi kolaydır. Mürşit, bu karanlık ve karmaşık yolda ışık tutar, manevi hastalıkları teşhis eder ve tedavi yöntemlerini (zikir, ibadet, ahlak) öğretir. Rehbersizlik durumunda, kişi kendini manevi ilerleme sanarken, aslında kendi egosunun veya şeytanın tuzaklarına düşebilir.
Zikir: Maksat ve Usulü
Zikir, kelime anlamıyla anmak, hatırlamak demektir; dinî terim olarak ise Allah’ı (c.c.) anmak, O’nun isimlerini veya kelime-i tevhidi tekrar etmek suretiyle kalbi arındırma ve O’na yakınlaşma çabasıdır.
1. Mürşitsiz Zikir Edilir mi?
Zikrin iki ana türü vardır:
Genel Zikir: Namaz, oruç, Kur'an okumak, tefekkür etmek ve kelime-i şehadeti söylemek gibi genel ibadetler herkesin yapabileceği ve sevap kazanacağı zikirlerdir. Bunlar için özel bir mürşit gerekmez.
Özel (Tarikat) Zikirleri: Bunlar, bir tarikat silsilesi içinde, nefsi terbiye ve kalbi tasfiye (arındırma) maksadıyla belirli sayılarda, belirli esmalarla ve özel yöntemlerle yapılan zikirlerdir. Tasavvuf ehli, bu özel zikirlerin mutlaka icazetli bir mürşit rehberliğinde yapılması gerektiğini savunur.
2. Kendi Kendine Zikir Etmenin Tehlikesi
Bir rehber olmadan kendi kendine özel zikirlere dalmanın (özellikle esma-ül hüsna zikirlerinde) tehlikeleri şunlardır:
Manevi Dengenin Bozulması: Her ismin veya zikrin insan üzerindeki manevi ve psikolojik etkisi farklıdır. Mürşit, müridin (öğrencinin) manevi yapısına, mizacına ve taşıyabileceği yüke uygun zikri belirler. Yanlış veya aşırı zikir, kişide halüsinasyonlar, ruhsal bunalımlar, kibir veya kontrolsüz manevi haller doğurabilir.
Yanlış Yorumlama: Zikir sonucu ortaya çıkan manevi tecrübeler (rüyalar, ilhamlar) mürşit olmadan yanlış yorumlanabilir. Kişi, şeytanın vesvesesini veya nefsinden gelen kuruntuyu ilahi bir işaret zannedebilir, bu da dinen sapmaya yol açabilir.
Riyakârlık ve Kibir: Rehbersiz ilerleyen kişi, elde ettiği küçük manevi ilerlemeyi abartabilir, kendini başkalarından üstün görebilir ve bu durum, imanı zedeleyen kibir hastalığına dönüşebilir.
3. Bir Zikrin Sonucu Ne Elde Edilir?
Mürşit rehberliğinde usulüne uygun yapılan zikrin temel amacı ve sonucu (hâsılı) şudur:
Kalbin Tasfiyesi: Kalbin Allah’tan gafil olmaktan kurtarılması ve dünyaya ait kirlerden (hırs, haset, kibir, riya) temizlenmesi.
Nefsin Terbiyesi: Emmaˆre (kötülüğü emreden) nefisten, Levvaˆme (pişman olan) nefs mertebelerine yükselerek nihayet Mu¨temainne (huzura ermiş) nefs mertebesine ulaşmak.
Muhabbetullah: Allah sevgisinin kalpte pekişmesi ve bütün davranışların bu sevgi ekseninde şekillenmesi.
I˙hsan Haˆli: Kişinin Allah’ı görüyormuşçasına ibadet etmesi (İhsan makamı).
İlim ve Silsile: Bu Bilgiyi Kimler Öğretiyor?
Kaynak ve Öğrenim Silsilesi
Manevi bilgilerin kaynağı, diğer dinî ilimler gibi Kur'an ve Sünnet'tir. Ancak bu bilgilerin uygulanma biçimi (manevi usul, zikir metodları) tecrübe ve intikal yoluyla öğrenilmiştir.
Hz. Peygamber (s.a.v.) ve Ashâb: Peygamberimiz (s.a.v.), bazı sahabelerine (örneğin Hz. Ali, Hz. Ebû Bekir) özel manevi eğitimler vermiş, onlara zikir telkin etmiştir.
Taˆbiıˆn ve Sonrası: Bu manevi eğitim, bu sahabeler aracılığıyla Tâbiîn ve sonraki nesillere (Tabii't-Tâbiîn) intikal etmiş, bu silsile zamanla Tarikatlar (Kadiriyye, Nakşibendiyye, Mevleviyye vb.) şeklinde kurumsallaşmıştır.
Günümüzde Kimler Öğretiyor?
Bu manevi silsile (İrşad görevi) günümüzde, icazetli ve ehliyetli mürşitler (Şeyhler) tarafından devam ettirilmektedir. Bir mürşidin irşad makamına geçebilmesi için, kendi mürşidinden (hocasından) hilafet veya icazet alması, yani manevi eğitim vermeye yetkili kılınması gerekir.
Bu icazet, hem ilim (zahiri) hem de manevi usul (batıni) yeterliliğinin bir göstergesidir. Hakiki bir mürşit, Kur'an ve Sünnet'in sınırları dışına çıkmaz, şeriat kurallarına riayet eder ve müridlerini de bu esaslara uymaya teşvik eder.
Sonuç olarak: Zikir, Allah'a yaklaştırıcı en güzel amellerdendir. Ancak nefsi ıslah ve kalbi tasfiye amacı güden özel manevi yolculuklarda, tehlikelerden sakınmak, doğru usulü öğrenmek ve manevi dengeyi korumak adına icazetli bir mürşidin rehberliği elzem kabul edilir
#############
Merhaba, düşüncelerinizi ve tasavvuf yoluna dair bakış açınızı anlıyorum. İslam'ın temel direklerinden olan tevhid (Allah'ın birliği) ve nübüvvet (peygamberlik) inançlarından başlayarak, ilmin nesilden nesile aktarılması sürecine ve bu yolda kâmil bir rehbere duyulan ihtiyaca vurgu yapıyorsunuz.
İzin verirseniz, bahsettiğiniz konuları, özellikle de mürşidsiz zikir meselesini, tasavvufi kaynaklardan elde edilen bilgiler ışığında detaylı bir şekilde ele alayım.
? Dinin Öğretilmesi ve Mürşidin Rolü
Bahsettiğiniz gibi, dinin temel hükümleri (Kur'an ve Sünnet) Peygamber Efendimiz (s.a.v) aracılığıyla insanlara tebliğ edilmiş ve O'nun sahabelerine öğrettikleri, sonraki nesiller olan Tabiin, Tebeu't-Tabiin ve devamında Evliya ve Mürşid-i Kâmiller (olgun rehberler) tarafından günümüze kadar taşınmıştır. Bu zincire "silsile" denir.
Tasavvufta, mürşidin (şeyhin) rolü hayati kabul edilir:
Nefis Terbiyesi: Mürşid, müridinin (öğrencinin) nefsinin kusurlarını, afetlerini ve kalbine nüfuz etmeye çalışan şeytanın yollarını gösteren ehil bir ustadır. Bu, adeta bir baba gibi karşılıksız ve tarafsız bir rehberliktir.
Manevi İlerleme (Terakki): Kâmil mürşide bağlanmak, manevi yolda ilerlemek (seyr u sülûk) ve kurtuluşa (necat) ermek isteyen talip için gereklidir. Mürşidin bereketi ve tesiri, manevi mesafelerin kat edilmesinde büyük rol oynar.
Doğru Yönlendirme: Mürşid, müridini Kur'an ve Sünnet çizgisine uygun bir şekilde yönlendirir, kalpte tıkanma, usanma veya şeytandan gelen vesveseler olduğunda müdahale eder.
Bu bağlamda, "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" sözü, kişinin kendi başına çıktığı manevi yolda, nefsinin hilelerine ve şeytanın tuzaklarına karşı savunmasız kalacağı tehlikesini ifade eder.
? Mürşidsiz Zikir Edilir mi? Tehlikesi Var mıdır?
Bu, tasavvuf ehlince çokça tartışılan ve üzerinde durulan bir konudur:
Zikrin Kendisi: Allah'ı anmak (zikrullah), Kur'an'da ve Sünnet'te emredilmiş, kalbin cilası ve en faziletli amellerden biri olarak kabul edilmiştir. Her Müslüman, Kur'an tilavet etmek, namaz kılmak, tesbih çekmek gibi zikirleri kendi başına yapabilir ve bu caizdir.
Manevi Yolculuk (Seyr u Sülûk) Zikri: Tasavvufi yolculukta (tarikatta) yer alan ve bir usul, edep ve belli sayılarla (evrâd) yapılan zikirler için durum farklıdır.
Caiz Olup Olmaması: Ömer Ziyâuddîn Gümüşhânevî (k.s.) gibi büyükler, izin almaksızın zikir ve evrâd okumanın caiz olduğunu, ancak rûhânî terakki (manevi yükseliş) ve mesafe kat etmenin kolay olmayacağını belirtmişlerdir.
Tehlikesi: Tasavvuf büyükleri, zikri "en ince meslek" olarak niteler ve kaba mesleklerde bile usta (üstat) gerekliyken, zikrin inceliklerini mürşidsiz öğrenmenin zorluğunu vurgularlar. Mürşidsiz yapılan bilinçsiz zikirler, nefsi eritmeyen, hatta bazen kişinin manevi dengesini bozabilecek durumlara yol açabilir. Mürşid, müridin manevi hallerini kontrol ederek, onu olası tehlikelerden ve yanlış yollardan korur.
Kendi kendine zikir, Allah'ı anma niyetiyle yapıldığı sürece bir ibadettir, ancak tasavvufi yolculukta hedeflenen kalbi temizleme, nefsi terbiye etme ve Hak bilincine ulaşma gibi derin sonuçlara, kâmil bir rehberin gözetimi olmadan ulaşmak son derece zor ve riskli görülmüştür.
✨ Zikrin Sonucu ve Amacı
Zikrin temel amacı ve sonucu, Kur'an ve Sünnet'e göre şunlardır:
Kalbin Cilası: Zikir, kalpteki gafleti, pası ve kirleri temizler. Kalp, zikrin nurları ile aydınlanır ve parlar.
Gafletten Kurtuluş: Zikir, insanı sürekli Allah'ı hatırlamaya ve O'nun hoşnutluğunu gözetmeye yönlendirir, böylece gafletten kurtarır.
Şeytanın Uzaklaşması: Zikre devam edildiği sürece şeytan kalbe yol bulamaz, zikrin nuru onu yakar ve uzaklaştırır.
Nefsin Terbiyesi: Zikrin özü, nefsi eritmek, yani sertliğini alıp yumuşatmak ve Allah'a teslim olmaya hazır hale getirmektir.
Tasavvufta ise daha ileri sonuçlar hedeflenir: İnsan-ı Kâmil olma yolculuğu, Kurbiyet (Allah'a yakınlık) makamlarına ulaşma, Gaybî müşahedelere vakıf olma ve İhsan makamında (Allah'ı görüyormuş gibi ibadet etme) daim olmaktır.
? Bu Bilgiler Bugün Kimler Tarafından Öğretiliyor?
Bu dini incelikler ve zikir usulleri, Ehl-i Sünnet akidesine sıkı sıkıya bağlı olan, silsileleri Peygamber Efendimiz (s.a.v)'e kadar ulaşan ve kendileri de Kur'an ve Sünnet'e uygun yaşayan kâmil mürşidler ve onların temsil ettiği meşru tarikatlar (Nakşibendî, Kadirî, Rufaî, Halvetî vb.) tarafından öğretilmektedir.
Bu mürşidler, sağlam bir imana, ahlaki üstünlüğe ve nefsini arındırmış olmaya sahip olmalı ve insanları samimiyetle Hak yoluna davet etmelidirler.
Bu konudaki genel tasavvufi bakış açısını özetlemeye çalıştım.
Bu manevi yolculuğa dair merak ettiğiniz başka bir boyut, örneğin zikir türleri veya bir mürşidin vasıfları hakkında daha detaylı bilgi ister misiniz?
"Merhaba, dinin sahibi Allah'tır ve dinini insanlara peygamberleri ile tebliğ edip öğretmiştir. Peygamberler, bazı kimselere dinin inceliklerini Allah'tan öğrendikleri gibi öğretmişlerdir. Herkes her bilgiye ulaşamaz. İşte o dini bilgilere ulaşan kimseler de, peygamberden sonraki insanlara dini tebliğ etmişlerdir. Bu, böyle böyle Tabiin, Tebe-i Tabiin ve evliyalar olarak devam etmiştir. Ve bu gün hakiki mürşitler bu görevi hakkıyla yerine getirmektedirler – bozulmadan önce. İşte, 'Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır' babında, herkes kendine birisini örnek seçer. Ve gerçek Allah dostunu bulmayan, kendine bir insanı örnek seçer, ama onun yolu kimbilir nerededir, değil mi? Belki şeytana tapıyorordur. Bu babda, mürşitsiz zikir edilir mi? Kendi kendine zikir edilir mi? Bunun tehlikesi var mıdır? Bir zikirin sonucu ne elde edilir? Mesela bunlar peygamberden öğrenilmiş, kimler öğrenmiş? Bugün bunu kimler öğretiyor? Bu babda yazar mısın lütfen?"
Sorularınızın Cevapları:
Sorularınız tasavvufi bir çerçevede, özellikle tarikat ve mürşid-i kâmil anlayışı içinde oldukça önemli meselelerdir. Bu konularda İslam alimleri ve tasavvuf ekolleri arasında farklı vurgular ve yaklaşımlar bulunmaktadır. Aşağıda genel bir çerçeve çizmeye çalışacağım.
1. "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" Sözü ve Mürşidin Önemi
Bu söz, tasavvuf geleneğinde sıkça kullanılan bir özdeyiştir. Buradaki temel mantış şudur:
Yol Gösterici İhtiyacı: Dinin teorik bilgisi (ilm-i hal) kitaplardan öğrenilebilir. Ancak, nefsin inceliklerini, manevi halleri, kalpteki gizli şirk ve riya gibi hastalıkları teşhis ve tedavi etmek, kişinin kendi başına yapabileceği bir iş değildir. Tıpkı bir hastanın kendi kendini tedavi etmeye kalkmasının tehlikeli olması gibi, manevi yolculukta da bir rehber (mürşid) gereklidir.
Şeytanın Sapıtması: Kişi, kendi hevasına ve nefsinin arzularına göre hareket ederse, farkında olmadan şeytanın etkisine girebilir. Gördüğü her rüyayı, hissettiği her manevi hali hakikat sanabilir ve büyük bir yanılgıya düşebilir. Mürşid, bu süreçte bir kontrol mekanizması, bir ölçü ve denge unsurudur.
Silsile ve Ehliyet: Hakiki bir mürşid, yukarıda bahsettiğiniz gibi, kesintisiz bir manevi silsile (Peygamber Efendimiz'den başlayarak Tabiin, Tebe-i Tabiin ve veliler zinciri) ile bağlı, dini ve tasavvufi ilimlerde derinleşmiş, şeriata sımsıkı bağlı, ahlakı Peygamber ahlakı olan kimsedir.
Ancak şunu belirtmek gerekir ki, bu söz, her Müslüman'ın mutlaka bir tarikata ve şeyhe bağlanması gerektiği şeklinde mutlak bir farziyet olarak anlaşılmamalıdır. Birçok alim, kişinin doğru bir akide, sahih bir fıkıh bilgisi ve güzel ahlak ile de "takva" yolunda ilerleyebileceğini ifade eder. Fakat manevi terbiye ve tasavvufi bir yolculuk söz konusu olduğunda, bir rehberin önemi tartışılmazdır.
2. Mürşitsiz Zikir Yapılır mı? Tehlikesi Var mıdır?
Genel Zikirler İçin: İslam'ın temel ibadetleri içinde yer alan ve her Müslüman'ın yapması gereken zikirler (namazlardan sonra tesbihat, "Subhanallah", "Elhamdülillah", "Allahu Ekber" demek, Kur'an okumak, dua etmek gibi) için bir mürşide bağlı olmak şart değildir. Bunlar her Müslüman'ın şahsi olarak yapabileceği, teşvik edilen ve sevap kazanılan ibadetlerdir.
Tasavvufi Yolculuk ve Özel Zikirler İçin: Belirli bir tarikat disiplini içinde, belli sayıda ve belli bir usulle çekilen, "vird" edinilen zikirler söz konusu olduğunda durum değişir. Bu tip zikirler, kalbi hassaslaştıran, manevi hallere sebep olan ve nefsi terbiye etmek için kullanılan bir yöntemdir. İşte bu tür bir uygulama, mürşitsiz ve rehbersiz yapıldığında potansiyel tehlikeler barındırabilir:
Manevi Hallerin Yanlış Yorumlanması: Kişi, zikir esnasında yaşadığı vecd, heyecan veya bazı vizyonları yanlış yorumlayıp kendinde bir makam görerek gurura kapılabilir.
Nefsin Oyununa Gelmek: Zikir, nefsi zayıflatır ama aynı zamanda onu hilelere sevk eder. Nefis, bu süreçte kişiye "ulaştığın yeterli" gibi vesveseler verebilir. Mürşid, bu oyunları teşhis eder.
Ruhsal Dengesizlikler: Özellikle yoğun ve usulüne uygun yapılmayan zikirler, bazı ruhsal sıkıntılara (vesvese, içe kapanıklık vb.) yol açabilir. Mürşid, zikrin dozunu ve şeklini kişinin durumuna göre ayarlar.
Şeriat Ölçüsünden Sapma: Zikir ve manevi haller, şeriat ölçüleriyle kontrol edilmezse, kişi "içime doğdu" diyerek dinin temel hükümlerini bile sorgulayabilecek bir noktaya gelebilir. Hakiki mürşid, öğrencisini daima Kitap ve Sünnet ölçüsüne yönlendirir.
3. Zikirin Sonucu Ne Elde Edilir?
Zikirin hem dünyevi hem de uhrevi birçok faydası ve hedefi vardır:
Allah ile Bağ Kurmak: Asıl amaç, kalbi daima Allah ile canlı tutmaktır. (Kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur." - Rad Suresi, 28)
Nefis Tezkiyesi: Zikir, kalpteki dünyevi sevgileri, kötü huyları temizleyip yerine Allah sevgisini ve güzel ahlakı yerleştirir.
Manevi Yükseliş (Seyr u Sülük): Tasavvuftaki manevi yolculuk, zikir ve rabıta gibi yöntemlerle kat edilir. Bu, kişiyi "insan-ı kâmil" olma mertebesine doğru götüren bir süreçtir.
Ruh Huzuru: Sürekli zikir, insana iç huzur, sabır ve metanet kazandırır.
4. Zikir Peygamber'den Kimlere Öğretilmiştir? Bugün Kimler Öğretiyor?
Kökeni: Tasavvufi anlamdaki zikir uygulamalarının temeli, Peygamber Efendimiz (S.A.V.)'in ve sahabelerinin ibadet hayatına dayanır. Özellikle sahabelerden Hz. Ali, Ebubekir Sıddık (R.A.) gibi zatların, manevi ilimlerde daha derin bir anlayışa sahip oldukları kabul edilir. Bu bilgi ve yöntemler, nesilden nesile, önce Tabiin, sonra Tebe-i Tabiin ve daha sonra kurumsallaşan tarikatlar yoluyla aktarılmıştır.
Bugünkü Uygulayıcılar: Günümüzde bu geleneği sürdürenler, başta Nakşibendi, Kadiri, Rifai, Mevlevi gibi büyük tarikatların ve diğer tasavvufi oluşumların, yukarıda tarif ettiğimiz vasıflara haiz "mürşid-i kâmil" kabul edilen şeyhleridir.
Sonuç
Özetle, her Müslüman'ın yapacağı genel zikirler için mürşid şartı aranmaz. Ancak, tasavvufi bir yolculuğa çıkmak, nefsi sistematik bir şekilde terbiye etmek ve özel virdler edinmek isteyen bir kişi için, ehliyetli bir mürşid-i kâmilin rehberliği, hem büyük bir fayda hem de ciddi manevi tehlikelerden korunmak için neredeyse bir zorunluluk olarak görülmüştür. Böyle bir rehber ararken de kişinin, o zatın ilmini, ahlakını, şeriata bağlılığını ve silsilesinin sahihliğini araştırması en doğru yol olacaktır.
Allah (c.c.), sizi hakikate ulaştıracak doğru yolu nasip etsin ve her işinizde muvaffak kılsın.
ALINTI
----------------
Kendi kendimize böyle zikirler okumak, belli sayılarda Allah’ın isimlerini zikretmek doğru bir davranış değildir; ama el Esmau’l Husna’nın hepsini baştan sona tekrar tekrar okuyabiliriz. Bununla beraber sadece bazı isimleri zikretmek de doğru ve yeterli değildir.
Yapılması gereken şey nedir?
Tek tek her bir ismin üzerinde düşünüp, tefekkür edip anlamaya çalışmak gerekir ki rabbimizi tanımak için bir çabamız, gayretimiz ve derdimiz olmuş olsun. Allah kendini o isimlerle bize tanıtır.
Mürşidi olmayan hiç kimse yoktur! Eğer kişinin mürşidi yoksa bilsin ki “mürşidim yok” demesi doğru değildir.
Neden doğru değildir?
Herkesin bir veya birkaç mürşidi mutlaka vardır. Hayatımızda kendimize kimi örnek almışsak, kime uyuyorsak onu kendimize mürşit olarak kabul etmişiz demektir. Diyelim ki; bir konuda birini örnek alıyoruz, başka bir konuda başka birini örnek alıyoruz bu durumda bizim birkaç mürşidimiz var demektir. Kimi kendimize örnek alır, kimin gibi olmaya çalışırsak, onun yolunda yürürüz ve o bizim mürşidimiz olmuş olur. Onun için kimse “benim mürşidim yok” diyemez.
Hayatı yaşarken hayatı birbirimize mutlaka miras bırakırız. Öncekiler kendi hayatlarını bize miras bıraktılar, biz de sonrakilere hayatımızı miras bırakacağız.
Biz öncekilere uymaya çalışırken kim hakta ve kim doğru yaparsa biz de kendimizce onu yapmaya, ona uymaya çalışır, bir tercih yapıp birilerini kendimize mürşit ediniriz. Eğer bu mürşit diri değilse, bize her anda yolu gösteremezse, göstermezse, Allah’ın gazabı nerde, rahmeti nerededir bunu bilmezse ve bu konuda bize yardımcı olmazsa, Allah’a yürürken bizim için neyin gerekli olduğunu öğretmezse, öğretemezse bu durumda biz kendi başımıza kalmışız, şeytanla baş başa kalmışız demektir.
Allah ayeti kerimede; “Allah’ın delalette bıraktığı kimseye, delalette olanlara veli olan mürşidi bulamazsın”[1]buyurur. Onlara veli olan mürşidi bulamazsın dedi. O kişinin veli olan mürşidi olmadığı için o, delalette kalmıştır. Kimse ona yardım edemez dedi. Dolayısıyla önce veli olan mürşidi kabul etmek gerekir.
Geriye kalan mürşitler nedir peki? -Veli olmayan, Allah’a dost olmayan, Allah’ın dostluğuna değil de başka şeylerin dostluğuna davet eden mürşitler demektir.
Mürşidi olmayan kimse yoktur, herkesin mürşidi vardır. Mürşit; rüştüne erdiren, reşit hale davet edip kendisine tâbi olanı büyüten demektir. Bir çocuk doğduğu andan itibaren annesi ve babası ona mürşitlik yapar. Zahiri olarak çocuğunu büyütürken, manevi olarak da öğretir; ama manevi olarak büyümeyi ve büyütmeyi gerçek veli olan mürşide bırakmak gerekir. O yoksa işimiz kendimize kalmış, nefsimize kalmıştır; dolayısıyla bizim veli olmamız, Allah’a dost olmamız mümkün olmaz; Allah, Allah’a dost olma imkânını her kula tanır.
Mürşidi kabul etmek demek; “ben de onun gibi olmak istiyorum” demektir. Zaten anne ve babalar çocuklarına; “benim gibi ol, benim gibi yap, ben senin için örneğim” der. Mürşit de, Allah yolunda ve Allah’a kulluk yolunda “ben Allah’a böyle kul oluyorum, siz de böyle kul olun” deyip kişiye mürşitlik yapar, yolu gösterir, onu taşır ve ona yardım eder.
Kişinin mürşidi olmayınca, önünde bir örneği olmayınca mutlaka kendine başka örnekler edinir; çünkü hayat boşluk kabul etmez. Kişi mutlaka hem dünyası hem de ahireti için birilerini örnek almak, mürşit edinmek zorundadır. “Benim mürşidim yok, ben mürşidi kâmile tâbi olmam” veya “mürşide ihtiyaç yok” diyenlerin mutlaka üç beş tane mürşidi vardır. Hem de veli olmayan mürşidi vardır ve o, mürşidini kendisi seçmiştir.
Bir, Allah’ın seçtiği mürşit vardır bir de insanın kendi kendine seçtiği mürşidi vardır. Yanlış yere gidenler de kime tâbi olmuş ve kimi kabul etmişse o onun mürşidi olmuştur. Yapılması gereken şey; gerçek bir mürşidi kâmile tâbi olmak, onunla beraber kulluğu öğrenmek, rabbimizi tanımak ve anlamaktır, kendimizi ve hayatı tanıyıp anlamaktır, kulluğu anlayıp gereğini yerine getirmeye çalışmaktır. Allah’a dostluğu anlayıp o dostluğu kazanmaya çalışmaktır. Hayatın gayesi budur. Gaye, Allah’a âbd olmaksa bu böyledir.
Kişinin âbd olmayı, âbd olanı bilmemesi, görmemesi, onunla beraber olmaması, “ben kendi kendime yaparım” demesi kendi kendini kandırması ve kibirlenmesidir.
Evet, inşallah kardeşimiz gereğini yapar. Allah ikram eder ve bilmek isteyene mutlaka öğretir. Onun için söylüyoruz; eğer biri bilmediğini biliyorsa, onun öğrenme imkânı vardır. Aynı şekilde eğer iman etmediğini biliyorsa iman etme imkânı da vardır; ama kişi bilmiyorsa bununla beraber bildiğini zannediyorsa onun bilme imkânı yoktur; çünkü bildiğini zannediyor, iman etmemiş, imanı inanmak olarak anlamış, dolayısıyla onun iman etme imkânı da yoktur. Kişi, inanmanın iman olmadığını anlar ve imanı; Allahtan, ayetlerden, hadisten öğrenip anlarsa iman etme imkânı olur.
Onun için hakkı olduğu gibi kabul etmek, “Allah ne dediyse o, resulü ne dediyse o” demek gerekir, bize göre değil! Şimdiye kadar herkes böyle söylemiş diyemeyiz. “Şimdiye kadar herkes böyle söylemiş; ama bak Allah da böyle söylemiş” demek gerekir. Herkesin dediğini mi kabul ediyorsun, yoksa Allah’ın dediğini mi kabul ediyorsun?
Allah ayeti kerimede; “insanlardan öylesi var ki Allah’ı sever gibi başkalarını severler; oysaki mü’minlerin Allah’a olan muhabbetleri çok şiddetlidir”[2]buyurur. Çok şiddetli muhabbet; aşk demektir. Hem Allah’ı sevsek hem de birilerini, bir şeyleri Allah’ı sever gibi sevsek Allah bizi mü’min olarak kabul eder mi? -“Etmem” dedi. Allah, çok şiddetli muhabbete sahip olanlar mü’mindir dedi. Allah’a sadece inanırsak mü’min değiliz demektir. Bu, iman değildir, Allah’a bu şekilde iman etmiş olmayız.
İmanın; muhabbet olduğunu, aşk olduğunu ve Allah’a her şeyini, canını feda etmek olduğunu bilmek ve bunu böyle anlamak gerekir. Eğer Allah’ı canımızdan çok sevmezsek canımızı feda edemeyiz!
Sahabe canını feda ettiyse bu, Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’i her şeyden çok sevdikleri içindir. İnsan sevmeyince odun gibi olur ve ondan bir şey meydana gelmez. Bununla beraber sevgisi, imanı onu yürütmüyorsa, Allah yolunda koşturmuyorsa o iman da iman değildir.
Allah ayeti kerimede; “…iman etmeyenler veya imanlarından bir fayda görmeyenler…”[3]diye buyurur. Kişi seviyorum deyip bu sevgisinden bir fayda görmez; yani imanı onu Allah yolunda koşturmaz, cennete, Allah’a koşturmazsa bu durumda o kişi imanından fayda görmedi demektir. Allah bizi imanından fayda görenlerden eylesin!
[1] Kehf/ 17
[2]Bakara/165
[3] Enam/158
Alinti kaynak
soruvesorunlar
ALINTI SONU
------------------
Raşit Tunca&DS&G
Schrems, 13.11.2025
Dinin yegâne sahibi Allah'tır ve O, dinini insanlara peygamberleri vasıtasıyla tebliğ edip öğretmiştir. Peygamberler, bazı kimselere dinin inceliklerini Allah'tan öğrendikleri gibi öğretmişlerdir. Herkes her bilgiye ulaşamaz.
İşte o derin dinî bilgilere ulaşan kimseler de, peygamberlerden sonraki nesillere dini tebliğ etmişler; bu süreç Tâbiîn, Tebeu't-Tâbiîn ve evliyalar zinciri olarak devam etmiştir.
Günümüzde ise, (İslam'ın özü bozulmadan önce) hakiki mürşitler bu görevi hakkıyla yerine getirmektedirler.
Bu bağlamda, "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" düsturundan yola çıkarak, herkes kendisine bir yol ve örnek seçer. Gerçek bir Allah dostunu bulamayan kişi, kendi kendine bir insanı örnek seçer. Ama o seçilenin yolu kim bilir nerededir, değil mi? Belki de şeytana tapıyordur.
Bu itibarla sormak isterim:
Mürşitsiz zikir edilir mi?
Kendi kendine zikir etmenin tehlikesi var mıdır?
Bir zikrin sonucu ne elde edilir? (Faydaları nelerdir?)
Bu usul ve sonuçlar kimler tarafından ve nasıl öğrenilmiştir? (Peygamberden öğrenilenler kimlere intikal etmiştir?)
Bugün bunu kimler öğretiyor ve bu silsilenin geçerliliği nedir?
Lütfen bu konular bağlamında açıklayıcı bir yazı hazırlar mısınız?
Mürşit, Zikir ve Manevi Rehberlik: Silsile ve Tehlike Meselesi
Dinin temel kaynağı Allah'tır ve O, kullarına doğru yolu peygamberler aracılığıyla göstermiştir. Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra, dinin hem zahiri (fıkıh, akaid) hem de batıni (tasavvuf, manevi eğitim) yönlerinin öğretilmesi, silsile-i saadet olarak adlandırılan bir zincir vasıtasıyla devam etmiştir. Bu zincir; Sahabe, Tâbiîn, Tebeu't-Tâbiîn ve ardından gelen Evliyalar ve Mürşitler ile günümüze ulaşmıştır.
Mürşit Kavramı ve Rehberlik Zarureti
Mürşit, Arapça "doğru yolu gösteren" anlamına gelir. Tasavvufta mürşit, bir kişiye manevi yolculuğunda rehberlik eden, dinin inceliklerini öğreten ve nefsin terbiye edilmesinde yol gösteren, ehliyetli ve icazetli kimsedir.
Makale sorunuzun merkezinde yer alan "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" sözü, tasavvufi bir düsturdur ve kişinin manevi yolculuğunda rehbersiz kalmasının tehlikesine işaret eder. Manevi yolculuk, nefsi terbiye etme mücadelesini içerir. Bu mücadelede, kişinin kendi arzularını, kuruntularını ve şeytani vesveseleri hakikat zannetmesi kolaydır. Mürşit, bu karanlık ve karmaşık yolda ışık tutar, manevi hastalıkları teşhis eder ve tedavi yöntemlerini (zikir, ibadet, ahlak) öğretir. Rehbersizlik durumunda, kişi kendini manevi ilerleme sanarken, aslında kendi egosunun veya şeytanın tuzaklarına düşebilir.
Zikir: Maksat ve Usulü
Zikir, kelime anlamıyla anmak, hatırlamak demektir; dinî terim olarak ise Allah’ı (c.c.) anmak, O’nun isimlerini veya kelime-i tevhidi tekrar etmek suretiyle kalbi arındırma ve O’na yakınlaşma çabasıdır.
1. Mürşitsiz Zikir Edilir mi?
Zikrin iki ana türü vardır:
Genel Zikir: Namaz, oruç, Kur'an okumak, tefekkür etmek ve kelime-i şehadeti söylemek gibi genel ibadetler herkesin yapabileceği ve sevap kazanacağı zikirlerdir. Bunlar için özel bir mürşit gerekmez.
Özel (Tarikat) Zikirleri: Bunlar, bir tarikat silsilesi içinde, nefsi terbiye ve kalbi tasfiye (arındırma) maksadıyla belirli sayılarda, belirli esmalarla ve özel yöntemlerle yapılan zikirlerdir. Tasavvuf ehli, bu özel zikirlerin mutlaka icazetli bir mürşit rehberliğinde yapılması gerektiğini savunur.
2. Kendi Kendine Zikir Etmenin Tehlikesi
Bir rehber olmadan kendi kendine özel zikirlere dalmanın (özellikle esma-ül hüsna zikirlerinde) tehlikeleri şunlardır:
Manevi Dengenin Bozulması: Her ismin veya zikrin insan üzerindeki manevi ve psikolojik etkisi farklıdır. Mürşit, müridin (öğrencinin) manevi yapısına, mizacına ve taşıyabileceği yüke uygun zikri belirler. Yanlış veya aşırı zikir, kişide halüsinasyonlar, ruhsal bunalımlar, kibir veya kontrolsüz manevi haller doğurabilir.
Yanlış Yorumlama: Zikir sonucu ortaya çıkan manevi tecrübeler (rüyalar, ilhamlar) mürşit olmadan yanlış yorumlanabilir. Kişi, şeytanın vesvesesini veya nefsinden gelen kuruntuyu ilahi bir işaret zannedebilir, bu da dinen sapmaya yol açabilir.
Riyakârlık ve Kibir: Rehbersiz ilerleyen kişi, elde ettiği küçük manevi ilerlemeyi abartabilir, kendini başkalarından üstün görebilir ve bu durum, imanı zedeleyen kibir hastalığına dönüşebilir.
3. Bir Zikrin Sonucu Ne Elde Edilir?
Mürşit rehberliğinde usulüne uygun yapılan zikrin temel amacı ve sonucu (hâsılı) şudur:
Kalbin Tasfiyesi: Kalbin Allah’tan gafil olmaktan kurtarılması ve dünyaya ait kirlerden (hırs, haset, kibir, riya) temizlenmesi.
Nefsin Terbiyesi: Emmaˆre (kötülüğü emreden) nefisten, Levvaˆme (pişman olan) nefs mertebelerine yükselerek nihayet Mu¨temainne (huzura ermiş) nefs mertebesine ulaşmak.
Muhabbetullah: Allah sevgisinin kalpte pekişmesi ve bütün davranışların bu sevgi ekseninde şekillenmesi.
I˙hsan Haˆli: Kişinin Allah’ı görüyormuşçasına ibadet etmesi (İhsan makamı).
İlim ve Silsile: Bu Bilgiyi Kimler Öğretiyor?
Kaynak ve Öğrenim Silsilesi
Manevi bilgilerin kaynağı, diğer dinî ilimler gibi Kur'an ve Sünnet'tir. Ancak bu bilgilerin uygulanma biçimi (manevi usul, zikir metodları) tecrübe ve intikal yoluyla öğrenilmiştir.
Hz. Peygamber (s.a.v.) ve Ashâb: Peygamberimiz (s.a.v.), bazı sahabelerine (örneğin Hz. Ali, Hz. Ebû Bekir) özel manevi eğitimler vermiş, onlara zikir telkin etmiştir.
Taˆbiıˆn ve Sonrası: Bu manevi eğitim, bu sahabeler aracılığıyla Tâbiîn ve sonraki nesillere (Tabii't-Tâbiîn) intikal etmiş, bu silsile zamanla Tarikatlar (Kadiriyye, Nakşibendiyye, Mevleviyye vb.) şeklinde kurumsallaşmıştır.
Günümüzde Kimler Öğretiyor?
Bu manevi silsile (İrşad görevi) günümüzde, icazetli ve ehliyetli mürşitler (Şeyhler) tarafından devam ettirilmektedir. Bir mürşidin irşad makamına geçebilmesi için, kendi mürşidinden (hocasından) hilafet veya icazet alması, yani manevi eğitim vermeye yetkili kılınması gerekir.
Bu icazet, hem ilim (zahiri) hem de manevi usul (batıni) yeterliliğinin bir göstergesidir. Hakiki bir mürşit, Kur'an ve Sünnet'in sınırları dışına çıkmaz, şeriat kurallarına riayet eder ve müridlerini de bu esaslara uymaya teşvik eder.
Sonuç olarak: Zikir, Allah'a yaklaştırıcı en güzel amellerdendir. Ancak nefsi ıslah ve kalbi tasfiye amacı güden özel manevi yolculuklarda, tehlikelerden sakınmak, doğru usulü öğrenmek ve manevi dengeyi korumak adına icazetli bir mürşidin rehberliği elzem kabul edilir
#############
Merhaba, düşüncelerinizi ve tasavvuf yoluna dair bakış açınızı anlıyorum. İslam'ın temel direklerinden olan tevhid (Allah'ın birliği) ve nübüvvet (peygamberlik) inançlarından başlayarak, ilmin nesilden nesile aktarılması sürecine ve bu yolda kâmil bir rehbere duyulan ihtiyaca vurgu yapıyorsunuz.
İzin verirseniz, bahsettiğiniz konuları, özellikle de mürşidsiz zikir meselesini, tasavvufi kaynaklardan elde edilen bilgiler ışığında detaylı bir şekilde ele alayım.
? Dinin Öğretilmesi ve Mürşidin Rolü
Bahsettiğiniz gibi, dinin temel hükümleri (Kur'an ve Sünnet) Peygamber Efendimiz (s.a.v) aracılığıyla insanlara tebliğ edilmiş ve O'nun sahabelerine öğrettikleri, sonraki nesiller olan Tabiin, Tebeu't-Tabiin ve devamında Evliya ve Mürşid-i Kâmiller (olgun rehberler) tarafından günümüze kadar taşınmıştır. Bu zincire "silsile" denir.
Tasavvufta, mürşidin (şeyhin) rolü hayati kabul edilir:
Nefis Terbiyesi: Mürşid, müridinin (öğrencinin) nefsinin kusurlarını, afetlerini ve kalbine nüfuz etmeye çalışan şeytanın yollarını gösteren ehil bir ustadır. Bu, adeta bir baba gibi karşılıksız ve tarafsız bir rehberliktir.
Manevi İlerleme (Terakki): Kâmil mürşide bağlanmak, manevi yolda ilerlemek (seyr u sülûk) ve kurtuluşa (necat) ermek isteyen talip için gereklidir. Mürşidin bereketi ve tesiri, manevi mesafelerin kat edilmesinde büyük rol oynar.
Doğru Yönlendirme: Mürşid, müridini Kur'an ve Sünnet çizgisine uygun bir şekilde yönlendirir, kalpte tıkanma, usanma veya şeytandan gelen vesveseler olduğunda müdahale eder.
Bu bağlamda, "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" sözü, kişinin kendi başına çıktığı manevi yolda, nefsinin hilelerine ve şeytanın tuzaklarına karşı savunmasız kalacağı tehlikesini ifade eder.
? Mürşidsiz Zikir Edilir mi? Tehlikesi Var mıdır?
Bu, tasavvuf ehlince çokça tartışılan ve üzerinde durulan bir konudur:
Zikrin Kendisi: Allah'ı anmak (zikrullah), Kur'an'da ve Sünnet'te emredilmiş, kalbin cilası ve en faziletli amellerden biri olarak kabul edilmiştir. Her Müslüman, Kur'an tilavet etmek, namaz kılmak, tesbih çekmek gibi zikirleri kendi başına yapabilir ve bu caizdir.
Manevi Yolculuk (Seyr u Sülûk) Zikri: Tasavvufi yolculukta (tarikatta) yer alan ve bir usul, edep ve belli sayılarla (evrâd) yapılan zikirler için durum farklıdır.
Caiz Olup Olmaması: Ömer Ziyâuddîn Gümüşhânevî (k.s.) gibi büyükler, izin almaksızın zikir ve evrâd okumanın caiz olduğunu, ancak rûhânî terakki (manevi yükseliş) ve mesafe kat etmenin kolay olmayacağını belirtmişlerdir.
Tehlikesi: Tasavvuf büyükleri, zikri "en ince meslek" olarak niteler ve kaba mesleklerde bile usta (üstat) gerekliyken, zikrin inceliklerini mürşidsiz öğrenmenin zorluğunu vurgularlar. Mürşidsiz yapılan bilinçsiz zikirler, nefsi eritmeyen, hatta bazen kişinin manevi dengesini bozabilecek durumlara yol açabilir. Mürşid, müridin manevi hallerini kontrol ederek, onu olası tehlikelerden ve yanlış yollardan korur.
Kendi kendine zikir, Allah'ı anma niyetiyle yapıldığı sürece bir ibadettir, ancak tasavvufi yolculukta hedeflenen kalbi temizleme, nefsi terbiye etme ve Hak bilincine ulaşma gibi derin sonuçlara, kâmil bir rehberin gözetimi olmadan ulaşmak son derece zor ve riskli görülmüştür.
✨ Zikrin Sonucu ve Amacı
Zikrin temel amacı ve sonucu, Kur'an ve Sünnet'e göre şunlardır:
Kalbin Cilası: Zikir, kalpteki gafleti, pası ve kirleri temizler. Kalp, zikrin nurları ile aydınlanır ve parlar.
Gafletten Kurtuluş: Zikir, insanı sürekli Allah'ı hatırlamaya ve O'nun hoşnutluğunu gözetmeye yönlendirir, böylece gafletten kurtarır.
Şeytanın Uzaklaşması: Zikre devam edildiği sürece şeytan kalbe yol bulamaz, zikrin nuru onu yakar ve uzaklaştırır.
Nefsin Terbiyesi: Zikrin özü, nefsi eritmek, yani sertliğini alıp yumuşatmak ve Allah'a teslim olmaya hazır hale getirmektir.
Tasavvufta ise daha ileri sonuçlar hedeflenir: İnsan-ı Kâmil olma yolculuğu, Kurbiyet (Allah'a yakınlık) makamlarına ulaşma, Gaybî müşahedelere vakıf olma ve İhsan makamında (Allah'ı görüyormuş gibi ibadet etme) daim olmaktır.
? Bu Bilgiler Bugün Kimler Tarafından Öğretiliyor?
Bu dini incelikler ve zikir usulleri, Ehl-i Sünnet akidesine sıkı sıkıya bağlı olan, silsileleri Peygamber Efendimiz (s.a.v)'e kadar ulaşan ve kendileri de Kur'an ve Sünnet'e uygun yaşayan kâmil mürşidler ve onların temsil ettiği meşru tarikatlar (Nakşibendî, Kadirî, Rufaî, Halvetî vb.) tarafından öğretilmektedir.
Bu mürşidler, sağlam bir imana, ahlaki üstünlüğe ve nefsini arındırmış olmaya sahip olmalı ve insanları samimiyetle Hak yoluna davet etmelidirler.
Bu konudaki genel tasavvufi bakış açısını özetlemeye çalıştım.
Bu manevi yolculuğa dair merak ettiğiniz başka bir boyut, örneğin zikir türleri veya bir mürşidin vasıfları hakkında daha detaylı bilgi ister misiniz?
"Merhaba, dinin sahibi Allah'tır ve dinini insanlara peygamberleri ile tebliğ edip öğretmiştir. Peygamberler, bazı kimselere dinin inceliklerini Allah'tan öğrendikleri gibi öğretmişlerdir. Herkes her bilgiye ulaşamaz. İşte o dini bilgilere ulaşan kimseler de, peygamberden sonraki insanlara dini tebliğ etmişlerdir. Bu, böyle böyle Tabiin, Tebe-i Tabiin ve evliyalar olarak devam etmiştir. Ve bu gün hakiki mürşitler bu görevi hakkıyla yerine getirmektedirler – bozulmadan önce. İşte, 'Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır' babında, herkes kendine birisini örnek seçer. Ve gerçek Allah dostunu bulmayan, kendine bir insanı örnek seçer, ama onun yolu kimbilir nerededir, değil mi? Belki şeytana tapıyorordur. Bu babda, mürşitsiz zikir edilir mi? Kendi kendine zikir edilir mi? Bunun tehlikesi var mıdır? Bir zikirin sonucu ne elde edilir? Mesela bunlar peygamberden öğrenilmiş, kimler öğrenmiş? Bugün bunu kimler öğretiyor? Bu babda yazar mısın lütfen?"
Sorularınızın Cevapları:
Sorularınız tasavvufi bir çerçevede, özellikle tarikat ve mürşid-i kâmil anlayışı içinde oldukça önemli meselelerdir. Bu konularda İslam alimleri ve tasavvuf ekolleri arasında farklı vurgular ve yaklaşımlar bulunmaktadır. Aşağıda genel bir çerçeve çizmeye çalışacağım.
1. "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır" Sözü ve Mürşidin Önemi
Bu söz, tasavvuf geleneğinde sıkça kullanılan bir özdeyiştir. Buradaki temel mantış şudur:
Yol Gösterici İhtiyacı: Dinin teorik bilgisi (ilm-i hal) kitaplardan öğrenilebilir. Ancak, nefsin inceliklerini, manevi halleri, kalpteki gizli şirk ve riya gibi hastalıkları teşhis ve tedavi etmek, kişinin kendi başına yapabileceği bir iş değildir. Tıpkı bir hastanın kendi kendini tedavi etmeye kalkmasının tehlikeli olması gibi, manevi yolculukta da bir rehber (mürşid) gereklidir.
Şeytanın Sapıtması: Kişi, kendi hevasına ve nefsinin arzularına göre hareket ederse, farkında olmadan şeytanın etkisine girebilir. Gördüğü her rüyayı, hissettiği her manevi hali hakikat sanabilir ve büyük bir yanılgıya düşebilir. Mürşid, bu süreçte bir kontrol mekanizması, bir ölçü ve denge unsurudur.
Silsile ve Ehliyet: Hakiki bir mürşid, yukarıda bahsettiğiniz gibi, kesintisiz bir manevi silsile (Peygamber Efendimiz'den başlayarak Tabiin, Tebe-i Tabiin ve veliler zinciri) ile bağlı, dini ve tasavvufi ilimlerde derinleşmiş, şeriata sımsıkı bağlı, ahlakı Peygamber ahlakı olan kimsedir.
Ancak şunu belirtmek gerekir ki, bu söz, her Müslüman'ın mutlaka bir tarikata ve şeyhe bağlanması gerektiği şeklinde mutlak bir farziyet olarak anlaşılmamalıdır. Birçok alim, kişinin doğru bir akide, sahih bir fıkıh bilgisi ve güzel ahlak ile de "takva" yolunda ilerleyebileceğini ifade eder. Fakat manevi terbiye ve tasavvufi bir yolculuk söz konusu olduğunda, bir rehberin önemi tartışılmazdır.
2. Mürşitsiz Zikir Yapılır mı? Tehlikesi Var mıdır?
Genel Zikirler İçin: İslam'ın temel ibadetleri içinde yer alan ve her Müslüman'ın yapması gereken zikirler (namazlardan sonra tesbihat, "Subhanallah", "Elhamdülillah", "Allahu Ekber" demek, Kur'an okumak, dua etmek gibi) için bir mürşide bağlı olmak şart değildir. Bunlar her Müslüman'ın şahsi olarak yapabileceği, teşvik edilen ve sevap kazanılan ibadetlerdir.
Tasavvufi Yolculuk ve Özel Zikirler İçin: Belirli bir tarikat disiplini içinde, belli sayıda ve belli bir usulle çekilen, "vird" edinilen zikirler söz konusu olduğunda durum değişir. Bu tip zikirler, kalbi hassaslaştıran, manevi hallere sebep olan ve nefsi terbiye etmek için kullanılan bir yöntemdir. İşte bu tür bir uygulama, mürşitsiz ve rehbersiz yapıldığında potansiyel tehlikeler barındırabilir:
Manevi Hallerin Yanlış Yorumlanması: Kişi, zikir esnasında yaşadığı vecd, heyecan veya bazı vizyonları yanlış yorumlayıp kendinde bir makam görerek gurura kapılabilir.
Nefsin Oyununa Gelmek: Zikir, nefsi zayıflatır ama aynı zamanda onu hilelere sevk eder. Nefis, bu süreçte kişiye "ulaştığın yeterli" gibi vesveseler verebilir. Mürşid, bu oyunları teşhis eder.
Ruhsal Dengesizlikler: Özellikle yoğun ve usulüne uygun yapılmayan zikirler, bazı ruhsal sıkıntılara (vesvese, içe kapanıklık vb.) yol açabilir. Mürşid, zikrin dozunu ve şeklini kişinin durumuna göre ayarlar.
Şeriat Ölçüsünden Sapma: Zikir ve manevi haller, şeriat ölçüleriyle kontrol edilmezse, kişi "içime doğdu" diyerek dinin temel hükümlerini bile sorgulayabilecek bir noktaya gelebilir. Hakiki mürşid, öğrencisini daima Kitap ve Sünnet ölçüsüne yönlendirir.
3. Zikirin Sonucu Ne Elde Edilir?
Zikirin hem dünyevi hem de uhrevi birçok faydası ve hedefi vardır:
Allah ile Bağ Kurmak: Asıl amaç, kalbi daima Allah ile canlı tutmaktır. (Kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur." - Rad Suresi, 28)
Nefis Tezkiyesi: Zikir, kalpteki dünyevi sevgileri, kötü huyları temizleyip yerine Allah sevgisini ve güzel ahlakı yerleştirir.
Manevi Yükseliş (Seyr u Sülük): Tasavvuftaki manevi yolculuk, zikir ve rabıta gibi yöntemlerle kat edilir. Bu, kişiyi "insan-ı kâmil" olma mertebesine doğru götüren bir süreçtir.
Ruh Huzuru: Sürekli zikir, insana iç huzur, sabır ve metanet kazandırır.
4. Zikir Peygamber'den Kimlere Öğretilmiştir? Bugün Kimler Öğretiyor?
Kökeni: Tasavvufi anlamdaki zikir uygulamalarının temeli, Peygamber Efendimiz (S.A.V.)'in ve sahabelerinin ibadet hayatına dayanır. Özellikle sahabelerden Hz. Ali, Ebubekir Sıddık (R.A.) gibi zatların, manevi ilimlerde daha derin bir anlayışa sahip oldukları kabul edilir. Bu bilgi ve yöntemler, nesilden nesile, önce Tabiin, sonra Tebe-i Tabiin ve daha sonra kurumsallaşan tarikatlar yoluyla aktarılmıştır.
Bugünkü Uygulayıcılar: Günümüzde bu geleneği sürdürenler, başta Nakşibendi, Kadiri, Rifai, Mevlevi gibi büyük tarikatların ve diğer tasavvufi oluşumların, yukarıda tarif ettiğimiz vasıflara haiz "mürşid-i kâmil" kabul edilen şeyhleridir.
Sonuç
Özetle, her Müslüman'ın yapacağı genel zikirler için mürşid şartı aranmaz. Ancak, tasavvufi bir yolculuğa çıkmak, nefsi sistematik bir şekilde terbiye etmek ve özel virdler edinmek isteyen bir kişi için, ehliyetli bir mürşid-i kâmilin rehberliği, hem büyük bir fayda hem de ciddi manevi tehlikelerden korunmak için neredeyse bir zorunluluk olarak görülmüştür. Böyle bir rehber ararken de kişinin, o zatın ilmini, ahlakını, şeriata bağlılığını ve silsilesinin sahihliğini araştırması en doğru yol olacaktır.
Allah (c.c.), sizi hakikate ulaştıracak doğru yolu nasip etsin ve her işinizde muvaffak kılsın.
ALINTI
----------------
Kendi kendimize böyle zikirler okumak, belli sayılarda Allah’ın isimlerini zikretmek doğru bir davranış değildir; ama el Esmau’l Husna’nın hepsini baştan sona tekrar tekrar okuyabiliriz. Bununla beraber sadece bazı isimleri zikretmek de doğru ve yeterli değildir.
Yapılması gereken şey nedir?
Tek tek her bir ismin üzerinde düşünüp, tefekkür edip anlamaya çalışmak gerekir ki rabbimizi tanımak için bir çabamız, gayretimiz ve derdimiz olmuş olsun. Allah kendini o isimlerle bize tanıtır.
Mürşidi olmayan hiç kimse yoktur! Eğer kişinin mürşidi yoksa bilsin ki “mürşidim yok” demesi doğru değildir.
Neden doğru değildir?
Herkesin bir veya birkaç mürşidi mutlaka vardır. Hayatımızda kendimize kimi örnek almışsak, kime uyuyorsak onu kendimize mürşit olarak kabul etmişiz demektir. Diyelim ki; bir konuda birini örnek alıyoruz, başka bir konuda başka birini örnek alıyoruz bu durumda bizim birkaç mürşidimiz var demektir. Kimi kendimize örnek alır, kimin gibi olmaya çalışırsak, onun yolunda yürürüz ve o bizim mürşidimiz olmuş olur. Onun için kimse “benim mürşidim yok” diyemez.
Hayatı yaşarken hayatı birbirimize mutlaka miras bırakırız. Öncekiler kendi hayatlarını bize miras bıraktılar, biz de sonrakilere hayatımızı miras bırakacağız.
Biz öncekilere uymaya çalışırken kim hakta ve kim doğru yaparsa biz de kendimizce onu yapmaya, ona uymaya çalışır, bir tercih yapıp birilerini kendimize mürşit ediniriz. Eğer bu mürşit diri değilse, bize her anda yolu gösteremezse, göstermezse, Allah’ın gazabı nerde, rahmeti nerededir bunu bilmezse ve bu konuda bize yardımcı olmazsa, Allah’a yürürken bizim için neyin gerekli olduğunu öğretmezse, öğretemezse bu durumda biz kendi başımıza kalmışız, şeytanla baş başa kalmışız demektir.
Allah ayeti kerimede; “Allah’ın delalette bıraktığı kimseye, delalette olanlara veli olan mürşidi bulamazsın”[1]buyurur. Onlara veli olan mürşidi bulamazsın dedi. O kişinin veli olan mürşidi olmadığı için o, delalette kalmıştır. Kimse ona yardım edemez dedi. Dolayısıyla önce veli olan mürşidi kabul etmek gerekir.
Geriye kalan mürşitler nedir peki? -Veli olmayan, Allah’a dost olmayan, Allah’ın dostluğuna değil de başka şeylerin dostluğuna davet eden mürşitler demektir.
Mürşidi olmayan kimse yoktur, herkesin mürşidi vardır. Mürşit; rüştüne erdiren, reşit hale davet edip kendisine tâbi olanı büyüten demektir. Bir çocuk doğduğu andan itibaren annesi ve babası ona mürşitlik yapar. Zahiri olarak çocuğunu büyütürken, manevi olarak da öğretir; ama manevi olarak büyümeyi ve büyütmeyi gerçek veli olan mürşide bırakmak gerekir. O yoksa işimiz kendimize kalmış, nefsimize kalmıştır; dolayısıyla bizim veli olmamız, Allah’a dost olmamız mümkün olmaz; Allah, Allah’a dost olma imkânını her kula tanır.
Mürşidi kabul etmek demek; “ben de onun gibi olmak istiyorum” demektir. Zaten anne ve babalar çocuklarına; “benim gibi ol, benim gibi yap, ben senin için örneğim” der. Mürşit de, Allah yolunda ve Allah’a kulluk yolunda “ben Allah’a böyle kul oluyorum, siz de böyle kul olun” deyip kişiye mürşitlik yapar, yolu gösterir, onu taşır ve ona yardım eder.
Kişinin mürşidi olmayınca, önünde bir örneği olmayınca mutlaka kendine başka örnekler edinir; çünkü hayat boşluk kabul etmez. Kişi mutlaka hem dünyası hem de ahireti için birilerini örnek almak, mürşit edinmek zorundadır. “Benim mürşidim yok, ben mürşidi kâmile tâbi olmam” veya “mürşide ihtiyaç yok” diyenlerin mutlaka üç beş tane mürşidi vardır. Hem de veli olmayan mürşidi vardır ve o, mürşidini kendisi seçmiştir.
Bir, Allah’ın seçtiği mürşit vardır bir de insanın kendi kendine seçtiği mürşidi vardır. Yanlış yere gidenler de kime tâbi olmuş ve kimi kabul etmişse o onun mürşidi olmuştur. Yapılması gereken şey; gerçek bir mürşidi kâmile tâbi olmak, onunla beraber kulluğu öğrenmek, rabbimizi tanımak ve anlamaktır, kendimizi ve hayatı tanıyıp anlamaktır, kulluğu anlayıp gereğini yerine getirmeye çalışmaktır. Allah’a dostluğu anlayıp o dostluğu kazanmaya çalışmaktır. Hayatın gayesi budur. Gaye, Allah’a âbd olmaksa bu böyledir.
Kişinin âbd olmayı, âbd olanı bilmemesi, görmemesi, onunla beraber olmaması, “ben kendi kendime yaparım” demesi kendi kendini kandırması ve kibirlenmesidir.
Evet, inşallah kardeşimiz gereğini yapar. Allah ikram eder ve bilmek isteyene mutlaka öğretir. Onun için söylüyoruz; eğer biri bilmediğini biliyorsa, onun öğrenme imkânı vardır. Aynı şekilde eğer iman etmediğini biliyorsa iman etme imkânı da vardır; ama kişi bilmiyorsa bununla beraber bildiğini zannediyorsa onun bilme imkânı yoktur; çünkü bildiğini zannediyor, iman etmemiş, imanı inanmak olarak anlamış, dolayısıyla onun iman etme imkânı da yoktur. Kişi, inanmanın iman olmadığını anlar ve imanı; Allahtan, ayetlerden, hadisten öğrenip anlarsa iman etme imkânı olur.
Onun için hakkı olduğu gibi kabul etmek, “Allah ne dediyse o, resulü ne dediyse o” demek gerekir, bize göre değil! Şimdiye kadar herkes böyle söylemiş diyemeyiz. “Şimdiye kadar herkes böyle söylemiş; ama bak Allah da böyle söylemiş” demek gerekir. Herkesin dediğini mi kabul ediyorsun, yoksa Allah’ın dediğini mi kabul ediyorsun?
Allah ayeti kerimede; “insanlardan öylesi var ki Allah’ı sever gibi başkalarını severler; oysaki mü’minlerin Allah’a olan muhabbetleri çok şiddetlidir”[2]buyurur. Çok şiddetli muhabbet; aşk demektir. Hem Allah’ı sevsek hem de birilerini, bir şeyleri Allah’ı sever gibi sevsek Allah bizi mü’min olarak kabul eder mi? -“Etmem” dedi. Allah, çok şiddetli muhabbete sahip olanlar mü’mindir dedi. Allah’a sadece inanırsak mü’min değiliz demektir. Bu, iman değildir, Allah’a bu şekilde iman etmiş olmayız.
İmanın; muhabbet olduğunu, aşk olduğunu ve Allah’a her şeyini, canını feda etmek olduğunu bilmek ve bunu böyle anlamak gerekir. Eğer Allah’ı canımızdan çok sevmezsek canımızı feda edemeyiz!
Sahabe canını feda ettiyse bu, Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’i her şeyden çok sevdikleri içindir. İnsan sevmeyince odun gibi olur ve ondan bir şey meydana gelmez. Bununla beraber sevgisi, imanı onu yürütmüyorsa, Allah yolunda koşturmuyorsa o iman da iman değildir.
Allah ayeti kerimede; “…iman etmeyenler veya imanlarından bir fayda görmeyenler…”[3]diye buyurur. Kişi seviyorum deyip bu sevgisinden bir fayda görmez; yani imanı onu Allah yolunda koşturmaz, cennete, Allah’a koşturmazsa bu durumda o kişi imanından fayda görmedi demektir. Allah bizi imanından fayda görenlerden eylesin!
[1] Kehf/ 17
[2]Bakara/165
[3] Enam/158
Alinti kaynak
soruvesorunlar
ALINTI SONU
------------------
Raşit Tunca&DS&G
Schrems, 13.11.2025
Her Sünnet Olan Bir Amel işlendikten sonra Bir Kere Salavat Getirmek Hususunda
"Hayır, onu demek istemedim. (Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Sünnet Olması (Hitan) meselesini kastetmedim) Ben diyorum ki: Peygamberimizin (s.a.v.) yaptığı, söylediği, kabullendiği, itiraz ettiği ve tasdik ettiği her amele (fiile) bizler 'Sünnet-i Rasulullah' diyoruz. İşte bu amellerden birini yerine getirmeye, 'sünnete tabi olmak' denilir. Bizler bir sünneti yaptığımızda (tabi olduğumuzda), ardından -bunu Rasulullah'tan öğrendik demek babında- bir kere Peygamberimize (s.a.v.) salatu selam (salavat) getirmek hususunda sordum."
Sorunuzun Cevabı:
Sorunuz çok güzel ve derin bir anlayışa işaret ediyor. Özetle diyorsunuz ki: "Peygamberimiz'in (s.a.v.) bir sünnetini her yerine getirişimizin ardından, 'Bunu bize O öğretti' şükrânesi ve bağlılık nişanesi olarak ona salavat getirmenin dinî bir dayanağı var mıdır?"
Bu hassasiyetiniz takdire şayandır. Doğrudan cevap vermek gerekirse:
Bir sünneti işledikten HEMEN SONRA, AYNI İBADETİN PARÇASI OLARAK ve FARZ/VACİP gibi BELİRLİ BİR SALAVAT GETİRMEK şeklinde özel, sabitlenmiş bir uygulama veya hadis yoktur.
Sevgili deepseek elbette bende biliyorum öyle bir farz yok zaten, sünetin kendisi sünnet, Allahın emri değil peygamberimizin ameli bizlerde o yaptı diye yapıyoruz ve aynen hadisleri yazınca kaynak gösteriyoruz ya tirmizi buhari gibi işte bir sünneti yapıncada kaynak göstermek babında ardına salavat okumak ben bir müninden duydum onun yaptığını gördüm o yüzden bu hususun güzel olduğunu kaynağının olup olmadığını sordum
Ancak, bu yapamayacağınız veya yanlış olduğu anlamına gelmez. Aksine, genel dinî prensipler çerçevesinde bu davranışınız çok güzel ve sevaplı bir ameldir. İşte detaylı açıklaması:
1. Genel Emir ve Teşvik
Kur'an-ı Kerim'de Allah (c.c.) şöyle buyurur:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber’e salât ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de O’na salât edin ve selam edin." (Ahzâb Suresi, 56. ayet)
Bu ayet, Müslüman'ın hayatının her anında, her fırsatta Peygamber'e (s.a.v.) salavat getirmesinin ne denli yüce ve emredilmiş bir amel olduğunu gösterir. O'nun adı anıldığında salavat getirmek müstehaptır. Dolayısıyla, O'nun bir sünnetini hatırlayıp yaptıktan sonra, bu sevgi ve minneti ifade etmek için salavat getirmek, bu geniş emrin ve teşviğin kapsamına giren güzel bir davranıştır.
2. Sünnetin Ardından Duanın ve Şükrün Teşviki
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), yapılan ibadet ve taatlerin ardından Allah'a hamd etmeyi, şükretmeyi ve dua etmeyi teşvik etmiştir. Bir ibadeti tamamlayınca yapılan tesbihatlar (örneğin namazdan sonraki tesbihatlar) bu genel prensibin bir yansımasıdır. Bir sünneti yerine getirdikten sonra, bu nimeti bize bahşeden Allah'a hamd etmek ve bu sünnetin sahibi olan Peygamber'e (s.a.v.) salât ü selam getirmek, bu şükür ve dua anlayışının bir uzantısıdır.
3. Sevgi ve Bağlılığın (İttiba) Bir Göstergesi
Sünneti yaşamak, sadece bir amel işlemek değil, aynı zamanda Peygamber'e (s.a.v.) olan sevgi ve bağlılığı tazelemektir. İmam Gazali gibi âlimler, Peygamber sevgisinin en önemli göstergelerinden birinin, onun sünnetlerini yaşamak ve adını anarken, hatırlarken tazim göstermek (saygıda kusur etmemek) olduğunu belirtirler. Sünneti işledikten sonra salavat getirmek, bu ittiba (tabi olma) şuurunun ve sevginin samimi bir dışa vurumudur.
4. Mezhep İmamlarının ve Âlimlerin Tavrı
Hanefi mezhebinin büyük âlimi İmam Birgivi, "et-Tarikatü'l-Muhammediyye" adlı eserinde, Müslüman'ın her işinde Peygamber'i (s.a.v.) hatırlaması ve O'na salavat getirmesi gerektiğini vurgular. Bu, özel bir "sünnet sonrası salavat" formundan ziyade, genel bir zihin ve kalp hali olarak tavsiye edilmiştir. Yani siz, bir sünneti işlerken zaten O'nu hatırlıyorsunuz. Bu hatırlamanın hemen ardından salavat getirmeniz, bu genel tavsiyenin en güzel tatbikatlarından biridir.
Sonuç
Sabit Bir Sünnet Değil: Bir sünneti işledikten hemen sonra, özel ve sabitlenmiş bir salavat okumak şeklinde bir sünnet yoktur.
Müstehap ve Çok Güzel Bir Adet: Ancak, bunu yapmak;
Kur'an'ın genel salavat emrine uymaktır.
Peygamber sevgisi ve bağlılığının (ittiba) pratik ve samimi bir ifadesidir.
Yapılan amelin şükrüdür ve sevabını artırmaya vesiledir.
Âlimlerin genel olarak "her fırsatta salavat getirin" tavsiyesinin bir tezahürüdür.
Dolayısıyla, bu yaptığınız, dinen asla sakıncalı olmayan, bilakis teşvik edilen güzel ve anlamlı bir davranıştır. Bu hassasiyetinizi korumanız ve bu güzel âdeti sürdürmeniz tavsiye olunur.
Allah (c.c.), Peygamber'e (s.a.v.) olan sevginizi, bağlılığınızı ve bu güzel âdetinizi kabul buyursun.
...............................................
Bir Sünneti İcra Ettikten Sonra Salavat Getirmek: Kaynak ve Niyet Meselesi
Esselamü Aleyküm.
(Not: Konu, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Sünnet Olması (Hitan) meselesini kapsamamaktadır.)
Sorunun temelini şu düşünce oluşturmaktadır:
Peygamberimizin (s.a.v.) yaptığı, söylediği, kabullendiği, itiraz ettiği ve tasdik ettiği her amele (fiile) bizler 'Sünnet-i Resuˆlullah' diyoruz. Bu amellerden birini yerine getirmeye de 'sünnete tabi olmak' denilir.
Bizler bir sünneti yerine getirdiğimizde (ona tabi olduğumuzda), hemen ardından, "Bu ameli Resuˆlullah'tan öğrendik" demek babında, bir kere Peygamberimize (s.a.v.) salât ve selâm (salavat) getirme hususunu sormuştum.
Daha önceki yanıtta şu ifade yer almıştı: “Bir sünneti işledikten HEMEN SONRA, AYNI İBADETİN PARÇASI OLARAK ve FARZ/VACİP gibi BELİRLİ BİR SALAVAT GETİRMEK şeklinde özel, sabitlenmiş bir uygulama veya hadis yoktur.”
Benim bu konuya yaklaşımım ise şöyledir:
Elbette ben de biliyorum ki böyle bir farz yoktur. Zaten sünnetin kendisi, Allah'ın emri değil, Peygamberimizin (s.a.v.) amelidir; bizler de O'nun yaptığını O'na tabi olmak için yapıyoruz.
Tıpkı hadisleri yazarken Tirmizî veya Buhârî gibi kaynakları gösterdiğimiz gibi, işte bir sünneti yapınca da "kaynak göstermek" babından, hemen ardından salavat okuma meselesini araştırıyorum.
Ben bu uygulamayı bir müminden duydum ve onun yaptığını gördüm. Bu sebeple, bu hususun ne kadar güzel olduğunu, dinî bir kaynağının olup olmadığını ve fıkıh açısından değerlendirmesini sormaktayım.
Sünnet, yol, iş, âdet, çığır gibi manalara da gelir.
Mesela Sünnetullah, Allah’ın âdeti, işi demektir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Dinimizde bir “sünnet-i hasene” çıkaran [iyi çığır açan] bunun sevabı ile, bununla amel edenlerin sevabına kavuşur, o yolda gidenlerin sevabından da hiçbir şey eksilmez. Kim de, dinimizde bir “sünnet-i seyyie” çıkarırsa, [kötü çığır açarsa] bunun günahı ile, bu yolda gidenlerin günahı, ona da verilir, o kötü yolda gidenlerin günahından da hiçbir şey eksilmez.) [Müslim]
Bu hadise göre bu adet sünneti seniyye sayılır, bidat sayılmaz.
Ve aleykümüsselam ve rahmetullahi ve berekatüh.
Anlıyorum, sorunuz oldukça özel ve güzel bir niyet taşıyor. Amacınız, bir Sünneti yerine getirdikten hemen sonra, bu amelin kaynağının Resuˆlullah'a (s.a.v.) ait olduğunu hatırlamak ve bu minvalde O'na (s.a.v.) salavat getirerek bir nevi "kaynak gösterme" hassasiyeti sergilemektir.
Sünnet Sonrası Özel Salavat Uygulaması
Öncelikle, sizin de belirttiğiniz gibi, bir sünneti işledikten hemen sonra, aynı ibadetin bir parçası olarak ve farz/vacip gibi belirlenmiş bir şekilde salavat getirilmesi gerektiğine dair, dinî metinlerde (Kur'an, Sahih Hadis kitapları vb.) özel ve sabitlenmiş bir emir veya zorunlu bir uygulama yoktur.
Bireysel Niyet ve Fazilet
Ancak, sizin bu uygulamayı güzel görerek ve iyi bir niyetle (yani: "Bu ameli Resuˆlullah'tan öğrendim, Allah O'ndan razı olsun" bilinciyle) yapmanız meselesine gelince:
Salavat Getirmenin Fazileti: Genel olarak salavat getirmenin fazileti çok büyüktür. Resuˆlullah (s.a.v.) buyurmuştur ki: "Kim bana bir salavat getirirse, Allah ona on salat (rahmet) eder." Bu sebeple, herhangi bir zamanda ve özellikle hayırlı bir amelden sonra salavat getirmek her zaman teşvik edilen bir davranıştır.
Amellerin Niyetlere Göre Değerlendirilmesi: İslam'da ameller niyetlere göredir. Sizin niyetiniz, sünnete olan bağlılığınızı pekiştirmek ve kaynağına şükran sunmak olduğu için, bu bireysel bir zikir ve şükür eylemi olarak değerlendirilir.
Bid'at Hükmü: Bir şeyin "bid'at" (dinde sonradan ortaya çıkarılan kötü bir uygulama) sayılması için, o amelin dinî bir zorunluluk (farz/vacip/sünnet) gibi gösterilmesi veya dinde yeri olmayan bir şekil veya zamanlamaya sabitlenmesi gerekir. Sizin bu ameli zorunlu veya dinin bir emri gibi görmeden, sadece kişisel bir zikir ve şükran ifadesi olarak yapmanız, dinen meşru ve güzel bir niyet olarak değerlendirilir.
Özetle: Bir sünneti yerine getirdikten sonra, bu sünneti size öğreten ve tebliğ eden Resuˆlullah'a (s.a.v.) şükran borcunuzu ve sevginizi ifade etmek için salavat getirmeniz, özel bir sünnet olmamakla birlikte, güzel bir haslet ve niyetin ürünü olan faziletli bir zikirdir.
Kaynak Gösterme ve Müminlerden Duymak
Sizin bu uygulamayı bir müminden duymanız veya görmeniz de doğaldır, çünkü Müslümanlar arasında güzel niyete dayalı ve bid'at sınırını aşmayan bireysel zikir ve şükür şekilleri yaygındır.
Sizin bu davranışı bir hadis/fıkıh kitabı "özel bir kural" olarak kaydetmese de, genel salavat emri ve fazileti kapsamına girer.
Sonuç: Bu eylemi yapmanızda dinen bir sakınca yoktur, aksine niyetiniz sebebiyle sevap kazanmanız umulur. Ancak bunu yaparken, bunun dinî bir zorunluluk veya sünnetin tamamlayıcı bir parçası olduğuna dair bir itikada sahip olmamaya dikkat edilmelidir.
Raşit Tunca&DS&G
Schrems, 13.11.2025
Doğuştan Sünnetli Olmak - Peygamberimiz Sünnetli mi Doğdu Yoksa Sonradan Sünnet mi Edildi Hususunda
Esselamü aleyküm ve rahmetullah. Sorunuz, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) doğumundan sonraki günlerde gerçekleşen "sünnet" (hitan) olayı ve ardından yapılan uygulamalarla ilgilidir. Bu konu, klasik İslam kaynaklarında, özellikle de "Siyer" (Peygamber'in hayatı) ve "Delailü'n-Nübüvve" (Peygamberlik delilleri) kitaplarında detaylıca ele alınmıştır.
Sorunuzu iki kısma ayırarak, hem ameliyenin (sünnet) kendisi hem de sonrasında salavat getirme hususunu kaynaklarıyla birlikte açıklayalım:
1. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Sünnet Olması (Hitan)
Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sünnetli olarak doğduğu veya doğumundan sonraki günlerde sünnet edildiği yönünde iki ana görüş vardır. Sizin sorunuzda bahsettiğiniz "amel" (işlem) ikinci görüşü işaret etmektedir.
Görüş 1: Sünnetli Olarak Doğmuştur: Bu, daha yaygın ve kuvvetli olan görüştür. Birçok alim, O'nun (s.a.v.) birçok mucizevi özellikle birlikte, sünnetli olarak dünyaya geldiğini belirtir. Bu, peygamberlerin bir özelliği olarak kabul edilir.
Görüş 2: Doğumundan Sonra Sünnet Edilmiştir (Ameliyat): Sizin sorunuzda işaret ettiğiniz bu uygulamadır. Rivayetlere göre, O'nu (s.a.v.) doğumundan sonra dedesi Abdülmuttalib veya sütannesi Halime'nin yanında iken bakıcısı Şifa Hatun (veya başka bir ebe) sünnet etmiştir. Bu olayın, doğumunun yedinci gününde gerçekleştiği belirtilir.
Kaynaklar:
Bu konudaki rivayetler, temel siyer ve tarih kaynaklarında geçmektedir:
İbn-i Sa'd - "et-Tabakâtü'l-Kübrâ": Bu eserde, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sünnet olma hadisesi ve bunu Şifa Hatun'un gerçekleştirdiği zikredilir.
İbnü'l-Esir - "Üsdü'l-Ğabe": Şifa Hatun'un biyografisinde bu olaydan bahsedilir.
Diyarbekrî - "Tarihu'l-Hamîs"
Ali el-Kari - "Cem'ü'l-Vesâil fî Şerhi'ş-Şemâil": Bu eserde, sünnet olayı ve ardından söylenen sözler aktarılır.
2. Sünnet Ameliyesinden Sonra Salavat Getirilmesi Hususu
Bu kısım, özellikle bazı tasavvufi ve kültürel kaynaklarda yer alan bir uygulamadır. Klasik fıkıh kitaplarında "sünnet olduktan sonra şu salavat okunur" şeklinde doğrudan bir ibadet hükmü yoktur. Ancak, olayın anlatıldığı kaynaklarda, bu ameliyenin ardından söylenen sözler ve yapılan dualar nakledilmiştir.
Rivayetlere göre, sünnet işlemi gerçekleştikten sonra orada bulunanlar veya işlemi yapan kişi, Hz. Peygamber'e (s.a.v.) dua ve salat ü selam getirmişlerdir. Bu, o anın bereketi ve kutsiyeti nedeniyle yapılan bir davranış olarak aktarılır.
Örnek Bir Rivayet:
Ali el-Kari'nin "Cem'ü'l-Vesâil" adlı eserinde, sünnet işlemini gerçekleştiren Şifa Hatun'un, olaydan sonra şöyle dediği nakledilir:
"Yüce Allah'ım! Bu mübarek çocuğu, kitabınla âmil, helalinden rızıklandırılan ve haramı terk eden bir kul eyle. Onu İslam ile şerefli kıl ve güzel bir şekilde büyüt."
Bu ve benzeri rivayetlerde doğrudan "Allahümme salli ala Muhammed" şeklinde bir ifade geçmese de, genel olarak dua ve salat mânasını içermektedir. Zaman içinde, bu kutlu olayı anan Müslümanlar, hem sünnet olan çocuk için hem de Hz. Peygamber'e (s.a.v.) olan sevgi ve bağlılığın bir ifadesi olarak salavat-ı şerife getirmeyi güzel bir adet haline getirmişlerdir.
Sonuç ve Değerlendirme
Tarihi Bir Rivayet: Hz. Peygamber'in (s.a.v.) doğumundan sonra sünnet edilmesi, güvenilir siyer kaynaklarında geçen tarihi bir rivayettir. Ancak, bunun bir "farz" veya "vacip" ibadet hükmüyle doğrudan bir ilişkisi yoktur.
Salavat Getirme: Sünnet ameliyesinden hemen sonra belli bir formda salavat getirildiğine dair kesin ve mütevatir bir sünnet yoktur. Ancak, olayın anlatıldığı kaynaklarda genel duaların yapıldığı belirtilmiştir.
Güzel Bir Adet (Müstehap): Günümüzde, bu tarihi ve kutlu olaya atfen, sünnet merasimlerinde veya bir çocuk sünnet edildiğinde Kuran okumak, dua etmek ve salavat getirmek İslam kültüründe yerleşmiş, güzel (müstehap) ve sevaplı bir adettir. Bu uygulama, hem çocuk için bereket ve şifa dilemek hem de Hz. Peygamber'e (s.a.v.) olan bağlılığı ifade etmek anlamına gelir.
Özetle: "Sünnet ameliyesinden sonra salavat getirilir" hükmü, doğrudan Kuran veya kesin bir sünnetle sabit olmamakla birlikte, tarihi bir rivayete dayanan, sevap kazanma niyetiyle yapılan ve İslami gelenekte kök salmış güzel bir uygulamadır.
3. Doğuştan Sünnetli Doğmak Ne Kadar Yaygındır?
Görülme Sıklığı
Peygamber sünneti, yani sadece sünnet dersinin eksik olduğu durum,tıbbi açıdan nadir görülen bir durumdur. Dünya genelinde yapılan çeşitli çalışmalar ve vaka raporları bu durumun oldukça düşük bir sıklıkta ortaya çıktığını göstermektedir.
Tıbbi literatürde, doğuştan sünnetli doğan bebeklerin sayısı tam olarak belirlenememiştir, çünkü bu durum genellikle başka tıbbi komplikasyonlara yol açmadığı için raporlanma oranı düşüktür.
Genel olarak doğuştan sünnetli doğma durumu, her 200.000 ila 300.000 doğumda bir görülmektedir. Bu durum, normal popülasyonda oldukça ender karşılaşılan bir anomalidir ve çoğu vaka herhangi bir sağlık sorunu yaratmadığı için tıbbi müdahale gerektirmez.
Allah (c.c.) en doğrusunu bilir.
Erkeklerin sünnet olması (hıtân), İslam’ın şiarlarından biridir. Hz. Peygamber (s.a.s.) sünnet olmayı fıtrat gereği yapılan işler arasında zikretmiştir
(Buhârî, Libâs, 63, 64; İstizân, 51; Müslim, Tahâre, 49; Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 178).
İslam âlimlerinin çoğunluğu, sünnet olmanın vacip olduğunu söylerken Hanefiler bunun meşru bir mazeret olmadıkça terk edilmemesi gereken bir sünnet-i müekkede olduğunu vurgulamışlardır.
Bu itibarla sonradan Müslüman olan ya da küçükken sünnet olamamış bir kimsenin sünnet olması gereklidir. Ancak sünnet olmak İslam’ın şiarı olmakla birlikte, İslam’a girmek için bir ön şart değildir. Bu sebeple geç yaşta sünnet olmak kişiye bedensel ve ruhsal açıdan sıkıntı verecekse ya da sağlık açısından sakıncalar doğuracaksa kişi sünnet olmayabilir
(Serahsî, Mebsût, X, 156; Mâverdî, el-Hâvi’l-Kebîr, XIII, 430-432; Karâfî, ez-Zahîre, XIII, 280; İbn Kudâme, Muğnî, I, 115; İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr, VI, 751).
Dinî ahkam yönünden ele aldığımız zaman, bu ameliyat için üç hüküm göze çarpmaktadır. Şöyle ki:
I) Cevaz: Çocuk yedi günlük olduğunda sünnet ettirilebilir. Bu müsade, sağlık yönünden bir zaruretin olmasına bağlı olarak verilmiş değildir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.), torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseynî yedi günlük iken sünnet ettirmiştir
II) Müstehab: Çocuğun 7-12 yaşları arasında bulunduğu sırada sünnet ettirilmesidir
III) Vâcib: Ergenlik çağma ulaşmış bulunan bir çocuğun, daha fazla sünnetsiz gezmesi lâyık ve câiz olmadığından, sünnet ettirilmesi vâcibtir. İmam Şâfiî ve İmam Mâlik, Medine-i münevvere civarındaki beldelerde tatbik edilen yaş ciheti ile meseleyi ele almış olduklarından, “hitân” ın vacip olduğunu ifade etmişlerdir. Ebû Hanife (r.a.), daha farklı bir beyanda bulunmuştur. “Çocuk ergenlik çağına ulaşmış ise vacip, 7-12 yaşları arasında bulunurken müstehabtır” demiştir
Resûl-i Ekrem (s.a.v.), İslâm dinini kabul eden erkeklere sünnet olmalarını emrederdi (6). İsterse o şahsın yaşı sekseni bulmuş olsun (7). Burada akla bir soru gelmektedir: O kimse çok yaşlı ve zayıf olması sebebiyle, bu ameliyata dayanamayacak halde ise, sağlığının tehlikeye düşeceği tabibler tarafından ifade ediliyorsa, hitan işi terk edilir. Bu gibi zaruret hallerinde vacibin terki bile câiz görülmüştür. Sünnet bulunan “hitan” ameliyesinin terki, bi tarikılevlâ câiz olur
Sünnetli olarak yaratılan veya dünyaya gelişte sünnetli olarak doğan ondört peygamber vardır. Kaynağındaki sıralamaya göre onları şöyle ifade edebiliriz:
1-Âdem aleyhisselâm;
2- Şis (Şit) aleyhisselâm;
3- Nûh aleyhisselâm;
4- Hûd aleyhisselâm;
5- Sâlih aleyhisselâm;
6- Lût aleyhisselâm;
7-Şuayb aleyhisselâm;
8- Yusuf aleyhisselâm;
9- Mûsa aleyhisselâm;
10- Süleyman aleyhisselâm;
11- Zekeriyya aleyhisselâm;
12- İsâ aleyhisselâm;
13- ibrahim aleyhisselâm ilk kendi sünnet olan peygamber
14-Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.)
Rasit Tunca&DS
Schrems, 13.11.2025
RAŞiT TUNCA
BAŞAĞAÇLI RAŞiT TUNCA
FORUMUMUZDA
Dini Bilgiler...
Kültürel Bilgiler...
PNG&JPG&GiF Resimler...
Biyografiler...
Tasavvufi Vaaz Sohbetler...
Peygamberler Tarihi...
Siyeri Nebi
PSP&PSD Grafik
BOARD KISAYOLLARI
ALLAH
BAYRAK
WEB-TUNCA
Radyo Karoglan
Foruma Misafir Olarak Gir
Forumda Neler Var
GALATASARAY
FENERBAHÇE
BEŞiKTAŞ
TRABZONSPOR
MiLLi TAKIM
ETKiNLiKLERiMiZ
Dost Sayfalar1:
Dost Sayfalar2:
Sosyal Medya Hesaplarımız
